贪污受贿；结党营私——鲜花总数达250加更

杯酒释兵权：@大宋战神 你不懂那是你自己蠢，这能怪得了谁！

杯酒释兵权：姚崇提议杜绝人们贪污受贿，的确是帮助李隆基整肃吏治，这的确是好事！

杯酒释兵权：但站在姚崇的私人角度，这同样可以为姚崇揽权，以前别人想要升官发财，想要获得更好的官职，他都要向上级行贿！

杯酒释兵权：可现在姚崇一上台，那把这个路就给堵死了，这些官吏能否升官，那就要看考核的成绩了！

杯酒释兵权：不过这考核，那还不是丞相说了算，只要丞相看好你，给你一个好的考核成绩，那你不就可以升官了吗！

杯酒释兵权：姚崇在整肃吏治的同时，他也完全掌控了官吏升迁的渠道，这以后官吏们到底该听谁的，这还不够明显吗！

布衣逆袭：升官其实只是一个方面，而发财则是官吏的另一方面诉求！

布衣逆袭：升官发财，升官发财，升官是为了权利，发财是为了提高生活品质，姚崇严厉打击贪污受贿，但你以为他就严禁贪污受贿吗！

布衣逆袭：那你就想的太简单了，姚崇是打击别人贪污受贿，但姚崇却放任自己手下贪污受贿，这一下福利就给的太足了！

布衣逆袭：只要不是傻子，他就明白，应该投靠在姚崇的党羽之下，只要投靠姚崇，不仅可以升官，还可以贪污受贿，还可以发财！

布衣逆袭：既有权，又有钱，傻子才不干呢，所以姚崇就依靠着他的这条建议，迅速的结党营私，把控住了大量的朝臣，直接垄断了朝政！

布衣逆袭：你们还真以为姚崇是一个清廉如水的人吗，那真是想的太天真了，所有的权臣都不是那种道德君子，该贪污就贪污，该受贿就受贿，该结党就结党，该营私就营私！

布衣逆袭：姚崇是一样都没落下，为的就是把整个朝政牢牢的把控在自己手中，甚至可以叫板君王！

布衣逆袭：正因为姚崇对于朝政有着这么强的把控能力，所以他才能在蝗灾治理过程中，依靠强硬的手段，乾纲独断，压制一切不服！

布衣逆袭：要是姚崇没有主宰官吏升迁的能力，他就算说的天花乱坠，谁会听他的呢，就是因为这些官吏的前途命运都掌控在姚崇手中，所以他们才不得不按照姚崇的意思去做！

布衣逆袭：正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这才叫真正的朝争！

相亲相爱一家人：感情姚崇防止贪污受贿，就是为了独家经营！

相亲相爱一家人：别人不能够贪污受贿，不能够靠着这个方式升官发财，但只要头靠姚崇，他就可以，这种竞争优势简直不要太明显！

相亲相爱一家人：结党营私，莫过于此！

大宋战神：那姚崇的第七条建议呢！

大宋战神：第七条建议，可是禁止建造寺庙道观，这个难道跟姚崇成为权臣也有关系吗！

自挂东南枝：这个我真的是看不出来两点之间有什么关系，但我却总觉得姚崇肯定另有所图！

长生殿主（无道昏君）：本来就没有什么别的企图，你能看出个毛线，这个问题本来就是错的！

长生殿主（无道昏君）：装什么装，我就不信你们还能说出个花来，在我看来这就是因为武则天时期大肆的建立寺庙，耗费钱财，又完全没有用处，这才被人家姚崇给喷了！

长生殿主（无道昏君）：姚崇的政策，那就是冲着解决武则天时期的错误的！

诛人十族：你能少说两句吗，不抬杠能死是吧！

诛人十族：不对……这似乎还真能死……那算了，干脆就当你不存在得了！

诛人十族：@布衣逆袭 这应该是为了争夺信仰，争夺话语权吧！

诛人十族：还有的话，那就是为了夺取民心民意！

自挂东南枝：@诛人十族 老祖宗，你能不能解释的透彻一点！

布衣逆袭：@自挂东南枝 简单来说，姚崇的真正意图并不是说为了阻止人们修建寺庙，修建寺庙浪费钱财，那只能算是小问题！

布衣逆袭：而真正的大问题，那就是信念之争，信仰之争，民意之争，话语权之争，这才是最为残酷的争夺！

布衣逆袭：佛家对世界有一种解释，道家对世界又是另一种解释，而诸子百家的解释又不同于道家和佛家，可以说诸子百家跟佛道之间，那才是真正的死敌！

布衣逆袭：这是人定胜天，还是神权至上的争夺，这其实是人权和神权的一场战争，姚崇真正要干的事情，就是借着李隆基的手打压神权！

布衣逆袭：他想做的是，让读书人的思想主导整个大唐，他不想让神权思想成为当时社会的主流，更不想让神权思想影响到百姓们的价值观。

布衣逆袭：比如在灭蝗灾的过程中，就有人用杀蝗虫不慈悲的方式来诋毁姚崇。

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