第六十五章莲花漫漫普陀山

莲花漫漫普陀山

张开源见大家都要他上台分享，就不加推辞，欣然上台。

张开源对着下面双手合十，高唱一声“阿弥陀佛”，然后说，“师傅，各位同修，我生平第一次在台上讲话，有不正确的地方务必请大家提出我们共同参悟。”

“我今天从天空下来，很高兴的看到普陀山方圆百里都有正神善鬼护持，保护来往信士。所以我相信凡是来普陀山上香的弟子都会非常安全。在此我首先感谢冥冥之中保护宝山的朋友们。”说着朝外面深施一礼。

“我对修佛的感悟和大家有许多地方是不同的。比如刚才讲的破四相，我认为‘凡所有相，皆是虚妄’这句话，包含了一切都是虚妄的意思，即包括佛像菩萨像。道理有三点：一，佛说众生平等，佛祖和我们也是平等的。和狗啊猪啊龙啊虎啊都是平等的。我们参禅的时候，看到猪，那是虚妄；看到自己，那是虚妄；看到高山流水，那是虚妄；看到佛，也是虚妄。二，佛祖菩萨是我们的老师，他们是负责教我们怎么做人的，怎么修持的，不是要我们天天念他，天天看他，天天拜他。好像老师教一年级学生，老师教学生一加二等于三，学生只要学好老师所教的就是好学生。但是如果学生学啊学啊，不明白一加二等于三，只是天天看着老师，天天拜着老师，天天爱着老师，那么这个学生不是好学生。一加二等于三，这个等式里面只有一个一，一个二，一个加号，一个等于号，一个三，除此五项以外没有其它什么。如果你为了尊敬老师，把老师也放到里面，那就错了！是不是？第三，一切行痴妄想，皆是虚妄。你在参修的时候看到了佛菩萨，说明你经常想着念着佛菩萨，这和一个想钱很执着的人看到钱梦到钱一样，没有什么奇怪。你为什么能够看到真正的佛菩萨？真正的佛菩萨为什么让你看到？即使你修成佛菩萨了，你也看不到他们，因为有专门的菩萨来接引你，而不会是佛祖来。”

“我自己的一点佛法见解和功力，来自我艰苦的禅坐修炼。我的心得是坚持，坚持，再坚持。坚持禅坐，少探讨方法秘诀。修行路上，许多聪明的人往往不如根性稍差的人。持之以恒，坚持禅坐必能渐入悟境，而一味探讨秘诀的聪明人，往往与开悟失之交臂。但是这样说并不是否认智力因素的重要性。有这么一个故事可以佐证这个问题。有一个修行者每天在一个固定的地方读一遍《金刚经》，然后禅坐一个时辰。他的附近有一个蛇洞，一条蛇在里面天天听《金刚经》，并向修行人偷学禅坐，且每天能够坚持禅坐十一个时辰。结果时间长了，蛇开悟了，但是这个修行人一生也没有开悟。这不是蛇聪明，而是蛇下的功夫多。”

“禅坐的目的是开悟，不是禅坐，不是頑空。就深层意义上来说，也不是为了开悟。比如小学生学习123等的目的，是为了计算，但是也不是为了计算而计算……”

下面有人问：

“请问师傅，我曾经对佛经里面的话提出疑问，我的师傅说我是妄语，会遭天谴，使我一直胆战心惊。请问普通弟子能不能质疑佛理？”

张开源一笑，说：

“佛门禁止‘妄语’而不是禁语，凡是心中的实实在在的想法大可以说出来。我并不相信那个‘一语变成千年狐’的故事，如果说错一句话就让人转世做畜生，那么杀人放火，作奸犯科的怎么惩治？如果佛祖如此惩罚弟子，那不是乱施刑罚吗？如果连佛门都不讲理，那么天下什么地方是讲理的呢？再说，为了怕自己遭罪而不敢言是佛家所为吗？对于佛家来说，为了避罪而不言 ，才是罪过。‘妄语’指什么？凡是实实在在的话都不是妄语，对于问题的探讨即使错了而且是十足的错误，我认为也不是妄语。小身份的人对大身份的人的见解不同意或质疑也不是妄语，也无须惊诧。历史上许多圣人的结论现在证明是错误的，有没有？多不多？”

