大权独揽；从谏如流

十年天下平：最重要的是，武则天还必须要有足够的民心民意，需要有底层支持，可当时整个社会，主要有两个控制民心民意的势力，第一个就是李唐皇室大力发展的道家！

十年天下平：而第二个则是实力迅猛发展的儒家，但不管是道家还是儒家，他们都对武则天充满了敌意，更是发动着自己的舆论优势，各种攻击武则天，阻止她称帝！

十年天下平：在这种情况下，武则天必须想办法制衡他们，所以武则天才开始大力的发展佛家，用佛家的这一种思想对抗儒家和道家，寻找到自己登基为帝的理论支持！

十年天下平：这就是皇帝最常用的帝王心术，左右制衡！

十年天下平：所以说，姚崇反对神权是对的，武则天当时扶植佛家也是对的，这都是出于当时的形势需要！

十年天下平：而且从这两件事上都可以看出，无论是反对神权还是扶植神权，其实都只是一种手段而已！

十年天下平：武则天和姚崇真正的目的，那就是为了发展自己的势力，得到最终的话语权，从而控制民心民意，进行价值输出！

万寿帝君：@自挂东南枝 做成一件事，真正重要的是实现自己的目标，而不用在意所采用的手段！

万寿帝君：目标是一定的，手段却是可以变化的，手段更应该因地制宜，根据当时的情况而定！

万寿帝君：不管是武则天扶植神权，还是姚崇打压神权，这只是一种手段，这一切都是为他们想要获得更大的权利而服务！

诛人十族：那这么说的话，姚崇的第八条建议也有问题！

诛人十族：第八条建议说，要让皇帝礼待大臣，不能对大臣非打即骂。

诛人十族：这其实跟第一条差不多，第一条是说刑不上大夫，而这一条则是要提高文臣的地位，这就不得不让我想到了宋朝时期，皇帝和文臣之间的关系！

诛人十族：文臣竟然把皇帝叫做官家，这感觉好像是平等关系一样，姚崇这一步又一步疯狂的提升文臣的地位，这可不就是宋朝的前身吗！

诛人十族：这跟吏治清明有毛线的关系，这分明就是在降低皇帝的权威！

自挂东南枝：那就由我来说一下姚崇的第九条建议，有什么不对的地方，还请各位大佬指正！

自挂东南枝：姚崇的第九条建议，就是外戚不得干政。

自挂东南枝：我原本以为，外戚干政一定是错的，但我又仔细想了想，历史上存在很多外戚干政，那也对整个王朝有着巨大的促进作用！

自挂东南枝：比如说秦朝的宣太后，没有宣太后的过渡，那么就没有后来嬴稷的顺利接掌秦国权利，所以一刀切认为外戚干政就是错的，这就很片面，姚崇怎么可能不懂呢！

自挂东南枝：但姚崇是文臣，文臣绝对跟外戚是死敌，所以他要把外戚集团完全排挤出朝廷，所以姚崇这项建议，也是有两个作用，一方面就是强调不让外戚干政，的确比较有利于王朝的发展！

自挂东南枝：但另一方面，其实也是为了姚崇能够成为权臣，无限的抬高文臣的地位，这样他就可以做到大权独揽！

飒酒成歌：不错嘛，有点悟性，但你看这一条的时候，你还是要联系着姚崇前面的内容一起看！

飒酒成歌：姚崇不停的去削弱皇帝身边人的权利，宦官，外戚，皇亲国戚，这么一套组合拳打下来，甚至连皇室宗室的权力都给限制了！

飒酒成歌：而且更可怕的是，姚崇他不赏军功，你想一想，皇帝身边没有实权在握的人，又没有靠得住的皇亲国戚，自己宗室的力量又被限制，最后因为不赏军功，他又失去了军队的支持！

飒酒成歌：那么一旦王朝出事，他岂不是任人宰割，所以，李隆基那是真真正正的被姚崇当猪养了！

飒酒成歌：等到李隆基真的想要跟人干的时候，就会发现他要人没人，要权没权，要钱没钱，要军队还没军队，你说可怕不！

自挂东南枝：原来李隆基真的被人当猪养了，我就说嘛，李隆基这开局的资源这么好，怎么会玩崩呢！

自挂东南枝：我之前总以为他是前期英明，后期昏庸，原来从开元一年开始，他就被人忽悠瘸了！

自挂东南枝：关键是，这李隆基竟然还洋洋自得，我鄙视他！

自挂东南枝：那么这样来看，姚崇的第十条建议也有问题了，姚崇的第十条建议，允许臣子从谏如流！

自挂东南枝：但这个我是真的不明白，这条中规中矩的提议，到底隐藏着什么样的心机呢！

相亲相爱一家人：这一条当然有大问题，你单独看这一条，肯定觉得没什么，但如果你了解了炎黄古史，你就应该清楚，任何想要乾纲独断的人，他都不会选择从谏如流！

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