第六十四章 再下阴曹马老复活

二下阴曹“马告状”复活

张开源决心救活“马告状”，范月华忧心忡忡的说：

“已经死了近一年了，能不能救活？即使能够救活……”

“一定能够。马叔太命苦了！”

“要让他复活，必须让阎君通过。”范月华说，“但是阎君一定有让‘马告状’死去的道理，他不会答应的。”

“我这就去地府。你去铁木山等我回来。”

“穿上这件衣服吧！”范月华说着就脱下渡劫衣给张开源。

张开源刚想走，突然又想到了净水瓶。就对范月华说：

“你先去那个岛上看看，如果净水瓶有危险，你就马上告诉我，我立刻回来。如果安全，就等我回来再说。”

张开源看看时间还早，如果像上次那样去阴曹地府，需等到晚上十二点。突然他灵机一动，拿出一张万应符烧掉，心中默祷带自己去地府。

身子突然一晃，已经到了一座桥边。桥头左墩上写着“奈河”两字，右墩上写着“奈何桥”三字。张开源心想，原来新死人的亡魂去阴曹是上一次那种去法，其他鬼魂和仙道神灵去则是要通过这座桥的。

桥下的奈河，可能是阴曹废水的流出通道，流出的全部是黑色的血液，夹杂着断肢碎骨，蝇虫蛇蝎，充满腥味。桥上是光滑的油腻物，加之桥面极为狭窄，仅仅可容一人通过，桥两侧又没有扶栏，稍有不慎就会掉下桥去。

在奈何桥下有一个池子，上面写着“血河池”。张开源看到有许多阳人为了死后能好过些，在“血河池”里面焚纸钱、烧香、施舍财物。

桥上每隔三步就有一个鬼卒，向过桥者索要“路引”。如果哪个没有这个通行证，就被鬼卒一脚踢下桥去，浸泡在奈河里面受罪。

张开源看到那些在河里哭号挣扎的穷鬼们，心头一阵阵怒火燃烧。人们在阳世受苦受难，没有想到死了苦难还在继续。特别是那些穷人和没有后代的，在这里不但不能得到优惠照顾，而且因为他们没有钱买那个通行证“路引”而遭罪！张开源按住满腔怒火，在奈何桥桥头烧了一张万应符，奈何桥立刻变得宽大坚固且有扶栏。又烧一张万应符丢到桥下，那恶浊的奈河里立刻清水荡漾，荷花吐蕊。

张开源救出河里的鬼魂，驱赶了桥上的鬼卒，叹口气过了奈何桥。

“阿弥陀佛！善哉！善哉！” 忽然听得空中一声佛号，张开源抬头张望，却没有看到一点身影。

过了奈何桥，经过一片阴森森的树林，发现一座黑漆漆的山门。门上仿佛血锈一般的横匾上写着“鬼门关”三个阴森森的大字。周围满是参天的老树，树上栖息着一群群的乌鸦，以及一些奇形怪状的鸟类。一阵阵冷风阴飒飒的穿过树林，在鬼门关周围四处激荡，令人毛骨悚然。张开源又烧一张万应符，伏地祷告一番，周围立刻灯明火亮，鲜花遍地。

进了鬼门关，不几步就到了一个写着“五云洞”的洞口。刚入洞口，就“呼啦”一下子掉了下去。等到反应过来，已经来到一座城的城门口。城门上高悬着“酆都城”三字。

张开源随着众鬼魂进了城门，登上一座高台，台上竖一杆高旗，旗上大书“望乡台”三字。众鬼魂到了这里，四面看到的全是家乡及那些自己最为关心的 亲朋好友。许多鬼魂看到亲人们在哭泣，都非常气愤，有的甚至骂骂咧咧：“我死了不久，他们就高兴得这么唱？真是岂有此理！”然后毅然决然的从另一面下了台去。张开源疑惑不解，何以鬼魂把哭泣看作是唱呢？

忽然一声钟鸣，众鬼魂都不知去向。张开源面前锦绣铺道，祥云缭绕。在仙乐里，十殿阎君及地府众神夹道跪伏，叩首相迎。张开源仔细看时，十殿阎君各执玉牌，牌上依次写着：

东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王；

南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王；

西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王；

北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王；

东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王；

东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王；

西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王；

西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王；

上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王；

下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王；

张开源非常吃惊，忙过去扶起众神，迷惑地问：“张开源是一个老百姓，众神何以如此大礼？ ”

一殿阎君说：

“您挎帝剑出巡，当以玉皇大帝的礼仪相待。”

张开源摸一下背上的帝剑，恍然大悟。但是他还是坚持要众神起来，把自己按照老百姓来对待。

阎君和众神要张开源入宴席，张开源想起“马告状”，心中伤感，就谢绝了众神的盛意，说：

“我有一个朋友叫‘马告状’，已经死了一年了，我很伤感。‘马告状’的儿子受人诬陷，已在四年前被枪决。现在冤案已经昭雪，可是受尽苦难的‘马告状’却死了。这个事情在世人眼中非常严重：一生行善好德的‘马告状’这么死了，世间还有什么天理？所以，我想求各位尊神让‘马告状’复活。”

