五十章:遁入空门

徐伯钧入了佛门，在天津卫成了一件大新闻；他和晋云鹏共理佛事，影响很大。一个是五省联军总司令，一个是国务总理，一武一文，国家栋梁，竟然洗却红尘，遁入空门，这可真是一件新奇事。

  许多在野的军阀、官僚、政客纷纷前来参加，不仅自己来，还把家属带来，二人的门槛都被踏破了。徐伯钧、晋云鹏自然而然成了这群信徒的首领。

徐伯钧戒了荤菜，却不怎么习惯素食，他觉得没有滋味。家里的厨师擅烹荤菜，素菜做得不尽人意，徐伯钧吃不得当，身子有些瘦了。

  徐燕看在心里，她很心疼，她心灵手巧，又从小上灶，嫁给徐伯钧也喜欢钻研食谱，她决定给丈夫制些可口的素餐。

  她将核桃仁、松仁炒香捣碎，与香菇碎、青椒丁混合调馅，包在薄薄的面皮中，压成一个个烙饼。她又做了一道凉菜，材料是松蘑、枸杞头、茭瓜条(晒干的葫芦条，做菜泡发，有韧劲，味醇厚），用香油调和，她本来想用笋条，只是天津竹笋实在少见。最后她给丈夫炖了一碗银耳莲子羹。

  她将饭食端到丈夫面前，要他尝尝鲜，徐伯钧倒很满意徐燕做得菜品，尝起来滋味鲜美，不亚于肉食。只是相比莲子羹他更爱甜沫，徐燕看他对羹汤无甚兴趣，她自己端着盅舀着喝了。

  此后徐伯钧吩咐小妻负责他的一日三餐。徐燕常常研读菜谱，向素食馆的师傅请教，在刀功上和调料上更下功夫。老丈夫徐霆远爱上了素食，身上的肉不仅长了回来还多了几斤。

徐伯钧要一家人持素，女儿光洁可不乐意，虽然姆妈做得素菜味道可口，可她还是馋肉食——红烧肉、醋溜排骨多香啊。再说念佛吃斋那是个人意愿，姆妈愿意跟爸爸拜佛吃素，她可不想小小年纪就不问世事、断绝尘念。

  她喜欢疯，喜欢玩，天天烧香拜佛真是没趣。就像姆妈之前喜欢烫发化妆，现在天天素面朝天，脑后挽着一个揪揪，穿着颜色单调的旗袍，手里拿着一串佛珠，在佛堂里虔诚跪拜。日子过得波澜不惊，这种生活有啥滋味。父亲更是，一天嘴里也不知神神叨叨念着啥，凌晨四点起来就打坐，嘴又开始叨叨了。光洁索性搬了寝室，离父母房间远些才好。

某日，晋云鹏同徐伯钧商议：

晋云朋（寓公）：咱们同道越来越多了，目前抓紧办两件事，一是需要个名目，也就是成立个组织；二是要有场地，这么多人总不能在露天广场聚会。最关键的是场地。

徐伯钧点头附和。

徐伯钧（居士）：是哩，要有活动的场地。这个场地还要有一定的规模。要么就买，要么就租。

晋云朋（寓公）：哪有这么大的空地？

晋云鹏一脸着急。

晋云朋（寓公）：咱们的院子太小了，别说坐，站也站不下。

徐伯钧沉思一会，他想起一个好地方。

徐伯钧（居士）：俺想起来哩，城东南角有一座颇具规模的祠堂，据说是富绅刘颂明先生的宗氏祠堂，不过多年无人管理，已经残破不堪了。我看，咱们租它过来，加以整修，准是一个好场合。

晋云朋（寓公）：好是好，只是不知道刘先生愿不愿意转让？

晋云鹏有些担忧。

徐伯钧（居士）：刘颂公也是一位开明人士。

徐伯钧右手放于胸前，一副成竹在胸的模样。

徐伯钧（居士）：他与俺有些交往，和咱们皆是佛教徒。俺设家宴请他来，邀他同咱们一块办佛事，他肯定愿意。这样，再谈祠堂事，就水到渠成了。

晋云朋（寓公）：霆远，那就麻烦你了。

晋云鹏瞄了一眼徐伯钧。

晋云朋（寓公）：需用款子，由我来筹。

徐伯钧（居士）：不必哩。

徐伯钧摆摆手。

徐伯钧（居士）：就是买，俺也买得起。再说，佛门是讲究'空’的，银钱是身外之物，是脏东西，俺正在逐步清理，这也算一个难得的机会。所以，费用问题你就别费心了。

晋云鹏不愿争执，点头答应了。

徐伯钧认真起来，他将刘颂明请到家中，徐燕和厨子摆了一大桌丰盛素宴。刘颂明胃口大开，吃了许多斋食。趁这个当口，徐伯钧趁热打铁，情真意切地说动了这位富绅。

  刘颂明笑着说：

刘颂明：联帅，您和晋总理这般赫赫大名的人物办佛教，天津卫已是人人称道，不才早有攀附之心，只怕身份不够呢！联帅想用敝族荒芜的祠堂，不是我刘氏不想转让，只是祠堂太过寒酸，想请联帅容些时日，不才出资修葺一番，像个模样再转才好呢。