张开源每讲一句，就有一朵莲花飘出口来，这时候已经是满阶生辉，莲花遍地。他讲到这里略微停了一下，下面数千人一下子全部站起来，高呼一声“阿弥陀佛，善哉！善哉！”

有一个僧人站起来对张开源说：

“阿弥陀佛，请问大师：我师傅常常对我说，应该经常看形象好的东西，不要看不好的东西。佛菩萨是美好的形象，所以应该常常持守。一切物体，好样子和坏样子给我们的信息是不同的。这话对吗？”

“只看好样子,不看坏样子?都是样子,都不是样子,没有都不是样子.你还是这样子,没有佛样子.‘观自在菩萨,行深……照见五蕴皆空……色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是’何来什么好坏样子?我日日修禅,不以为禅,参《金刚经》日日精进,亦不以为进.非虫非人非佛,亦虫亦人亦佛.深悟诸像非像之理,故能诸界神游,亦无神无界游,亦无神无界无游游……故应四处皆物,四处皆空.是物皆空,是空有物,物即是空,空必是物.物是物,空是空.物是空是物,物即物即空.物亦非空非物.果如是,何来这样子那样子?亦见这样子那样子,然此样子非那样子,亦非非样子.南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！佛！”

张开源说出上面这些话来，自己也感觉吃惊。这些话犹如竹筒倒豆子，打开竹筒，豆子自己一下子就倒出来了，持竹筒的人并没有一点点向外面抛。张开源此时的感觉正是这样。

此时大殿内祥云缭绕，莲花满地。突然那个首先请张开源上台的红衣喇嘛高颂一声佛号，顿时脱化肉身，一个和他一摸一样的形象来到张开源面前，对着张开源深施一礼，丢下肉身飘出门去了。主持忙派几个僧人移出红衣喇嘛的肉身，准备找时间火化。

众人看到红衣喇嘛涅槃成佛，先是吃惊，后是高兴，齐唱佛号，会场一瞬间变得更加肃穆庄严。

天空又传来一声龙吟，张开源此时心智明亮，犹如丽日当空。他听到龙吟，马上就意识到是自己口袋里面装有一个“马告状”的魂，所以震龙又来找他了。心机一动，讲到：

“我们经常讲看破，放下。有时候就迷惑：怎么看破怎么放下呢？明明眼前有物，怎么就能够看作没有呢？我想有物就是有物，并不是没有。为什么有呢？因为现实里面的物和你心中的物对应了，所以你看到的物就是物。佛祖在这里是要告诉我们，心中无物，是要看破一切物都是昙花一现，过眼云烟。追求大境界，放下小境界，然后再放下大境界，归宿于无境界。比如我们在学数学的时候老师教给我们一个数学公式，我们记下了。但是我们的目的不是为了学这个公式而记这个公式，而是为了计算。到一定的层次，这个公式便没有用了。没有公式而会计算，便是大境界。最后到达不计算就知道结果了，所以那个大境界也可以废了。”

讲到这里，张开源从口袋里面拿出“马告状”的鬼魂来托在掌中让大家看，问大家：

“各位看到了什么？”

有的说看到了鬼魂。有的说什么也没有。有的虽然看到了鬼魂，但是想到“凡所有相皆是虚妄”的话就也说什么也看不到。

张开源说：

“是的，这是一个我收留的鬼魂，他现在马上要入他的肉身，马上复活。我们不要怕自己能够看到‘相’，不要怕著相，关键是要放下，不痴迷。我现在把它放下，手中就什么也没有了。这样才能使自己的学习进步，才能成就自己，成就对方。”说着他手掌向外一推，鬼魂便飞出门去了。

