马原复习题

专题一

1.马克思主义是由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。其中不可分割的三个主要组成部分是（ ）

A.马克思主义哲学 B.马克思主义主义政治经济学

C.科学社会主义 D.马克思主义思想教育学

2.现代无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台的标志是（ ）

A.法国里昂工人起义 B.美国芝加哥工人起义

C.英国宪章运动 D.德国西里西亚纺织工人起义

3.为马克思主义创立提供直接理论来源的思潮有（ ）

A.德国古典哲学 B.英国古典政治经济学

C.法国空想社会主义 D.英法两国的空想社会主义

4.马克思一生中两个伟大发现是（ ）

A.无产阶级革命学说 B.唯物史观与剩余价值学说

C.无产阶级历史使命学说 D.无产阶级专政学说

5.社会主义从空想到科学的飞跃，是马克思恩格斯创立了（ ）

A.无产阶级革命与专政学说 B.无产阶级政党学说

C.唯物史观与剩余价值学说 D.无产阶级历史使命学说

6.马克思恩格斯首次系统地阐述历史唯物主义基本观点的著作是（ ）

A.《神圣家族》 B.《德意志意识形态》

C.《共产党宣言》 D.《哥达纲领批判》

7.马克思主义中国化的最新理论成果是（ ）

A.***思想 B.邓小平理论

C.“三个代表”重要思想 D.习近平新时代中国特色社会主义思想

8.下列各项中，属于英国古典政治经济学代表人物的是（ ）

A.康德、费希特、谢林 B.牛顿、笛卡尔、莱布尼茨

C.圣西门、傅立叶、欧文 D.威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李加图

9、下列哲学家的思想成为马克思主义哲学直接理论来源的是（ ）

A.黑格尔、费尔巴哈 B.费希特、谢林

C.康德、牛顿 D.笛卡尔、莱布尼茨

10.马克思主义的鲜明特征包括：（ ）

A.科学性 B.革命性

C.发展性 D.人民性

专题二

第一章思考题

一、单选题：

1.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于：（ ）

A.世界发展动力问题 B.意识本质问题

C.世界本原问题 D.实践本质问题

2.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（ ）

A.是否承认思维与存在具有同一性 B.是重物质还是重精神

C.对哲学基本问题第一方面的不同回答 D.是否承认世界的运动、变化发和展

3.广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（ ）

A.先有精神，后有物质 B. 精神的力量可以代替物质的力量

C. 精神第一性，物质第二性 D.精神的力量可以变成物质的力量

4.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个诊断的含义是（ ）

A.哲学的存在方式是物质 B.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

5.我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物，和实生物”，这是（ ）

A.多元论观点 B.主张矛盾调和的形而上学观点

C.机械唯物主义观 D.朴素唯物主义观点

6.佛像的外貌象东方人，基督的外貌象西方人。对此，以下说法不正确的是（ ）

A.观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。

B.人是按照自己的形象去创造神的

C.宗教观念可以在客观世界找到某种原型

D.人是由神创造的

7.物质的根本属性是（ ）

A.运动 B.静止

C.矛盾 D.联系

8.时间和空间是（ ）

A.物质的唯一特性 B.物质的根本特性

C.物质运动的存在形式 D.物质运动的根本原因

9.“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”，符合（ ）

A.时间的无限性 B.时间的有限性

C.时间的绝对性 D.时间的相对性

10.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动、当做实践去理解，这是（ ）

A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点

C.辩证唯物主义观点 D.形而上学唯物主义观点

11.人工智能的出现对哲学意识论的意义是（ ）

A.表明意识活动与其他物质形式的同一性 B.根本改变了人类意识活动中的主体性

C.降低了人在意识活动中的主体性 D.否定了意识对物质的能动性

12.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，内含的哲理是（ ）

A.静不是动，动不是静 B.静中有动，动中有静

C.动是必然的，静是偶然的 D.动是静的原因，静是动的结果

13.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（ ）

A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一

B.物质运动无限性和有限性的统一

C.时空的无限性和有限性的统一

D.运动的绝对性和静止的相对性的统一

14. 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（ ）

A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产

二、多选题

1.物质运动与时间和空间的关系是（ ）

A.时间和空间是物质运动的存在形式

B.时间和空间与物质运动是不可分割的

C.存在着离开物质运动的“纯粹”时间和空间

D.物质运动的时间和空间具有客观实在性

2.意识的能动作用主要表现在（ ）

A.意识活动具有主动性和创造性 B.意识具有指导实践改造客观世界的作用

C.意识活动具有目的性和计划性 D.意识具有决定人的行为和生理活动的作用

3.“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明（ ）

A.时间和空间是客观的 B.时间和空间是物质的存在形式

C.时间和空间是绝对的，又是相对的 D.时间和空间是有限的又是无限的

4.我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动亦含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ）

A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态

C.静止是相对的，运动是绝对的 D.静止是绝对的，运动是相对的

5.马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是（ ）

A.实践是社会历史的总和 B.实践是社会关系形成的基础

C.实践形成了社会生活的基本领域 D．实践构成了社会发展的动力

6.恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有（ ）

A.联系是客观世界的本性 B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体 D.联系既是普遍的又是复杂多样的

