东皇太一

东皇太一：混沌孕育而出的皇尊帝圣。执掌先天至宝混沌钟，主宰上古天庭。在盘古开天辟地，女娲造物造人之时，镇压鸿蒙世界稳定洪荒。

洪荒世界开辟不久，龙凤麒麟三族的争斗作乱洪荒，洪荒万族饱受残害。东皇太一奉鸿钧法旨（盘古开天、女娲造灵、太一治世）历经无数征战，使洪荒万族尽归其统，统称之为“妖族”。妖族问世后，太一开创上古天庭，与兄长帝俊在天帝宫皇极凌霄殿登基并为天帝，太一称东皇，帝俊称妖皇。立天规律法，乃天地正统，开创了旷古绝今的无上霸业！这是小说中描写的。

还有一种说法，东皇太一不是妖皇，东皇太一是至高神，真身就是人。

说东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。"东皇太一"与汉武帝祭祀的至高神"太一神"、 汉代之后的文献里记载的"泰一"、"泰皇"、"泰壹氏"等，均与之有关。

起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神 ，唐代再次成为主要祭祀对象，北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。

道认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对"东皇太一"的颂歌，是"屈赋"中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的!

东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。

东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期。

九歌·东皇太一

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，（疑此处缺一句）

疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康！

这是屈原的《九歌》，说的就是东皇太一。

《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《昭明文选》唐五臣注云：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。” 这便是东皇太一的由来。而“太一”一词最初源于道家学说，《吕氏春秋•大乐》这样解释太一：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。”

后经方士推阐，太一成了创造宇宙，衍生万物的至上神。在楚汉人心目中具有主宰天地的无上权威。由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形 ，主宰宇宙星辰。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

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