云垂篇 二一零 求卜

“我有一斛春，不知赠何人。”

《了凡四训·立命之学》有一个真实的故事：有个少年名叫学海，童年的时候，父亲就去世了，母亲要他辍学，放弃考功名，改学医。因为学医可以赚钱养家糊口，还能救人。后来，学海在慈云寺碰到一位孔先生。孔先生得到术数大师邵康节真传，精通命理，他为学海算命，推算学海县考应排名十四，府考排名七十一，提学考排名第九。学海听信了孔先生的话，得知自己读书会有出息，于是重回学馆读书。第二年，参加三次考试的成绩排名居然跟孔先生推算的完全一样！孔先生还推算他五十三岁那年的八月十四日丑时，就该寿终正寝，而且命中无子。

孔先生的预言，学海都一一记录下来，并牢记心中。此后的每次考试，名次都与孔先生测算的一致。既然什么都是定数，他就把一切都看淡了，不再孜孜追求了，人生变得十分消极，被动地等待命运的安排。直到他在栖霞山遇见得道高僧云谷禅师。他与禅师面对面在一间禅房里坐了三天三夜，连眼睛都没有闭。

云谷禅师说：“一个人之所以不能成为圣人，都是因为妄念在心中纠缠不断。你静坐了三天，我却不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故？”

学海说：“我的命都被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有定数，没法改变。就算胡思乱想要得到什么好处，也是白想，所以就什么也不想了，心里也就没有妄念了。”

云谷禅师笑道：“我本以为你是个了不起的豪杰，哪料你原来只是个庸庸碌碌的凡夫俗子。”

学海听了觉得奇怪，便请教禅师此话怎讲。

云谷禅师说：“一个平常人，因为有颗一刻不停胡思乱想的妄心，就被阴阳气数束缚了。既然被阴阳气数束缚，怎能说没有定数呢？虽说有定数，但，只有平常人，才会被定数束缚住。而一个极善之人，定数就拘束不了他。一个极善之人，尽管本来他的命数里注定要吃苦，但他做了极大的善事，这份善业，就能改变他的命运，即便他原本注定贫贱短命，也会变为富贵长寿。”

“求仙问卜，不如自己做主”

一个声音说道，那个人戴着墨镜，左手阴阳镜，右手塔罗牌。

“小施主，要不来一卦？看你有缘，收你10元一次”

尹珏：“大师是？”

“贫僧法号—色戒”

子伟：“要不先露两手瞧瞧？？”

“气功是透过以“呼吸的调整”、“身体活动的调整”和“意识的调整”为锻炼方法，可以达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。

所以我们也听说过有的气功师有特异功能，同时能够发出强大的能量场，而古今中外佛道两家也出了不少神人，他们都是神通广大的，像达摩、目犍连、莲花色等等，他们都是修炼的人，历来的修炼气功等都是讲究打坐、静心、运气、呼吸等等，也就是说修炼的概念从古到今都有，但是令人不解的是修炼的目的是什么呢？

道家讲无，而佛家是讲空的，那么修的越高是不是就越达到空无的境界了呢？有的人可能会想这不是很无聊吗？喜怒哀乐都没有了，那人生活的多没意思。那么宗教中讲的空和无是不是真的就是指什么都没有了呢？它到底是个什么东西呢？

我们今天就来聊聊这个话题。

道家中的“无”，i在亘古时代那个时候还没有人类，也没有天地万物，只有一片混沌，就像鸡蛋孕育着生命一样，这个混沌中孕育着天地和万物，我们宇宙的原始神盘古就在这漫长的岁月中化身而成，天地也随着盘古的化身而慢慢成型了。这是《三五历记》中记载的宇宙最初的混沌状态。

道家自古也有一生二、二生三、三生万物的说法，出自老子的《道德经》，说明宇宙万物都有同一个本源的存在。老子总结出了宇宙最原始的和谐，那就是混沌，老子说有物混成、先天地生、寂兮廖兮、独立而不改、周行而不殆、可以为天下母、吾不知其名、字之曰道。

意思是有一个浑然一体的东西，在天地诞生以前就形成了，听不到它的声音，看不见它的形体，它寂静而空虚，先于天地诞生，独立存在，又循环运动，生生不息，可以作为天地万物的总源，我不知它的名字勉强叫它为“道”。

老子也被后人称作“太上老君”，他显然也不是普普通通的人，他的身世很奇特，怎么奇特呢？传说老子的母亲有一次看见空中有大流星飞过之后就怀上身孕了，他的母亲怀了他72年，结果他一出生就是白发苍苍，所以才取名为“老子”。老子一出生就能说话，指着院子中的一个李子树说此吾姓也，意思就是这就是我的姓。

