第五章

文绍青此次回川是为了给女儿文素梅完婚。年前就接到亲家、也是同年好友陈太傅的书信，说是自己儿子陈吟秋今秋将从日本早稻田大学毕业归国，想在今冬把素梅娶过来。文绍青本在京中闲居当遗老，女儿文素梅是京师高等师范学堂的学生，正好也是今年七月毕业。自己是前朝遗老赋闲在家，长居京城米珠薪桂，京师虽好也非久留之地。所以接信后他和夫人一商量，决定举家迁回四川。他籍贯是成都华阳县文家场。

另外还有一件事刺激了他。那是他当遗老时，一次带上小厮周凤鸣去怀柔县访友，那日出怀柔县城信步走了半个时辰，望见山凹里露出一座寺院，文绍青便对周凤鸣说道：“快随我到那边躲雨去！”他看了看天，又像要下雨的样子。山区盛夏雨多，一阵风吹来就是一阵雨。二人转上了山坡，走到门前，见是一个大寺，上面一块大匾，写着“红螺禅寺”，山门半开半掩。主仆二人进去。过伽兰殿，走到大殿，见那殿上冷清清的，香也没人点一注。文绍青合掌向佛拜了三拜。走出殿门，至廊下，见三四个和尚赤脚露顶，在那边乘凉。文绍青向前欠身道：“师父们请了。”内中有一个回了问讯。那些和尚尽睬也不睬，各自四散走开，连那问讯的也不来交谈，竟自走去了。文绍青叹了一声，自己就门槛上坐了。

周凤鸣也盘膝坐在地下，问文绍青道：“老爷，如何这里的和尚这等大样？”文绍青回道：“岂但这里，各处的贼秃通是这等的。若是老爷我今日前呼后拥来到此间，他们就跪接的跪接，献茶的献茶，留斋的留斋，千老爷万老爷，千施主万施主，掇臀放屁地奉承了。如今老爷这般模样，叫他们如何不怠慢！”

这边说话，被那边几个和尚听见了，交头接耳地互相说道：“听那人口内叫什么老爷？莫非是个官么？”内中一个说道：“待我问一声就知道了，”便来问文绍青道：“请问居士仙乡何处？为何到此？”

周凤鸣听了，便接口道：“我家老爷是去赴任的。因遇了大雨故此来躲一躲。”他刚才听文绍青说和尚势利，故有意这样说，想要作弄和尚一番。

和尚听说是赴任的官员，就满面堆着笑脸道：“既如此，请老爷到客堂奉茶。”文绍青笑了一笑，起来同着和尚走进客堂坐了。和尚就将一杯茶献上。文绍青吃了茶，和尚又问道：“请问老爷选何贵职？”文绍青道：“老夫是前朝的刑部主事，现是民国一平民。”和尚暗道：“惭愧！我只道是大大官府，原来是个平民百姓！奉承他有甚好处？倒折了一杯清茶！”心里想着，又慢慢走开去了，依旧一个人也不来睬他。文绍青见此心中很不舒服，京师连和尚也如此势利。

此次回川文绍青要游览蜀道风光，便叫女儿素梅和夫人、行李走水路入川，自己和周凤鸣则走陸路。

文绍青回到成都安顿停当后，便托人做保将周凤鸣送到东大街“茂源”绸缎铺当学徒学做生意。不久萧老板来成都拜访，见文绍青是有根有底的正牌绅士，书香门第、官宦人家也就放了心，便把女儿荷香送来当文家的丫鬟，一则学些大户人家的规矩，二则待年纪稍大点便与周凤鸣成亲。

文家小姐素梅与陈家公子吟秋结婚后，荷香便成为陪嫁丫鬟和素梅到了陈家。

成都是古城，明末清初经历了频繁的战乱、兵燹、灾荒、瘟疫，＂城郭鞠为荒莽，芦舍荡为丘墟。百里断炊烟，第闻青磷叫月；四郊枯荗草，唯见白骨崇山。＂清代前期，经过数十年休养生息，四川经济得以复苏。康熙初年，重修成都、乾隆四十八年又得以大修，城周二十二里三分，东西相距九里三分，南北相距七里七分。＂芙蓉围绕几千株＂，平添秀色，以多植芙蓉之故，又称＂蓉城＂。＂锦江不少吴船泊＂、＂缫丝听似下滩声＂手工业、商业也得到了发展。

巍峨的皇城前面不远的三桥，高拱的桥洞下，划过一艘艘小巧轻盈的舴艋之舟。雍正九年，成都知府项诚奉巡抚宪德面谕：＂疏浚金水河，便利人民＂，＂凡商贾舟楫由大河拨换小船直通满城＂，计自西门外磨底河起，穿满城、过三桥、青石桥，直至东门外府河止，挑浚一千五百多丈。从成都四郊贩运瓜果蔬菜柴米的载货大船，可以停泊在东门外九眼桥一带，改用小船经水关直接将货物运入城内的大街小巷销售，商民两便；给成都平添了一种江南水乡的韵味。

到了清末民初，便有那无聊的文人写了下面一首竹枝词，单道成都北面不远处的一个名胜境地：

芙蓉花飞绿茵铺，蜀中三月游桂湖。

春风拂得美人面，笑语可传墙外无？

说的就是成都附近新都的桂湖公园。这公园乃因明代才子杨升庵居住于此，曾植桂花树几株，后人铺衍而成。到清末民初已成为成都附近的一大名胜。这新都又有一名刹曰：宝光寺，香火鼎盛。附近几个州县的善男信女在宝光寺烧香拜佛之后，都要顺便游桂湖消遣。

