冷露无声湿桂花

玉灵：“你竟然会祝福那狐狸？”

玉灵问符玉。

符玉“为何不能祝她？”

符玉反问。

玉灵：“不知道。”

玉灵：“反正我看人世间就是这样的。”

玉灵自顾自的说。

玉灵：“凡是女子，看到比自己嫁得好的女子，便要气的牙痒痒。”

玉灵：“倘若那女子死了丈夫，别的女子虽说是安慰，心里却窃喜。”

玉灵：“我常听那些人心里默想，‘那女子的丈夫死了，真惨。不像我一般，有个这么好的丈夫，我真幸福，真幸运。’”

虽然玉灵难得讲这么多话，可符玉却没再跟玉灵一一论道。

符玉不得不承认，世间万物其心其念，必定是有缘而起。

玉灵虽为灵物，可几任宿主，都是些追名逐利的男子。

俗世观念下的他们，天然得到道德优惠，因而多半自私狠毒，高傲自大。

玉灵常年跟着他们，难免受到荼毒。

符玉觉得玉灵观念不正，却无从怪责。

只是可怜，人世间浊气太多，使得太多善良的万物变得污浊。

所谓修行之人，并非只是通过优渥的物质与良好的教育，压抑兽性。

更是要历尽人间之苦，体会人民之难，修掉俗世之浊气。

天欢与冥夜虽已位列仙班，可却六根不净，受着人间的香火与供奉，却整日争风吃醋。

符玉觉得，女娲娘娘罚的天欢，不只是罚她争风吃醋，为了一个男人而鲁莽行事。

更是罚她空享俸禄，置世间百姓于不顾。

想要修仙成道的人多了去了，九州四海，不养闲神。

玉灵：“那你要如何办？”

玉灵：“莫不成，你要做圣女？”

符玉“我不要。”

符玉“我六根不净，私欲蒙心，不敢受百姓恩惠。”

符玉“只求苟活一世，完成女娲娘娘之命即可。”

符玉“忽驰骛以追逐兮，非无心之所急啊。”

玉灵最怕遇到两种宿主。

一种是恪守丛林法则，力量强大之人。

对于这些人，绝对的力量使得无人敢言。

一种是符玉这种，还有前世的叶冰裳这种。

她们不求大爱，不求功名，只求苟活。

一个目标只有活着的人，你又能如何逼迫她，审判她呢？

如何高尚的价值体系，加之于她们身上，势必要受到女娲娘娘责骂。

又是什么“强法不强人所难”“违背人性故而无所期”之类的。

哪位仙人来都是要被骂的。

人世间的观念啊，真是一个小灵物搞不明白的呀。

玉灵：“情丝这事解决了，你现在又要做什么呢？”

符玉“等冰裳回来，先和她交个底。”

符玉“再启程，去找澹台明朗。”

看来还没彻底将天命置之不顾，玉灵对此很欣慰。

乖乖地闭上嘴，回去歇歇脑子了。

符玉却自己坐在湖边，看着世间万物，心里一阵酸涩。

对她和黎苏苏而言，最难的事，便是要去除澹台烬的邪骨。

前世黎苏苏所用的办法，并不适合符玉。

符玉要的爱不是矮化，附属化，宠物化。

符玉与澹台明朗，并非只有柴米油盐酱醋茶，琴棋诗画茶酒花。

二人有知遇之恩，有提携之恩，有救急之恩。

是爱人，更是战友、是同行之人，是交心之人。

为何对于任何一位友人，我们大都知道要尊重彼此的意愿。

可到了更亲的爱人，却反而不懂了呢？

符玉不明白。

但她知道，她一定一定一定，会寻到更好的方法，去除澹台烬的邪骨。

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