17旁听b

点名过罢，青天目老师开始提问上节课学习过的知识点。这种教学方式还是比较传统的。青天目老师喜欢给学生们出一套试题，让学生们参考古代汉文，写出现代霓语翻译。十分钟过后，青天目老师让坐在最后一排的学生回收试卷。试卷收齐后，青天目老师迅速地翻了一遍试卷，又迅速地皱起了眉头。他把试卷往桌子上一摔说道：

青天目老师：“你们回去之后干脆就没有复习吧？我上堂课讲的东西你们都就着酱汤喝到肚子里去了吗？”

一席话批得学生们哑口无言，教室里安静得连时钟秒针走动的声音都听得到。

虽然课堂的气氛已经很紧张了，但青天目老师并不打算就此停止说教。相反，他越骂越激动。

青天目老师：“不知道学习，不知道努力，上课出席答个到，下课就跑出去疯玩，我看你们这样将来怎么毕业？不要以为学校给了你们补考的机会，我就一定会让你们通过补考，你们不努力学习的话，我也绝不放水！难道你们还不知道自己都是些什么东西吗？你们就是‘宽松教育’结出的恶果，将来走上社会也会成为不堪重用的一代。什么‘宽松教育’，都是狗屁！是你们给自己不求上进找的借口……”

坐在下边的八满看得一脸惊诧，这还是入学那天见到的青天目老师吗？简直像变了一个人一样。难不成霓蓬人真的都是变态，有双重人格精神分裂？青天目老师疯狂的脱口秀让八满想起了自己上高中时的班主任，那也是个哔哔叭叭骂学生跟踩电门一样的老师。班主任有时为了端正学生的学习态度能骂上半个多小时。不过，这样的时间可能也是大家精神最为放松的一段时间，毕竟，可以不背书，不做题，左耳进右耳出地听老师一顿骂天骂地就好。可自从上了大学之后，八满就再也没见过为学生的学习而“杜鹃啼血”式的老师了。大学老师对待学生的态度总是那个样子----你们爱学不学，不学就挂科，挂科就交补考费给老师出点赞助即可。反正到了毕业时都能毕业，只要把学费交齐，就不存在不毕业的问题。像青天目老师这样的像高中老师一样骂学生的老教授，怕是在茶霓两国的大学中都不多见了。

青天目老师骂累了之后，喝了一口水说道：

青天目老师：“你们也得对自己的学习多多上心才行。唉，懒得说你们！今天我们继续往下学，学唐诗。”

八满对霓蓬学校教授汉学的事实早有耳闻，在她看来，再没有谁能够像霓蓬人这样努力学习别人国家的古典文学和文化了。自从两国有交往以来，汉字和汉典的传入让奈良、平安时期的霓蓬人初次体味到了先进文明的魅力。当时，不少霓蓬国的文人雅士在看过汉典后都纷纷模仿魏晋文风、六朝体写诗作文，并将用汉字写作看做是一项走向仕途、变身成体面人的基本技能。结果，现代的霓蓬学生们想要了解自己祖先的三观，就必须对茶那国的历史文化有所了解。相比之下，除了对霓蓬国特别感兴趣的部分茶那人，大多数的茶那学生对霓蓬国的历史和文化都知之甚少。生活在创造出了有影响力的文明的国度的人肯定是幸福而幸运的，但最好不要太过陶醉于祖先的强大。用发展的眼光看问题和实事求是的态度永远都是成为胜利者的必备条件。

青天目老师：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这句诗是唐朝大诗人李白的名句。那么我想问一下在座各位，谁知道‘白’的正确读音是什么。”青天目老师问道。

许久，都没有人举手发言。不回答不见得是不会，而是霓蓬人有不愿做出头鸟的情节。霓蓬国有句谚语叫“出头的钉子先挨削”。不管对错，不管是否露脸，霓蓬人只追求凡事都随大流，和周围的人一样就好。不少霓蓬国的社会精英和有识之士认为，正因为霓蓬人有这样的“落后思想”，所以霓蓬国才很难培养出像爱迪生、爱因斯坦一样的人物来。

青天目老师当然也知道学生们的想法，因此他开始点名提问。不知道是他找人找得太正了还是怎样，每一个被点名起立的学生都回答“不会”。接连问了五个学生，青天目老师放弃了。他又开始机枪扫射般地批评道：

青天目老师：“说你们不学无术真是一点都没冤枉你们。你们能不能把心思放到学习上去？下课之后能不能不要去‘柏青哥’打游戏了？你们还当自己是无忧无虑的高中生吗？什么都不知道，我看你们毕业之后怎么办！这么大个教室，一个知道的都没有吗？”

八满：“念‘帛’。”

八满也没举手也没起立，只是坐在椅子上随意一答。

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