这时外面来了一个女人，衣着破烂，浑身臭味。外面守门的不让她进来，发生争吵。守门四僧合力推她但却推不动。主持人出去看了看，进来问张开源 ，张开源让主持放她进来。那女人苍老憔悴，年约七十左右，进来以后在后面找了一个空位静静的坐下听讲。

张开源接了这个话题讲：

“众生平等，来的都是佛菩萨，怎能不让进？再说，佛讲爱人，爱世人，请问人分为几类？无非是男女两类。我看到今天在这里的都是男的，怎么就没有女的？我们讲爱世人，却常常在有意无意中嫌弃女的，这样就丢掉了一半人。爱世人，爱世人就是爱所有的人，不管男的女的，不管穷的富的。世人是一个什么范畴？世界上所有的人！众生是一个什么范畴？所有的动物植物！既然众生平等，那为什么不让这位菩萨进来呢？因为她是女的，因为她没有请帖，因为她脏！说到脏我想起了一个故事，这是发生在佛界的一个大问题，一个非常重要的问题。这个问题需要金刚来破解。以前有一只狗，尾巴上带了粪便，跑到佛的塑像前甩了一下尾巴，结果把粪便甩到供桌上了。弟子们都要打狗，佛祖却说，这是无意上供，应该得到福报的，为什么打它？佛祖旁边有一个弟子听了佛祖的话，立刻大彻大悟，立地成佛。这个故事揭示出我们目前佛学上几个非常严重的问题，以前没有人讲的问题，我今天就讲一讲。”

“第一个问题，就是世人贿赂佛菩萨的问题。许多人在尘世求名求利失败了，拿了钱物来敬佛敬菩萨，想得到自己在尘世得不到的东西。这和县长拿钱拿美女贿赂省长想当市长一样，都是贿赂。岂不知佛菩萨看到你的钱物就像看到粪便一样？佛菩萨喜欢的不是这些东西，这些东西是许多人喜欢的，但不是佛菩萨喜欢的。佛菩萨喜欢的是你做善事，是善！你回想一下我佛舍身饲虎的故事就会明白，佛菩萨喜欢的就是善，没有其它。拿了钱物来供，佛菩萨看不上，不喜欢。如果你拿这些钱物去帮助一些需要帮助的人，那佛菩萨就喜欢，就高兴，就会帮助你。但是你帮助别人要出于真心实意，不能为了让佛菩萨让世人称颂你而去做，虽然你做了也有好处，但是和真心实意比起来就差远了！供奉佛菩萨，布施比丘尼，要的是你的欢喜心，要的是你无名利追求的本愿！你的这种欢喜心，这种本愿，才是你无穷无尽的福报！”

“另外一个问题，其实还是前一个问题。就是我们为佛菩萨修金殿，塑金身的问题。我前不久去了一回天宫，天宫的建筑还不如我们普通老百姓的建筑，非常普通简陋。玉皇大帝吃着我们凡间一斤一元钱的苹果，喝着矿泉水。可是我们呢？把大量的钱物拿来修建宏大的庙宇，这是错误的。应该把这些钱物拿去帮助需要帮助的人。佛菩萨不喜欢金银财宝，难道喜欢你盖的房子？你感觉你盖的房子非常大非常坚固非常壮丽，难道佛菩萨也是这么认识的？以己之心度佛之心，错了！”

“还有一个问题，就是念佛的问题。当然念佛是正确的，但是许多修行者每天花费许多时间去念佛，却不知道去干一些有益的事情，这就不好了。我说，念一万句佛不如做一件好事。因为佛菩萨最希望的是做善事。打个比方：一个人在一生中每天念一千遍佛而没有做一件好事；另一个人一生做了无数好事而没有念一句佛，佛祖应该奖励哪一个？大家说，应该奖励哪一个？”

“阿弥陀佛！是后者。”下面齐声答。

“所以从这个意义上来说，雷锋应该成菩萨，那个救落水孩子牺牲的罗盛教应该成菩萨，而坐在寺庙里一辈子念经而没有善行的修行者永远不能成菩萨。寺庙里的修行者，应该是世人修行的老师，应该研习佛法，发扬光大，督导众生正确地修行。”