暮春三月的一个下午在桂湖边十八、九岁许的素梅带着荷香分花拂柳而来。素梅身穿月白短袖絲质旗袍，乌黑发髻盘在头上，手腕上带一只黄澄澄指头粗的金手镯更衬托出她手臂的白晰。一张瓜子脸略施脂粉，白中透出红晕。身高约一米六五左右，长身夭夭。穿一双白色的高跟鞋，走起路来袅袅婷婷。只见她对荷香说到：“荷香、我们到前面的茶亭休息一下，从庙子里过来走了半天了，脚都酸了。”荷香说：“少奶奶、你是天脚还怕走么。”素梅笑骂一句：“死女子！”

其时蜀中风气未开，好多乡下女子都还缠脚。故素梅是天脚荷香有时还取笑她。二人虽是主仆关系，但素梅丈夫到北京去谋官，一时半会还不能把素梅接去。故主仆二人关系很好，可以说是闺中密友。

二人进得茶亭，店婆子一看是个有钱的主，忙满脸堆笑迎上前来道：“二位小姐请坐，请问要喝什么茶？”荷香知道素梅的秉性爱好，便道：“游桂湖当然是喝桂花茶啰。”这桂花茶乃是将头年八月的桂花晒干密封在坛子里，次年的二、三月拿出来和绿茶一起冲泡，桂花与绿茶叶绿白相间、清彻澄碧、清香溢人。店婆子一听忙对店小二喊道：“幺师、两碗桂花。”＂幺师应声提了长嘴茶壶，托了茶船子、茶碗、茶盖，将两个茶船子往茶桌上一扔、茶船子在桌子上几个旋转落定，幺师顺手把茶碗往茶船子里一搁、这只手提的长嘴壶冲出滚烫的开水，然后另一只手托的茶盖子盖在茶碗上，一气呵成，一碗桂花茶就泡好了。素梅又要了新都的特产桂花糕，主仆二人就边品茗边吃糕，在茶亭里休息。

主仆二人正吃喝间，茶亭外走进一个相士。清末民初蜀中流行《麻衣相法》，故专有以此为业谋生的人，俗称相士、或看相的。相士中又分为三六九等：一等的开馆、二等的住店、三等的游走城乡。这一二三等的划分倒不是依谁看得准或者看不准，而是依生意的好坏。生意各做各，好坏大不同。做得好的就有钱开馆、有钱住店、生意不好的就只有游走街头巷尾挣一个钱吃一个钱。

看相全靠社会经验、人生阅历。相书只是个参考和书里的词汇说法。如天庭、地角、五岳四渎之类，而不是真能从相貌上看出富贵穷通，贫贱寿考。看相一定要结合实际，完全按相书来，必定是吃了上顿没下顿。

这正在进门缓行的相士手撑一块长方形白布，布上画了一张人的脸像，上面写些什么财帛妻禄、印堂耳垂之类的相法术语。然后左右八个大字：师承柳庄，相法麻衣。意思是他《柳庄相法》《麻衣相法》都会。他走得慢的目的是在对店内茶客的观察：几个小学教师模样的人、新潮，不信这些；几个老者、吃口儿女的受气饭，没钱、人也活夠了，不感兴趣；其它几个新都街上开铺面的生意人正在说生意，去打挠只会自讨无趣。他把目光转向了荷香主仆二人，也未细看。主意一定，他缓步走过来，左手拿他的白幡，右手一抬施礼道：＂小姐，山人施礼了！我看小姐眉如远山，常含云恨雨愁；眼如春水，难消深闺幽怨。可容山人为你看一相?＂话才说完荷香就骂开了：＂滚！我家少奶奶乃千金小姐、大家闺秀，岂容你贼眼乱睃！＂相士脸一红正待发作，眼看二人就要吵起来，坐在傍边几个账房先生模样的人中一个老者说道：＂相师，算了，她是丫头子，你不要跟她一般见识。今天晚上住店的钱还没有挣到吧，来、拿去住店喝茶！＂说着把一个四川军政府铸的一元银币递到他手上，相士一下就笑了。因为就算他给素梅看了相也未必赚得到一个川版银元。相士转身走后，素梅看了一眼这个老者，脸一红起身说：“先生、怎么由你给钱，是我们丫头惹的事。来！我把钱还给你。”说着就伸手在随身的坤包内掏钱。老者忙站起身来说道：“小姐、不用，区区小事，何足道哉！”素梅心里本来怨这老者多事，见他推辞，也就不勉强了。坐下呷了口茶，转念又一想：别人是怕我这个大家闺秀在大庭广众之中，与这些下九流发生口角丢了面子，也是好意。不觉有点坐不住了，便与荷香说：“我们走！”店里幺师一声吆喝：“送客，慢走！”主仆二人走出茶亭，然后素梅附在荷香耳边嘀咕了几句，便闪身在湖边的桂花树下等荷香。荷香听后返身跑进茶亭到老人身边道：“先生，我家少奶奶说了，事情因我嘴快而起，钱应由我家来给。你知道我们大户人家要面子。请问先生姓甚名谁，哪里人士，家住何方？改日我家老爷找人将钱带与先生。”话已至此，老者知道当时的习俗，不说大户人家，就是一般薄有资产的人也是极要脸面的。所以站起身来说道：“鄙人姓李，在东大街“茂源”绸缎铺当账房，可着来人送于即可，鄙人恭候就是了。”

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