第十一章 读信

李文斯虽不是大才子，但识些字、有些才，算得上是农村里的知识分子。

但就是人有点窝囊，被人骑到脖子上欺负，也不敢吱声。

尽管在楠楠家帮忙打理荔枝山，得空还砍些柴火卖，日子虽然过得很艰苦，

但当静下来时，思念家乡的李文斯还是洋洋洒洒地写信回来。

老母亲是个瞎子，老父亲不识字，收到来信，二老就叫村里一个读了几年书的小孩读来听。

很多字，读的人读白眼字，写的人也稀里糊涂写成了白眼字，但听的人却津津有味。

一个老堂屋里，天井下，几位老邻居围成一个圈，好奇地听着李文斯的来信。

在那个信息闭塞的小山村，他们以这种形式，了解外面的信息。

邻居们一边听，一边讨论外面世界里的新鲜事，不时传来哈哈大笑声。

他们讨论最多的还是乡村与大城市的差别，以嘴上逞能来弥补自己不出走出小山村的遗憾。

李文斯的母亲是一个瞎子，别说没看过外面的世界，就是村里的事和身边的人，她也从来没见过。

当她听到外面的新鲜事时，嘴角微微抽搐，露出了满意而新奇的笑容，眯着的眼皮也兴奋地跳动起来。

讲了半天，到饭点了，邻居们都要自己回去生火做饭，日子虽然平淡，但生活总要过下去。

读信的小姑娘叫小红，也没读几年书，很多字不认识，就猜，虽然也读错了，但在不识字的大娘面前，她也还是信心满满。以至于她很小的妹妹平平也学她的样子，拿着一根小竹子在门板上指指点点，要教瞎子大娘识字呢。

乡村生活就是这么简单而惬意。

虽然是一群读书不多的农民，但从骨子里来说，他们脑子里接受了最传统的礼仪教育。

什么是尊老？什么是爱幼？什么是团结互助？

在他们这里也许没有什么大道理，但从一言一行、每一件小事，都能体现出来这种传统美德。

瞎子婶婶，思儿心切。

叫一个乳臭未干的小女孩读信，瞎婶婶还是不太敢相信。

当大家都回去做饭的时候，瞎婶婶特地叫他的老伴从村子里找来了教书先生。

“父母双亲，见字如面。”

一开头，李文斯就表达了对双亲无限的思念。

当父母双亲穿着毛衣小背心，听教书先生读信的时候。

李文斯在南方确实穿着短裤拖鞋在写信。

虽然只有南岭山脉横亘其中，相距也不过千余里。

但从气候上来说却是一个是寒冷、一个炎热。

达州村是一个偏远的小山村，这里每一代都重复着愚公移山的故事。

而李文斯所在的南方属于热带气候，一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来的传说一代又一代在传承。

如果不是改革开放和经济大融合大发展，也许人们过着老死不相往来的生活。

但是，历史的潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

经历了几个世纪的小农经济，农耕文化走向了末路。

取而代之的是工业经济和城市文化。

是时代的大融合，促进了工农之间的大融合，农村与城市，南方与北方也逐渐的走向了融合。

在这个大背景之下，千千万万个李文斯，推动了滚滚向前的历史车轮。

小而言之就是许许多多千千万万个跟瞎婶婶一样的长辈，他们把自己的儿子送下了南方。

他们的儿子在拼命的建设南方，南方这座大城市也在无私的反哺着千千万万个农村。

正是这种火车头带动的格局，促进了经济的融合发展，也连接起了南方和北方的男女爱情。

虽然李文斯已经成家立业，但这并丝毫不影响南方的姑娘喜欢这位憨厚的农村人。

同时也正因为李文斯已经结婚，他在百亩荔枝园的爱情故事注定是不平淡的。

这种不平淡的相处，必将谱写波澜壮阔的爱情新篇章。

鸿雁传书，绵绵不绝。

书信这种最古老的东西，在新的时代焕发出新的活力。

然而正是这种便宜而实用的书信，一定程度上消除了儿女不在身边的父母亲的寂寞。

突然，时隔一个月，两个月，三个月，瞎婶婶没有收到李文斯的书信。

失去了感情寄托的瞎婶婶急得像热锅上的蚂蚁：我的儿，你在哪？

都说事出反常必有妖，在这件事情上又到底是什么妖呢？

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