167愿望a

元旦拜神也要讲规矩。比如，拜祭前要先洗手、漱口。洗手要用竹勺子舀水先左后右地冲洗，之后用左手捧起水来漱口，再用竹勺子舀水洗左手。洗完手要把勺子放回原处。在霓蓬人看来，拜神首先要保持身心的纯洁。就算不能在拜祭前沐浴更衣，也要把手洗干净才行。

洗手时，八满看向神社的大殿，见一群人跪坐在大殿的左侧听着神职人员击鼓祝福，场面甚是庄严隆重。八满问念道：“来拜神的都要去那个大殿里搞这样的仪式吗？”

“那都是交了大价钱的一家老少才能进去求神赐福的。你要是想去体验一下也没问题。咱们也不差这几个钱。”

“还是算了。我也不知道这里的神灵不灵，钱花多了还不是便宜了那些祭司和巫女。”

“你要是这么想，那就算了。不过，真的有霓蓬人在叩拜新神时持怀疑、测试的态度，后期要是灵验的话他们还会来还愿。和你刚才说的追求确定性的心理一样。”

“你说我捐多少香火钱比较好啊？像我这种好算计的人……”八满自嘲地笑道。

“一般都是捐5圆硬币或者5圆的倍数。5圆代表‘有缘’，就说你和神灵有缘嘛。捐4枚5圆意思是你和神会结下良缘，6枚就是你和神的关系会变得稳定确定，8枚就是你和神会越来越有缘。也可以捐50圆硬币，证明你和神有10倍的缘分。”

“这是什么啊？是用笛卡尔的数字价值观去衡量人神关系吗？还不就是钱捐得越多和神越有缘？没钱就没缘。如果信仰是用钱来衡量的，也难怪人会不再相信神了。”

“古老的祭祀本来是扯不上钱的，而且也不是这样敲锣打鼓整得跟演戏一样。商业越发达，人的信仰就越低下。其实，霓蓬国原始的祭祀是很安静的，人们会想办法静下心神、清洁身心恭候降落在树梢的神。霓蓬语‘祭祀’的本意就是‘陪在神的身边，与神同在’。就像刚才咱俩那样，一起走，又一句话都不说。”

“啊！我知道了！”八满忽然兴奋道：“我知道霓蓬人过年时候为什么要吃荞麦面了。它不光有对长寿的期待，因为它的读音和‘陪伴’相同，都念‘嗖吧’，所以它肯定是和祭祀时‘与神同在’的初衷有关。吃荞麦面也是为了能和神灵长长久久地在一起啊！”

“这读书人就是不一样，想问题举一反三的！”念夸赞了一番八满，和她走向大殿。

捐香火钱时，念问八满道：“你还有多少零钱了？我这儿只有18圆的散碎零钱。”

八满从装零钱的小口袋里倒出了1枚5圆硬币，道：“我倒是有个正好的。”

“太好了，咱俩合起来凑成一份就行了！”念抢过八满的硬币连同自己的余钱一起投进了功德箱。之后，他志得意满地拽了一下铃铛下的绳子，又二礼二拍手一礼地完成了整套祭拜动作。

八满没什么愿望可许的，只在一旁看着念严肃认真地做仪式，心想：有些人虽然活了八百岁，但内心还是个小孩子。

念祭拜过后，牵手八满返回到了鸟居，又回身向正殿的方向深施一礼，才结束了整个祭拜。

桥姬和其他人迎上前道：“怎样？顺利？”

念一脸的春风得意，摇晃着八满的手对众人道：“我这回心里就真的踏实了，我确定了。”

众人闻听都会心地笑了起来。了然问道：“大哥，刚才你捐了多少香火钱我可都看见了。”

念认为自己的操作十分成功，对了然露出了讳莫如深的微笑。

八满奇怪道：“他投的也不是和5圆沾边的金额，还有什么讲究吗？”忽然，她瞪着念，又捶了一拳道：“你是不是算计我什么来着？”

念强装淡定地说道：“没有啊。真没有。”

八满瞪了念一眼，又看向人群中笑弯了腰的守，问他道：“他是不是算计我来着？”

守平静了一下气息答道：“也不能说是算计，这得叫先斩后奏。如果你们投进去的是21圆，那么就表示恋爱关系永远不会断掉。23圆么，就是希望婚姻能够白首同心。他这是跟你一步到位了！跑步进入了高级阶段。”

八满脸一红，指着了然骂道：“你是不是偷听我俩说话了？你太过分了！”

了然连忙跑开道：“祭祀的精神就是共享嘛。供品可以共享，好事当然也得共享啊。你得入乡随俗，有点共享精神才行。”

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