三、判断题

1.人们的活动的目的能否实现，取决于人的动机是否善良，意志是否坚强

2.世界统一于存在

3.人工智能的出现可以代替人类的思维

4.修建房子首先要设计图纸，所以实践是人类能动地改造世界的意识活动。

5.物质的唯一特性是客观规律性。

6.世界统一于物质是马克思主义哲学的基石。

四、简答题：

1. 简述马克思主义的鲜明特征

2. 什么是哲学？

3. 简述哲学的基本问题及其内容

4. 简述列宁的“物质”概念及其重要意义

5. 简述意识的能动作用

6. 简述联系及其特点

7.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

8. 如何理解我国社会主要矛盾发生的转化？

9.简述“两步走”发展战略的主要内容。

10.简述辩证否定观的内容

五、材料分析题：

习近平主席在《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》中指出：中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。我们党始终强调，中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，双根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。这就是说，中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。

我们说中国特色社会主义是社会主义，那就是不论怎么改革、怎么开放，我们都始终要坚持中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。这就包括在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家；包括坚持人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内容，如果丢了这些，那就不成其为社会主义了。

请运用所学的哲学原理，对这段文字所蕴含的哲学思想加以展开分析。

第二章作业

【单选题】

1.“先有计划，后有工作；先有图纸，后有房子”体现了实践的（ ）特点：

A.客观物质性 B.直接现实性

C.自觉能动性 D.社会历史性

2.关于价值，错误的说法是（ ）

A.价值表征的是主客体之间的特定关系 B.价值是客体以其特定属性对于主体需要的满足

C.同一客体对于主体具有不同价值 D.客体对于主体是否有价值在于主体的需要与否

3.实践之所以是检验真理的唯一标准是由（ ）

A.实践的历史性和不确定性决定的 B.实践的有条件性和相对性决定的

C.真理的本性和实践的特点决定的 D.真理的相对性和绝对性决定的

4.实践的客体是（ ）

A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界

C.人的意识的创造物 D.进入主体的认识和实践范围的客观事物

5.真理与谬误之间的相互关系是（ ）

A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性

C.在一定条件下可以相互转化 D.两者之间没有原则区别

6.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指：（ ）

A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映

C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对主体的有用性与效益性

7. ”当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对；但当他说什么是不可能的时刻，他差不多总是错的。“这一名言的哲学意蕴是（ ）

A.人们所获得的真理性认识既有绝对性又有相对性 B.事物的可能性是因人而异的

C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 D.在科学研究中，经验是不可靠的

8. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（ ）

A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B．辩证法和形而上学的对立

C．唯物论与唯心论两条认识路线的对立

D．可知论与不可知论的对立

9. “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ ）

A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展

C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的

10. “纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ ）

A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力

C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处

[多选题]

1. 实践的中介系统包括（ ）

A．人的肢体延长、体能放大的工具系统

B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统

C．进人主体认识和实践范围的各种物质系统

D.在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的操作系统

2. 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ ）

A．世界的可知性 B．客观事物是认识的对象

C．认识发展的辩证过程 D．社会实践是认识的基础

3.辩证唯物主义认为，认识是（ ）

A．主体对各种认识要素的建构 B．主体对客体的能动的反映

C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工

4. 能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（ ）

A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象

B．是否承认检验认识真理性的标准是实践

C．是否承认实践在认识中的决定作用

D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程

5. “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ）

A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践

C．理论本身就是物质的力量 D．理论的作用可以通过实践表现出来

6.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（ ）

A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性

C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D．归纳方法不是万能的

7. 真理原则和价值原则的区别是（ ）

A．真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性

B．真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性

C．真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性

D．真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性

8.价值的基本特性（ ）

A.客观性 B.普遍性

C.社会历史性 D.多维性

9.影响人类活动的两大基本原则是（ ）

A.真理原则 B.价值原则

C.效率原则 D.公平原则

10.真理的客观性表现在（ ）

A.真理的内容是客观的 B.检验真理的标准是客观的

C.人类探寻真理的过程是客观的 D.真理性认识的反映对象是客观的

[判断题]

1. 假象是以与本质相对立形式出现的现象（ ）

2.错觉是在特定条件下对事物必然会产生的某种固有倾向的歪曲知觉（ ）

3.唯物主义的认识论是能动的革命的反映论。（ ）

4.有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理（ ）

5.绝对真理就是绝对不变的真理（ ）

6.有用就是真理（ ）

7.辩证唯物主义的认识论与党的思想路线是相统一的（ ）

8.认识过程的第二次飞跃是意义更重大的飞跃（ ）

9.片面夸大感性认识而否定理性认识的作用，必然导致教条主义、本本主义的错误。（ ）

10.认识的辩证运动发展的过程，是一个波浪式前进螺旋性上升的过程（ ）

[简答题]

1.实践的本质及其基本特征

2.简述认识的本质

3.简述实践在认识活动中的决定作用。

4.简述感性认识与理性认识的辩证关系。

5.如何正确理解实践作为检验真理的唯一标准的确定性与不确定性？

6.简述价值及其基本特性。

答题参考：

简述认识的本质

答：1.认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。2‘

2.辩证唯物主义认识论认为首先坚持唯物主义的反映论原则，即认识具有摹写性；同时认识又是一种在思维中的能动的创造性的活动。3‘

3.反映特性与创造特性是不可分割的。一方面，创造性离不开反映，创造存在于反映之中，另一方面，反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的。人的认识是摹写性与创造性的统一。3‘

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