“时间不早了，我应该给其他师傅留一些时间来讲。现在我说一件事，就是我们这个大殿里有的师傅犯了贪戒。铁木山菩萨殿里的净水瓶被一位师傅悄悄地拿到了这里。请问这位师傅，你这么贪，怎么精进？再说，你拿来净水瓶干什么？还不过是闲置在那里？”

张开源正在说，先前进来的那个臭女人一闪飘到供桌前，拿了净水瓶下来，交给了范月华。当众人正在吃惊的时候，她已经飘飘然出去了。

张开源马上下台，跪在地上朝着刚才出去的女人大拜三拜，对众人说：“刚才出去的就是观世音菩萨！”然后对着所有人深施一礼，拉了范月华也出去了。有一个肥胖臃肿的僧人也随着张开源范月华出了大殿。

二人起在天空，去寻找观世音菩萨，再也看不到踪影。张开源叹息道：

“看来我一生与神仙有缘，与佛菩萨却总是失之交臂。可惜！可叹！”

回望普陀山，只见祥云缭绕，紫气腾腾 。张开源不由得赞道：

“真的是天下至上的好地方！”

张开源和范月华正在驾云欣赏美景，突然被刚才一起出来的那个肥胖臃肿的和尚挡住了去路。

张开源想：看来这和尚里面能人真的不少，没有想到这个和尚也会驾云。

“这位师傅有什么见教？”张开源礼貌地问。

胖和尚满脸露出一种目中无人的笑容来，伸出手对范月华说：

“拿净水瓶来我看看。”

范月华双手递过净水瓶，那胖和尚拿在手中仔细观赏了一会，眼中不由得放出贪婪的光来，说声“借我用用”便化一阵绿光向 北方急速离去。

张开源和范月华都大吃一惊，互相望望，一齐追了过去。

那和尚的速度快得惊人，张开源和范月华拼力追赶，尚且不及。张开源用起神力，伸手一抓，感觉抓到了手中，收回来一看，却是胖和尚的一件衣服。没有想到胖和尚竟然成功运用了金蝉脱壳之计。

这么延缓了一下，那胖和尚已经跑得无影无踪。

张开源对还在拼力追赶的范月华喊：

“慢慢来吧，反正他逃不了。我们不要放过欣赏美景的机会。”

范月华看到张开源那胸有成竹的样子，也就不急不躁，和张开源一起边朝着胖和尚离去的方向缓缓而行，边欣赏脚下的锦绣河山。

过了一会，张开源发现了胖和尚的踪迹，便和范月华降落到一个山洞外面。

这是张开源一生中所见的最大的洞。洞口高约七八十米，宽约六七十米，洞侧石壁上雕琢出“腾龙洞”三个大字，下写“王任重书”四字。进洞四五步，里面展示出许多名人的题词。有关广富的“卧龙吞江，天下奇观”；有冯牧的“登山当攀珠峰，揽胜应探腾龙”……可见深爱此洞者很多。从洞内的记载看，我国领导人几乎全部来过这里。

洞内忽而现出几个连珠似的小山，犹如小孩吹泡泡吹出来的似的，由小到大，有序地排列着。有的小山如龙凤腾翔，有的似神猴献果，令人顿生吉庆感。忽而流水潺潺，犹如伯牙竖琴而佳音缭绕；忽而秀木成林，妖娆苁蓉；忽而怪石如万马奔腾，草原飞牧，伴以溪瀑之音，让人立刻心旷神怡。洞中有洞，洞洞相连。洞上有洞，一洞一天地，洞洞有仙气。可谓无山不有洞，无洞不有山，无山不有林，无林不伴石，无石不有草，有草必有溪。溶岩有的雄奇，有的险拔，有的静幽，有的清秀，五彩斑斓，景象万千。

张开源和范月华进了腾龙洞，流连忘返，几不知是在天上还是人间。二人痴痴迷迷，竟然在不知不觉间已过了半天时间，等到二人醒悟，胖和尚早已逃之夭夭。张开源此时才明白了胖和尚引二人来此的用意 ，是想借助这里天地间独一无二的美景滞留二人，以便掩护他逃跑。

