夏金桂

冲击宝玉理想女儿观

贾宝玉具有很明显的女儿崇拜意识，他的理想女儿观主要包括以下几点：

1、“女清男浊论”。他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”（第二回）“宝玉以‘水’和‘泥’作比，把女儿的‘清’和男人的‘浊’对立起来：从人性论的角度做出了女儿的本质优于男人的规定，以夸张的手法表达了对女儿的赞美之情。”(P206）可我们发现这些赞美并不适合夏金桂，她的“妒狠阴损之质与骄悍泼赖之态，实实叫人不寒而栗、‘望风披靡’矣！若要研判其究系何等‘特殊材料’所构成，恐非‘醋泥’二字不能喻其酸浊也！”(P285）从贺信民先生的判断中我们可以看到，他是把金桂归入污浊的 “泥”类，而且还是“醋泥”，这与宝玉原本的“女儿是水，让人清爽”的论调是大相径庭的。

2、以真善美理想为底蕴的女儿之情。“贾宝玉是一个理想主义者，他一生追求真善美，从严格意义上讲，他所追求的真善美的内容即是才貌兼备（美）、心灵‘清爽’（善），个性自由（真）的人。贾宝玉把大观园中的女儿们看作真善美的化身，当作人生理想和理想人格加以追求。”(P209～210）其实在贾宝玉眼里所有的青春女子都是“真善美的化身”，“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠”，（第五十九回）“沾染了男人的气味，才混账起来”。（第79回）但是夏金桂的泼辣凶悍的性格，是做女儿时就形成的，并非后来嫁了薛蟠沾了“男人的气味”，才如此的。

这样一来就严重冲击到了宝玉的女儿观，“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姐妹不差上下的人，焉得这等样情性，可为奇之至极”。（第80回）以宝玉的阅历是难以想象这个世界上还有这样性情的女子的，所以他不想放弃，找到江湖术士王一贴询问如何治女人的妒病，王一贴胡诌了一个妒妇方，并不无寓意地说：“吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。”（第80回）世界上没有什么疗妒的方子，恶女真实的存在，作者深刻的认识到这一点，他虽然也以极大的热情赞颂女子的纯情美，但他却是清醒、冷静的。宝玉沉溺于虚幻的、理想的女儿国中，无法认清这个世界。(P55）宝玉与作者还是有一段差距的，夏金桂这个人物的存在惊醒了宝玉，也警醒了世人。

传统观照

夏金桂与薛蟠的结合过程颠覆了传统的才子佳人爱情模式，体现了作者现实、理性的爱情观；而通过对金桂婚后生活的描述，让我们更全面地认识和了解薛蟠、香菱和薛姨妈等人，也反映出作者对当时社会的婚姻现状给予了一定的观照。

一颠覆才子佳人爱情模式

夏金桂跟薛蟠的结合颠覆了传统才子佳人小说的叙述模式。曹雪芹在书中曾两次抨击才子佳人小说，第一回借石头之口说：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君。”在五十四回又借贾母之口进一步批驳说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。……开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。”作者对当时社会十分流行的才子佳人小说不但借书中人物（石头、贾母）之口进行了批评和抨击，还创设了薛蟠和夏金桂两人的婚姻来对这个才子、佳人的爱情模式进行了否定和颠覆。

1、两人身份。薛蟠不是个才子，能把“唐寅”读成“庚黄”，（第26回）能唱出“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡”（第28回）这样的曲子的“呆霸王”注定了他的庸俗不堪，也注定了他与才子称号的无缘；而金桂虽“颇有姿色，亦颇识得几个字”但“内秉风雷之性”，且“娇养太过”，“酿成盗跖性气”，未出阁时就“时常与丫鬟们使性弄气，轻骂重打”，（第79回）可见也与才子佳人小说中“才貌双绝、知书达理、无所不知”的绝世佳人形象不符。就这样两个完全不符才子佳人形象的人物结合后也注定他们不具备才子与佳人之间那种琴瑟相谐、伉俪情深的夫妻生活。

2、结合过程。再来看他俩的结合过程，虽然是通家之好，两人从小就一处厮混过，（第79回）成年后的重逢，薛蟠是 “一心看准了”金桂，但从后面宝蟾转述金桂的抱怨“我这样人，为什么碰着这个瞎眼的娘，不配给二爷，偏给了这么个混账糊涂行子”，（第103回）我们可以发现金桂嫁给薛蟠是出于母亲的要求，而非自己的感情。才子佳人小说中才子与佳人的结合前提几乎都是“怜才爱色”之心，而不是“父母之命，媒妁之言”。虽然薛蟠一眼看上了金桂的姿色，但从文中我们不见有一字是写金桂爱上薛蟠的才华的。

3、悲剧结局。传统的才子佳人小说的结局一般都是经过种种磨难，才子考上状元，皇上赐婚，然后迎娶佳人，凑成大团圆的结局。虽然其中某些篇目在人物、情节中包含了一定的悲剧因子，但同样算不上是真正的悲剧，因为它们是“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨”的作品。相比较而言，薛、夏的结局就是真正意义上的一个悲剧了。薛、夏的婚姻彻底颠覆了传统才子佳人小说的爱情模式，给沉溺于创作这种已经形成固定、僵化的叙述套路的并且违背生活、悖于情理的小说的作者以当头一棒，告诉他们现实生活中的爱情远没理想中那么美好，它有时是丑的甚至是恶的。

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