被视为称霸中亚百年的皇帝.上

在12-17世纪的欧洲，500多年间始终流行着一个传说，相信遥远的亚洲有一个信奉基督教的“祭祀王约翰”，能够率领基督徒解放圣地耶路撒冷、帮助欧洲摆脱穆斯林的侵扰，而这位“大救星”的历史原型到底是谁，后世说法不一，但西辽德宗耶律大石无疑名列其中。那么，耶律大石究竟是一位怎样传奇的人物？他为何会成为欧洲人的“救星”？

月时呜：耶律大石出身辽朝皇族，是辽太祖的八世孙，自幼文武兼备，精通骑射、契丹文和汉文。天祚帝天庆五年（1115年），耶律大石考中进士，随后进入翰林院担任承旨。由于契丹人称翰林为“林牙”，因此耶律大石又被称呼为“大石林牙”，而他也是《辽史》中记载的唯一一位契丹族进士。在天祚帝统治时期，耶律大石的仕途相当通畅，历任泰、祥二州刺史，最终官至辽兴军节度使。

金海乐：保大二年（1122年），面对金朝极为凌厉的攻势，一败再败的天祚帝放弃抵抗，一溜烟躲进夹山（今内蒙古包头市萨拉齐镇西北大青山）避难。由于环境闭塞、消息不通，天祚帝逃入夹山后，其行踪长期不为外界所知。因此，为了稳定军心、民心，当时留守南京（今北京）的耶律大石、萧翰等人便拥戴天祚帝的堂叔耶律淳为帝，史称北辽。

北辽建立后，试图跟宋朝维持和平关系，但宋徽宗却“趁火打劫”，命令大太监童贯率精兵20余万北伐，意在夺回包括辽朝南京在内的燕云故地（即当年被石敬瑭割让的“燕云十六州”）。然而，在耶律大石、萧翰的指挥下，背水一战的辽军爆发出惊人的战斗力，在白沟河、南京两度击溃宋军，杀伤、俘获甚多，并乘胜追击到雄州城下。由此，耶律大石名震天下。

次年四月，北辽被金朝灭亡，耶律大石战败被俘，并被迫为金兵带路以偷袭天祚帝的青冢大营，但在中途侥幸逃脱。当年九月，耶律大石投奔天祚帝，但流亡皇帝既不能原谅他擅自另立皇帝的做法，也不能接受其提出“养兵待时”的意见，并且还想杀掉他。1124年夏，在天祚帝准备出兵与金朝决战时，耶律大石趁乱杀死监视他的将军萧乙薛、坡里括，然后率领亲兵200人逃跑。

仙小君：逃出夹山后，耶律大石率部众一路向西北行军，并于1124年到达辽朝西北路招讨司的驻地可敦城。可敦城位于今蒙古国乔巴山市西部、土拉河上游，是辽朝在西北地区的军事重镇，常年驻守着一支2万余人的骑兵部队以震慑克烈诸部，不管国内发生怎样的动乱，都不得离开驻地。所以，等到耶律大石到达可敦城后，这支劲旅便被他“笑纳”，成为复兴辽朝的生力军。

不久，天祚帝被金兵俘虏的消息传到可敦城，耶律大石趁机召集西北地区仍然效忠于辽朝的力量，连续两次发起对金朝的攻势。与此同时，耶律大石还不断派使者联络白鞑靼人、西夏以及南宋，试图对金朝形成外交孤立、军事包围，可惜成效不大。金朝对耶律大石恨之入骨，先后两次发动对可敦城的远征，虽然均以失败告终，但无形中却让耶律大石倍感忧虑。

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