我之前的文章也有说过，那些凡是受命于天的人，他们的出世都是很奇特的，而老子也是其中的一个。他身负使命来到世间传播道家的修道回天，返本归真的修炼文化。

道家讲无为，讲上善若水，这个无为是什么都不做了，什么都没有了吗？还真不是的。《神仙传》中记载了一则伯乐向老子问道的故事，伯乐问老子，圣明的君王应该如何治理国家？老子说，圣明的君王治理国家功劳盖世却好像和自己没有关系，教化万物却让人民不觉得依赖，德行绝高，又不被人察觉歌颂，没有人知道他在哪里，他却无处不在。

老子明确的提出了道法自然的理念，道德法则就是自然而然听任万物自然发展而不做干涉，而万物的发展又以道为基础从不背离，真正意义上的道家思想是看虚，不是看空，就是不要执着于一端，虚不是什么都没有，还是有一点的。

i我们一般认为的人法地、地法天、天法道这句话是出自老子的《道德经》，但其实道德思想最早来源于上古时期的三皇之一的伏羲，伏羲根据天地间的阴阳变化，日月的升降悟出了乾坤的奥秘，然后就制定了太极、五行和八卦，伏羲还用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲八卦揭示出了这么一条规律，那就是人应该效法地，地应该效法天，天应该效法道，道则是自然规律，也就是宇宙规律，讲的是人在天地之间要到知天知地，要懂得人在自然界的位置，在社会上的位置，然后效法天地。

伏羲感悟天地万物运动变化的规律，奠定了天、地、人三才统一的整体观念和完整的系统。到了5000年前的中华民族的始祖黄帝时期，黄帝以治世的帝王兼得道的修炼人的身份出现于世，演绎了天文与人文的交接，他带领天下给后面的5000年出演了天人合一，黄帝最后是圆满回归，也是在告诉世人从古到今都有修道这回事儿。道家修炼的目的就是返本归真，最终的目标就是成为真人，而佛家其实和道家的概念是非常相似的。

佛家中的“空”

佛家认为万法皆空，明代的吴承恩写了《西游记》，唐僧西天取经的途中，每收一个徒弟就起一个法号，起法号的目的就是要放下过去，什么都要放下，以前的名字自然也就不那么重要了。

∥”我们都知道唐僧的三个徒弟是孙悟空、猪八戒和沙僧，他们的法号分别是悟空、悟能和悟净，悟空就是放下执着，万事皆空，悟能就是修炼能力控制自己，守戒就是一种能力，所以猪八戒才叫八戒。猪八戒在取经的路上都是在培养守戒的能力，一开始定力不够，见到美女脚都迈不开步，除了爱好美色，猪八戒还贪吃贪睡，这些都是要戒除的。后来他慢慢有了变化，控制自己的能力也越来越强，而悟净就是保持内心的纯净，不妄想、不嗔恨、不抱怨，守心如一的向往西方净土。

由此看来，佛家要达到的空的境界就是要通过修炼，割舍人世间的七情六欲，无论是佛家还是道家，都是讲究看淡人世间的欲望或者是执着，难道通过这样的修炼方法就能够修成吗？这有科学依据吗？在日常生活中我们都喜欢接近一些淳朴和善良的人，即使和他不熟悉，那也特别愿意和这种人打交道，就好像那个人的身体周围有一个好的能量场，这么说好像有点抽象。

现代生物光子学的研究表明，人体的确能够自发的发出电子和光子，产生肉眼看不见的辉光，科学家把人体发出的电子和光子视为人体能量的表现，在西方科学的研究中也发现，人们的精神和情感状态是能够对人体的能量场产生影响的，通过GDV照相术就可以观察到人在不同情绪下身体能量场的变化。

比如说当一个人发出积极情绪的时候，比如高兴、开玩笑，他的能量场就会增强，而生气、妒忌、憎恨这些负面的情绪会使能量场缩小、缺损甚至是消失。更严重的是持有负面情绪的人不仅会削减自身的能量场，还会影响其他人的能量场。

研究发现当一个人出现憎恨情绪的时候，他身边的人的能量场会受到很负面的波及，相反的修佛或者是修道的过程中，就是在不断的排除这些负面的情绪，甚至连人世间正面的情绪，比如说兴奋也是看得很淡的，让它们越来越少，无形中就在减少这种能量的损失，这也许就从侧面证实了为什么有些高僧的能量场很强。”

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