阎君沉吟半晌，拿出一面镜子来，在镜子里又看了看，说： “‘马告状’前世作恶多端，理应如此，张圣人何以要求复活？”

阎君将镜子拿到张开源面前，让张开源自己看。张开源看着看着，呼吸渐渐急促起来。

前世的“马告状”偷了李姓邻居家的银子，做假案诬陷赵姓邻居一家。赵姓邻居因此家破人亡，死了两口人。

镜中“电影”犹如眼前之事一样清晰，令张开源震惊不已。

张开源闭了双目，半天也没有言语。

阎君严肃地说：

“善有善报，恶有恶报。阴曹内误判的事例非常少，还望张圣人打消让他复活的念头！”

“冤冤相报！冤冤相报！”张开源口中嗫嚅，满眼茫然，不知道此事怎么处理。

阎君收了镜子，双手一拱，拜伏在地，谏道：

“请圣者收回成命吧！”

所有地府官员一齐拜伏于地，高呼：

“请圣者收回成命吧！”

张开源忙去扶他们起来，可是所有地府官员都坚跪不起。

张开源整理了一下思路，说：

“我还是想让他复活。因为前世的那个‘马告状’，不能代替今世的‘马告状’。今世的‘马告状’并没有犯罪。相反，他自小热于助人，心地善良。如果让他这么死了，世间谁人知道这是他前世的冤孽？人们都会说神灵无情，天地无眼。其实现在的‘马告状’与前世的‘马告状’毫无瓜葛，完全属于两个人。如果让他复活，一定会让世人震惊，从而醒悟善有善报。即使这样，‘马告状’已经年近古稀，也没有多少年福寿可享了。即使活着，也不会有好心情。但是活着和死了在世人的眼中意义不同。总而言之，他不应该承接前世的冤孽，应该承接的是现世的冤孽。”

阎君及众神都沉默不语，好久没有声息。过了好一会，阎君朝张开源一拜，说：

“谨遵法旨！”然后和众神一起站了起来。

张开源心中高兴，刚想道谢，只听阎君又说：

“ 只是‘马告状’肉身已经腐烂，三魂六魄难以聚集。地府已经没有了让他复活的能力。”

张开源问：

“常言说三魂七魄，何以说三魂六魄，又是为什么难以聚集？”

“人死后就有三魂离身。以后每隔七天离开一个魄。四十二天以后只有一个魄在身。如果这个人没有转世投胎，那个魄将永远存在。四十二天以后数万年内没有一个人复活。因为腐烂的肌肉是没有办法再生的。离开的魂魄是无法聚集的，何况‘马告状’是因为愤恨而死，一个魂还游离在阳间。”

张开源说：

“这个我有办法，只求地府释放了他其它的魂魄，更改生死簿。”

阎君说：

“好吧。圣者先去为他再生肌肉，然后请法师为他叫魂，接到信息，我这里自然释放魂魄，更改阳寿。不过更改阳寿是阴间第一戒律，需要圣者承担责任。”

“好。由此所产生的一切我一个人承担。告辞了！”

张开源来到铁木山，将经过给大家说了，然后叫来震龙，交给他一张万应符：

“ 你下一场小雨，用雷劈开‘马告状’的坟墓，然后烧掉这张符，对天祷告‘马告状’再生肌肤。记住，务必惊动他的村人，让他们知道。”

张开源又对吴伟仁说：

“你等雷停以后带王彦山去‘马告状’家 ，保护他的身体，请阴阳先生给‘马告状’叫魂，明天‘马告状’即可复活。我和范姐去找净水瓶。”

说完起在空中，和范月华携手去了。

张开源与范月华认定东南海岛，架起一朵白云悠然而去。

约四小时后，两人落到那座小岛上。从岛上建筑物的名字里张开源才知道来到了享誉中外的普陀山。

落脚处山势虽然陡峭，但气度却很祥和。周围峰峦迭起，秀林葱郁，气顺脉畅。山坡上一片片紫竹林荡云生霞，山脚下一阵阵潮音鼓乐欢歌。身临其境，如至极乐国土，烦恼立去，尘念顿消。

二人辗转来到一座高大的观音铜像前。铜像约有三十多米，底座有赵朴初题的“南海观音”四字。观音铜像远瞻四海，气势宏伟。双目含慧 ，满面慈祥。铜像不远处是一条长廊，上面记载了许多观音菩萨在普陀山显像弘法的事例。其中孙中山的一段叙述是：

“余因察看象山，舟山军港，顺道趣游普陀山，……已而旋赴慧济寺。才一遥祝，奇观现矣！则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似乎来迎客者。殊讶其仪观之盛，备举之捷！转行益了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速。莫识其成以何质，运以何力！方感想间，忽杳然无迹，则已过去处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中，素无神异思想，竟不知是何灵境……民国五年八月二十五日孙文志。”

