第六十七章

素梅、成仁和众护兵则仍回督署居住。一路上大家说说笑笑，等着看明天丹霞和平田斗剑。朱姨太则千宠万爱的把自己姐妹的干女儿素梅接进后院吃饭安歇。朱姨太自昨晚在国民饭店宴会上，见素梅一会弾钢琴，一会跳舞，又会跟洋人说洋话，人长得像仙女似的，便把个素梅宠得不得了。直在督军面前羡慕沈玉英收了一个好干女儿，也有心收素梅做自己的干女儿。督军自然讨她欢心，便说时机成熟时再找人对素梅提出此事。

平田提出立生死文书，要比武双方以命相博，这本来就是违背天下武术英雄会举办的宗旨：以武会友，彰显中华武学的博大精深。李树勋和几个北方地区武林门派的掌门人商量了一阵，最后大家决定，既然是日本人提出来的，那就奉陪呢！他日本人不怕死，难道我们中国人还怕死了不成！所以就决定和他比。这个决定一出天津全城都传开了，加上各大报纸一鼓噪闹得全国皆知。这便达到了杨士琦等人的转移视线、激励民气的目的。

日本驻天津总领事吉田茂一看事情被平田给搞大了，也不敢怠慢，连忙取消训令，叫那些武士浪人都来参战，同时紧急报告国内外务省，要求国内速选派忍者、剑术、空手道高手等来华参战。又在日本侨民中组织应援会（后援团），要求每天到赛场去给自己国家的武士呐喊助威。日本天津驻屯军宪兵队特务机关长福田也组织“三同会“的亲日分子去赛场混在观众中给日本人喝采。中日武林一场恶战就因平田改变规则而拉开了序幕。

赛场背临海河，天津四面八郊的农民也乘船来赶这个热闹，一时之间靠赛场这边挤满了大小船只。大会主委会怕发生意外，干脆来个不收门票，随来随看随走，以减少观众的聚集。比赛这天各国驻天津领事和在天津的外国人都来现场观看。他们要见识一下东方武术的奥秘。

既然是生死相博，选手就可以无所不用其极。上台前工作人员也就不检査选手身上的暗器，由选手自由发挥。

第一个上台的就是平田耕一郎，只见他一身紫绛色的忍者短打衣帽，腰系丝带、脚蹬草鞋，腰别一把短剑，手提一把长剑。(日本的剑也就是中国的柳叶刀形状，一边开刃，可以连刺带辟，甚是锋利。)浑身上下伶俐紧扎。头上的忍者帽罩住了整个头部，只露两个眼睛孔，阴森森的给人以鬼神莫测之威。

中国这边出场的自然是丹霞道姑。她也是一身短打。皀白色的衣裤，腰系丝鸾带，脚缠绑腿蹬一双芒鞋，面如满月，星目圆睁，背上插一柄混元剑跃上台来。

二人也不答话，因为互相听不懂对方的话，倒也省去语言恐嚇、或自吹自擂。一个假礼节的手势一比，二人便交开了手。

日本剑术重近身博斗，一般是闪身躲过对方刺来的招、然后挥手一刀结果对方性命。这是在实战中发展出来的剑术。而中国剑术重在意到剑到，在练习之时特别讲究心剑合一。所以在明季东南沿海倭患的时候，中国参战的武林人士就吃过倭寇的亏。中国人心善，武林中人讲武德，与对手过招之时讲究点到为止，不取人性命。在与倭寇打斗之时，将那倭寇击败一刹那之时，往往受惯性思维一迟疑，这倭寇便近身一击，反败为胜，中国人反倒丢了性命。

后来戚继光鉴于倭寇的剑术刀法利于近战，便利用南方生长的毛竹，选其老而坚实者，将竹端斜削成尖状，又留四周尖锐的枝桠杈，每支狼筅长三米左右，狼筅手利用狼筅前端的利刃先刺倒倭寇，再由后面的短刀手手执盾牌上前取其首级。如果狼筅手刺其不中，再由弓箭手射，射其不倒再由盾牌短刀手厮杀。这短刀手因有盾牌，那倭寇的利于近战的刀法刺术又减弱了几分。就是这名曰：鸳鸯阵＂战法，使倭寇不得发挥其刀法剑术利于近战的长处，戚继光平定了东南沿海的倭患，成为民族英雄。