徐伯钧（居士）：先生愿意让出，已是求之不得，哪儿还敢再由先生出资。这事由俺办了。只请先生……

刘颂明：我明白，我明白。

刘颂明语声郑重起来。

刘颂明：我出一纸文书，甘愿转让，以为凭据。

徐伯钧一脸感激。

徐伯钧（居士）：多谢哩！

经过修葺，祠堂便成了一座可观的禅院，徐晋二人将这座祠堂叫做“普渡林”，即取佛法普渡众生之意。普渡林要公开纳士讲经了，由谁来讲呢？众人都是居士，总不能居士讲给居士听吧。

  徐伯钧对讲经人十分上心，他同居士们说：

徐伯钧（居士）：一个堂堂的佛院，总得有佛界名人才算气派！

他在天津佛教界打听，听说峨眉山上有一位法名“玄明”的大法师乃当今佛教“泰斗”，学富五车，名震天下，修行到了入神入仙的地步。徐伯钧让徐远携资前往四川好几次，终于将大法师请到了天津。

  普渡林有了天下闻名的高僧，开坛之日，天津震动，官员、绅士、新闻界无不前来凑热闹。经法师受礼，为徐伯钧取了“慧觉”的法号。从此，他成了佛门的真正弟子，被选为天津佛教普渡林的副林长（林长为晋云朋）。徐燕觉得丈夫太过招摇，在哪念佛不是念，只要诚心，佛祖一定会知道的。这般大张旗鼓，弄得众人皆知，心哪能静了。

佛堂中，徐燕正在诵经，她正在超度死在自己肚中的可怜男胎。他才五个月，如果自己不被惊吓，丈夫不去打革命军，那个胎儿就不会死。她觉得对不起孩子，她希望胎儿的灵魂能够重新投胎，做个好人家的男男头(儿子）。

  徐伯钧从普渡林回家，看见妻子正在佛堂持珠诵经，这才明白燕儿是为那个死胎超度。他心中有愧，跪在了蒲团上，持着念珠虔诚跪拜，他觉得自己杀孽太重，才报应到了孩子身上。他现在能做的，就是放下屠刀，超度那些死在自己手里的生灵，他真的知错了，真的悔改了。

两个大军阀创办普渡林，成为天津一景，许多善男信女积极追逐，普渡林的规模日益壮大。左祖昌的遗孀薛孟娥听闻徐伯钧信佛，她欲求徐伯钧写份经文超度超度自家亡夫。她托五姨娘裴寿安前来拜访徐太太，想要徐夫人递话给徐联帅。

  薛孟娥见到水灵灵的徐夫人，她忍不住赞叹徐燕的素颜。

薛孟娥：徐太太面颊白皙细腻，毫无瑕疵，比那未出阁的妮子还娇嫩哩。

徐燕羞涩一笑。

  徐燕听说左祖昌死于刺客郑继仁之手，郑的动机是为民除害、为父报仇。徐燕之前同丈夫聊过此事，丈夫却说自己单纯，他说宗坤被刺完全是韩富渠独霸山东的阴谋，所谓的正义只是幌子罢了。他觉得宗坤荒唐霸道一生，最后却落得这般下场，他作为义兄，心中不是滋味。

  薛同徐燕聊起了自家悲惨处境。

薛孟娥：自从宗坤去后，家里姨太太、佣人各奔东西，只剩几个儿女同我居住。在裴少帅的资助下，于北平开了一家当铺勉强为生。

徐燕觉得一个女人持家太过艰难，来天津也不容易，她痛快答应了薛的要求。

  晚上她同徐伯钧说了此事，徐清晨便抄了佛经，署上自家的名字。他对宗坤还是惋惜同情的，这也是唯一能为他做的事了。他让妻子转交给左太太，又取了一些银元接济宗坤遗孀。薛孟娥看到洒金纸上的整齐小楷已是感谢万分，又收到徐联帅的救助，她心中热烘烘的，她感慨宗坤还是有好兄弟好领导的。

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