第163章颠倒颠倒(上)

晚饭后沙龙聚会开始，安宝容再婚后的风姿和韵味儿让在场的人都刮目相看。

仍然是素颜，鲜红的西式套装把身材衬托的凹凸有致，别人反应的不很明显，赵美姣和侯灵巧的手舞飞眼看的出没说什么好话。

“请问安女主，请谈谈你再婚的体会好吧啦？”

“安经理，你的新老公怎么样，分享一下呗。”

这是赤裸裸的吃葡萄心理呀，早有预感的钟侣在办公室听到安宝容说我真的没什么可说的哎，那就请两位先谈谈吧。谁知话刚说完，赵美姣就上了主持台，正要接安宝容递给她话筒，钟侣从办公室出来了。

“请两位停下，今天有新节目，有请三位男同志说说…”

“报告钟老板，我反对让男人说那事儿。”

“侯大小姐，不不，侯公关请先别激动，不是让他们说那事儿，是说颠倒的话题，请三位上台。”

人们互相观望，哪三位呢，齐东蒙，许善材愣，坐在最后正窃窃私语的三个大仙儿手机同时响了，接着急忙走上了主持台，引起全场阵阵笑声。

什么情况，众人不清楚，三个人也不明白，笑呵呵的看着钟侣认为是让来受审呢，谁知那位却说三位请开讲吧，就是张大师说的那个颠颠倒。

“真的吗，让我们在这台上说？”

“对啊，省得在下面偷偷叽咕。”

邓易达首当其冲，夸夸其谈了半天，完了没几个掌声，他把眼镜摘下擦了擦，挤眉弄眼的对洪伯清说我没发挥好，就看你们俩了。

“兄弟，不是你没发挥好，是没说对路，净说些忍着受着的，谁爱听呀。”

佛教认为，人生是苦，生是苦，死也是苦，而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、没有尽头的生死轮回中，只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。

怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者，意觉，说到底，就是对人生是苦的觉悟。当真正认识到人生是苦的时候，人们就“觉悟”了，佛教的核心思想就是这个。

道教对人生却持积极的正面的态度，这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。道教主张通过修炼达到不死，长生不老，在修行秘诀中有一句话叫“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自古代的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。

中医认为，人的内脏对应五行，比如，心属火肾属水等，而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行不平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝，这是西医与中医的区别。道家继承了中医的这个思想，很多著名的道家都是名医。

洪伯清很专业的说，那两位也很认真的听，众人更是如痴如醉的时时发出惊叹的声音和表情。安宝容频频的点头儿让张玲心里很不舒服，但这劲儿没继续下去，她看着手机忽然默默的走到钟侣旁边，说了高妈妈也就是她昔日的婆婆去世的消息。钟侣立刻让许善材开车和齐东一起把安宝容送到了红光社区。

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