无题

赵教授说着，起身去书架上抽出一本书，递给范玉为：“你看看这个。”

范玉为看到那书封面上的英文名字“the selfish gene”，翻译过来是——《自私的基因》，作者是个英国人，名叫道金斯。

范玉为翻翻书页，发现这是一本外文书籍，不过以他的英语功底，应该不难读懂。

“你能从农村考出来，是个不小的成功。”赵教授说，“我知道你对城乡差距很不满，跟你一样，我祖上也是农村的，但我懂得用理性的眼光来看待这种城乡差距。社会上不公平的事情还有很多，但都是必须的，好好看看这本书吧，它能让你明白很多道理……”

就这样，那本曾经在西方引起思想地震的科普著作，深刻地改变了范玉为的思想。几年后，在范玉为生命的最后时刻，他回忆起《自私的基因》对自己的影响。正是从那本书中，范玉为发现了许多一直影藏在表象下的真相，在此之前，城乡间的天壤差距已经深深刺痛了他，但这本书使他对社会分化第一次进行了理性的思考。这本来应该是一本很普通的书，主题并不广阔，只是讲解基因选择在生物进化中的作用，但作者的视角对范玉为产生了巨大的震撼：道金斯所描述的基因的特性——极端利己，在范玉为看来是一种卑劣而可耻、至少是低级的属性；而这本书让他看到，从生命进化的角度看，正是这种自私造就了丰富多彩的物种，也构建了精妙复杂的生态系统，而我们人类的许多本能行为乃至道德观念、社会分工与合作，本质上也都根源于基因的这种自私性。那么，还有多少在自己看来不公平的事情其实是合理的，还有多少被宣传得正当甚至高尚的制度文化其实是建立在极端利己的卑劣动机之上呢？

再想下去，一个推论让他不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类社会和利己主义的关系，就像是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……社会达尔文主义是对的，人类社会本身就是一个永恒的角斗场，所谓“和谐”、“友爱”只不过是既得利益集团撒下的愚民谎言。

正是这种思想催生了范玉为在最后时刻的爆发。

范玉为一直不知道赵教授给他那本书的初衷是什么，也许，赵教授只是简单地想跟他聊聊学术，并以老师的身份，给他提供一个了解社会的全新视角，化解他内心的自卑和愤懑。而那本书也确实做到了这点，对范玉为来说，那是一本很好的启蒙教材，赵教授是一个伟大的启蒙者。

赵教授给了范玉为温暖，也向他展示了社会分化的残忍和冷酷，作为一个教师，赵教授圆满完成了“传道授业解惑”的使命，是称职的。

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