信仰之争；价值引导

布衣逆袭：这其实就是想用这种神权思想，想用神权思想下的价值观来影响普通人的价值判断。

布衣逆袭：而姚崇要干的事情就是拼命的压制神权，然后让读书人的世界观引导舆论，成为这个世界唯一的价值输出方式！

布衣逆袭：他非常讨厌像李淳风，袁天罡这种人，说一句什么夜观星象，就可以让谁谁谁滚蛋，这是权臣最无法容忍的！

布衣逆袭：因为在权臣的眼中，这就是用来骗人的，就是在扯淡，脑子正常的人谁会信这个！

布衣逆袭：其实在整个封建社会中，你就会看到，读书人和神权之间会有不可调和的矛盾！

布衣逆袭：尤其是宋朝的各种笔记小说中，读书人都在尽量的去抹黑神权，和尚道士其实在古代艺术形象中，基本上都是以负面的形象出现！

布衣逆袭：这就是一种信仰的争夺！

自挂东南枝：这么说，姚崇也是在加强自己丞相的权利！

自挂东南枝：为了就是让神权不要左右皇权，不要影响百姓！

基建狂魔（绝代狠君）：那是当然的了！

基建狂魔（绝代狠君）：姚崇要的就是这个天下只有一种声音，那就是他说什么是对的，什么就是对的，他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢！

基建狂魔（绝代狠君）：读书人鄙视神权，这其实就是争夺民心民意，争夺对于整个世界的最终解释权！

基建狂魔（绝代狠君）：我说什么是对的，什么就是对的，那我是谁呢，我就是真理，这种争夺往往更加残酷！

基建狂魔（绝代狠君）：当年的诸子百家，其实也就是争夺这个，争夺谁的理论才是正确的，谁是正确的，那么他就是真理，那么就成了诸子百家的胜利者，主导一切！

基建狂魔（绝代狠君）：比如天上出现流星，佛道两家就可能说这是灾星降世，就有可能用这种方法来制造谣言，说姚崇威胁到了皇权！

基建狂魔（绝代狠君）：但姚崇只要让皇帝不相信这种说法，那佛道就没有任何威胁性，反之佛道的影响如果很大的话，那皇帝就得考虑，把姚崇给干掉！

基建狂魔（绝代狠君）：姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响，就算以后发生了天灾，姚崇也可以说这就是自然现象，这就是价值输出的好处！

基建狂魔（绝代狠君）：我怎么解释你怎么听，解释权在我这里，我既可以用它来保护自己，又可以用它来攻击敌人！

基建狂魔（绝代狠君）：所以当初诸子百家所争夺的，就是这个话语权，因为话语权，才是最大的权利！

春水东流几多愁：我本还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙，没想到，这竟然牵扯到了神权。

春水东流几多愁：这就是信仰之争啊，读书人跟神权之争，这可是贯穿了整个炎黄古史！

诛人十族：对，就像我爹说的那样，读书人写的话本故事中，你只要发现有和尚道士，那指定是不干好事的！

诛人十族：这私奔偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观，我现在才知道为什么读书人要这么写，这就是一种价值引导呀！

诛人十族：让人们一看这种话本小说，就对和尚道士没有好感，没事不要去寺庙道观，不然会倒大霉的！

诛人十族：我去，这里面竟然满满的都是套路！

烽烟在眉：@长生殿主 李老三，这次还有什么话说没！

烽烟在眉：姚崇这么干，是在帮所有读书人去反对神权，然后还是为了加强他权臣的地位，铲除他在权臣路上的重要威胁——神权！

烽烟在眉：你完全就是个傻叉，至始至终都没明白姚崇想要干什么吧！

长生殿主（无道昏君）：好吧，我承认没有看懂这一点，但姚崇为了打击神权，为了建立读书人的威信，他这么干，不就是证明了武则天时期有问题吗！

长生殿主（无道昏君）：姚崇在反对神权，武则天却在大力的发展神权，这说明了什么，这说明武则天太差劲！

相亲相爱一家人：@长生殿主 孙子滚一边去，你要是再敢拿你奶奶做比较，信不信我削了你，要是真的不懂那就别在这里瞎逼逼！

相亲相爱一家人：你根本就不懂你奶奶为什么要发展佛家，这只能说你奶奶政治手腕与帝王之术的高明所在！

长生殿主（无道昏君）：我虽然真的懂，但我却知道你肯定是在瞎吹，武则天大地发展佛家，你竟然给我说她干的不错，真是简直了！

自挂东南枝：咱们得好好捋一捋，之前不是说姚崇为了打击神权吗，打击神权应该是对的！

自挂东南枝：那么按照这个理由来说，武则天大力扶植佛家，就应该是错的呀！

自挂东南枝：我只想知道，为什么你们得出的结论跟我的推理，总是截然相反呢！

十年天下平：这就要实际问题实际分析了，武则天要想登基为帝，要想跟门阀争斗，她必须要有着自己的政治势力！

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