今日平田与丹霞的对战，平田练的剑法乃柳生流剑术，就是近战博杀的剑术。这剑术中的＂鬼剑隐爪＂。平时练剑都是逮到影子刺杀，最是阴毒，一招制敌。

丹霞是混元大师的女弟子。混元大师的混元剑法固然了得，但那是男人练的剑法，至刚至阳。丹霞是女道士，是阴。练起这剑法来终是阴阳相克，所以丹霞一直不得臻至化境。那混元大师也知道这个弊端，故常对丹霞讲练这剑法之窍：

这剑法属阳，阳在五行中属火，故当以火练之。奈何汝属阴，阴在五行中属水。水火乃不相容。故汝当用静坐之功以悟其中玄妙。盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴，至采阳生时，即用武火，言可谓凝神入气穴。元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，故首尾武，中间文，始七十、终三旬。练功之时，调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可加重意念之呼吸，须知武火乃是在练功之中自然形成；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候之‘八字火诀’：‘似是乃是，自然而然’，汝可细细参悟之。＂

丹霞乃谨遵师令每日参悟练剑不息。所以她的混元剑法虽未臻于化境，但也十之不离八、九了。

但此时与平田对战，因丹霞是女子、属阴，而这剑法属阳，所以在战之时，丹霞老不能意到剑到，心剑合一，老是差那么一点点。

平田这＂隐剑鬼爪＂平时是以影子为对象练习辟刺的。所以丹霞腾挪跳跃越快，越是形成影子，那剑追得越快，使丹霞只有招架之功，全无还手之力。剑法又不能阴阳协调，心剑合一，时间一久，几十个回合下来，丹霞又露出了破绽。平田见时机一到，手上结个日轮印，唸动大日如来心咒，将长剑换为短刃，一刀将丹霞辟下擂台。

赛场上＂轰＂的一声，观众全都惊得站了起来。那＂三同会＂的汉奸和日本侨民应援团都鼓起掌来。平田洋洋得意地一把扯下忍者帽，双手举起做了一个日本人喊＂万岁＂的手势，下台去在应援团的簇拥之下绕场一周。

场上有那四乡来的农民，口袋中带有自家树上的柿子作干粮，省得在城里吃饭花钱。见他那个得意劲，有那不晓事的小孩便从口袋里拿出柿子向他砸去，有了一个便有二个，那带了干粮的农民都纷纷掏出自己的干粮向平田砸去。一时间柿子汁、鸡蛋黄、窝窝头、高粱饼砸得平田满头满脸。大会主委们见不是个事，怕人说咱中国人输不起，便赶忙派人制止。等到平田回到擂台领金鞭银盾奖章时，身上已经没有一块干净的地方。

丹霞为国捐躯，天津武林各界在天津道教会的主持之下，给她做了道场法事，火化后骨灰由她的女弟子带回四川灌县青城山安葬不提。

却说这平田自以为赢了中国第一轻功高手的剑法，便有些得意忘形。要在英雄会上继续逞威。吉田却和天津驻屯军的福田产生了分歧。吉田认为中国能人多，平田打赢了丹霞不能代表打赢了整个中国武林，见好就收。况且平田是日本忍者第一高手，一但失败，代价太大；福田却不同意，他认为利用此良机，乘胜前进，彻底打败支那人的信心，为帝国开拓满蒙，进入中国効力。福田是驻屯军的特务机关长，吉田是领事，日本的军人本来就霸道，不听政府招呼，经常＂下克上＂搞些事变出来由政府背书。吉田说服不了他，只好由平田去，私下里暗暗摇头。这就是历史上天津武林中所传的＂三田乱天津＂。

素梅在台下观战丹霞与平田对战之时，便看出丹霞的破绽，心中暗暗替她担心，当时又不能破坏比赛规则上台去替丹霞，怕人说中国人耍赖、输不起，用车轮战法。素梅知道此举不妥，关系到国家信义、民族大义，所以只得在台下干替丹霞着急。待得丹霞损躯，素梅又痛悔不已。素梅一直自责自悔，成仁在傍边劝了好久，心情才稍微平静下来。

丹霞一战死，北方几个武林门派的掌门人就坐不住了。觉得人家丹霞从四川老远跑来竞在自己家门口丢了性命，自己再不出手就失了武林道义。于是一个个都派出自己门派的得力弟子上台挑战平田。结果一个个都败下阵来。

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