张开源走马观花般看了一下，快步来到那座存放净水瓶的大殿前。

这座高悬“普济寺”金字木匾的大殿，有一个约六十米长的长廊，正面开有八门八窗，竖有十二个粗壮的柱子，柱子上雕龙绣凤，气势非常宏大。二人正想进去，却被几个僧人阻住，说里面正在开全国佛学研讨会，参加者须有请帖。张开源再三要求，还是不让进去。

张开源思想了一会，就对范月华说：

“我们幻化一下，或可容许进去。”

张开源体内释放出日月双环，周围显出七彩祥光。范月华顶上再生一个和她同样大小的范月华来。二人拔地而起，从几位僧人头上飘过去，进了大殿。

大殿里面约有二千人在开会。主席台上正襟危坐着五十几个高僧，下面几乎是清一色的僧人。从面貌上来看，参会者来自数十个国家的僧人。

张开源和范月华找了个空闲地方坐下，认真听高僧们的讲解。

殿正中是一座高约九米的毗卢观音，两旁是观音三十二化身塑像，而净水瓶就放在正中毗卢观音大像下面。会场几面墙上都有很多巨大的屏幕和扩音器，使每个与会者都能够清晰的看到和听到。

看到张开源和范月华进来，会场里立刻鸦雀无声。等到二人收了法相，主席台上一位高僧站起来对着张开源范月华双手合礼，高呼一声“阿弥陀佛，善哉！善哉！”，然后说：

“不知二位远来，还望海涵。请两位师傅在主席台上就座吧！”

张开源也站起来对着那高僧双手合十施礼，说：“我们不懂佛法，还是在下面学习吧。”然后又坐下。

大会继续进行。只听一位年约八十岁的僧人讲道：

“‘ 金刚般若波罗蜜多心经’，这是一部经的经题。‘金刚’两个字是比喻。‘般若波罗蜜’是法。所以，就是比喻这法就像金刚一样。这法指般若，金刚当然是说的是一种金属，能破坏万物。所以金刚比喻般若，‘般若’在翻译成中国的文字为智慧的意思。般若当时是梵文，就是印度语，它的意思呢就是智慧。当然金刚呢在铁器里能破坏一切万物，在这比喻法，般若呢就能破坏众生的一切妄想执着。因为我们凡夫众生的执着跟烦恼是从无始界以来到现在都不能破……”

张开源突然站起来对那讲话者说：

“阿弥陀佛！请问师傅，你刚才说，金刚在铁器里能破坏一切。这里我们是不是能把破坏理解成破解呢？因为我佛慈悲，善解而不善毁坏。比如有人受绳子缚，我们是解开绳子，释放被缚者，而不是毁坏绳子。因为破并不一定就使其坏。”

那讲者透过眼镜看了一会张开源，说：

“有不同吗？可以这么理解。”然后又接着讲起来。

突然外面一声龙吟。大殿里立刻静悄悄的，大家不知道发生了什么事情。张开源一听，知道是震龙来了。他想出去，但是考虑到庄严的会场不能扰乱，就化出元神飞空而出。不料他那拳头大小的元神也被摄像展示在四周的屏幕上了。

震龙化为小蛇下来，告诉张开源“马告状”的魂魄收不到身体里面。

张开源想了半天也不知道什么原因，就叫来李申时请教。李申时说因为死人已经过了四十九天，肌肤里面没有一丝阳气，所以不能聚集。

张开源明白了这个道理，就交给震龙一颗心丹。然后又进来听讲。

“…… 凡所有相，皆是虚妄。这里呢，要求我们破四相。我们心中什么相都不要有，只有一个念念不忘的佛祖，只有大慈大悲救苦救难的观世音菩萨……”

听到这里，范月华站起来对那讲者说：

“阿弥陀佛！请问师傅：‘凡所有相，皆是虚妄’。这里是不是要我们心静无一念，包括连佛祖菩萨的相都没有呢？”

那讲者站起来，振振有词地说：

“佛家心中怎么能够没有佛祖没有菩萨呢？你的思想是错的！”

张开源也站起来说：

“佛祖和菩萨是教我们怎么做人的老师，不是让我们一味地念他们，想他们。‘若见如来，即非如来。若见菩萨，即非菩萨’，这些话难道不是《金刚经》上面的吗？”

突然外面又是一声龙吟。张开源又化出元神飞空而出。因为他怕震龙惊动会场，所以这次走得急了，没有来得及缩小元神，反应在屏幕上的元神和他身体一样大。

震龙又下来说：

“只安得一魂，其他的仍然不能聚集。”

张开源心想：难道每个魂魄都需要一颗心丹吗？于是就又交给震龙八颗心丹。然后又飞进来坐下。

这时候他看到刚才那个讲者已经下了台，大汗淋漓地坐在下面。

张开源两进两出，许多人都看清楚他的身体还在听讲，并没有出去。立时会场里一阵骚动。

一个红衣喇嘛从主席台上站起来，对着张开源施礼道：

“阿弥陀佛，善哉！善哉！请大师上台来给大家分享吧！”

张开源吃了一惊，立时胆怯起来。

突然全场数千人全部站起来对着张开源施礼：

“阿弥陀佛！”

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