张开源携了范月华走出洞来，很快就发现胖和尚停留在很远的一块巨石下，便与范月华急速追去。

一小时后，两人来到了江西龙虎山。在天空观看，龙虎山左面延出一脉，其形似龙，张牙舞爪，极有精神；右面一脉形似坐虎，虎虎生威。山上奇石遍地，山下溪水如江，看不尽的妖娆美丽。

张开源对范月华说：

“胖和尚跑不了，我们索性也下去转转？”见范月华同意，便携了范月华来到溪畔，随一群游人在芦溪河坐了竹筏，在导游的带领下漂流而下。导游一边指点一边介绍眼前景点。无蚊村，象鼻山，天师府，上清宫，悬棺洞……说着说着，众人舍筏登岸，来到一座山峦重叠、多姿多彩的山峰前，说：“这就是九虎一龙壁。传说龙虎山是一处龙盘虎踞、龙腾虎跃的洞天福地，共有一百只虎，一百条龙，神态各异，各显神通。这座石壁就隐含着九只老虎一条龙的身影。看看我们能分辨出几只。能辨出一只虎，说明是个聪明人；能辨出二到三只虎，说明有才有德；能辨出四到五只虎，说明才高德望；能辨出七到九只虎，定是才高八斗，官至一品；如果一气呵成辨出九虎一龙，必定要做真龙天子。据说当年张天师辨出了九虎一龙尾，民间便称他为‘鬼王’，而乾隆皇帝下江南游龙虎山时，九虎一龙在他眼前活灵活现，可谓生龙活虎。大家有幸来此，不妨用心数一数，测试一下自己的才气如何？”

张开源一看，知道这就是那位胖和尚观摩的石壁，于是舍弃众人，和范月华一起仔细观察起来。

范月华看不多时，就看出来三虎一龙，张开源能够看出七虎一龙。二人越看越入迷，早已忘了自己是来干什么的。

所谓龙虎，就是许多互无关系的山石互相补衬而组成的图案。一旦找到它们，眼前便映现出栩栩如生的形象来。二人看了半天，还是前面所见的几个龙虎，再也找不出新的。

张开源突然说：

“我们换一个角度，看看是不是有新的发现？”

于是二人各斜走出十余步。范月华一下子欢呼起来：

“我又看到三个了！”

张开源也有了新发现。但是紧接着二人又都懊囔起来，原来虽然有了新发现，但是前面所看到的几只又找不到了。

范月华想了想，忽然浅笑起来：

“其实非常简单，我们离远一点，一定会看到全部的。”

于是二人又走出四十余步远，来到一个傻愣愣呆立着的石猴似的小山石上。这时候，九虎清晰地映入眼帘，但是怎么也找不到那一只龙了。

这时候太阳已经落西，龙虎山云绕雾罩，静悄悄没有一点声息。张开源突然想到了那个胖和尚，这才醒悟他是再次有意引自己来这里以拖延时间的，心下不由得为他的阴险狡猾而惊讶。

张开源急忙牵了范月华拔上高空，很快找到了躲在很远一个湖泊里面的胖和尚。暗夜对张开源来说并没有多大的妨碍。

暗夜如幕。天上地下，漆黑一片。张开源发动神力，向那个湖泊急速奔去。约摸过了三四个小时，脚下现出一个灯火阑珊的城市。二人降低高度查看，发现了矗立在天安门广场上的人民英雄纪念碑，这才知道到了北京上空。张开源非常想下去一睹首都风采，但是被深深担忧净水瓶安危的范月华所阻止，只好恋恋不舍地离开。

不一会就离那湖泊近了，这时候脚下景色更加变得乌黑一片。张开源想，可能是到了长白山一带。

再走一个小时，来到了那湖泊旁边的大山上空。二人落到山下有人居住的地方，从街上的牌子上才知道到了燕山，那湖泊就叫做“燕山天池”。

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