第一千五百三十五章 后记（七百三十九）

“《商君书·弱民》可看？民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”

“商鞅驭民五术，壹民，弱民，疲民，辱民，贫民，《商君书》认为，人性本恶，必须承认人性之恶，治理国要以恶治善才能使国强大，加重刑罚，减少奖赏，是君王爱护民众，民众会为了得到奖赏拼命争夺，反之，增加奖励，减轻刑罚，君王就不爱护民众，民众就不会为了奖赏拼死奋斗。”

“商鞅变法，让秦快速崛起，然，世子，若你是民，达成统一后，以为可以迎来好日子，却仍旧如此，你想要这样的国吗？”

促进内卷啊，而且还是十分恶劣的内卷，且永远不能停下来，为什么？因为《商君书·弱民》还言：民弱国僵，民僵国弱，故有道之国，务在弱民，说白了就是，民如果强了，君王的统治地位就不稳了。

所以，为了君王地位稳，不能让民起来，那能怎么办？死命干呗，干到没心思瞎想。

以前996打仗，现在007基建。

征百越，凿灵渠，修驰道，筑长城……

又加个秦二世变本加厉。

想想就绝望。

司马垣一想到因为家里穷的要死自己为了不让爹担心而故意少吃饿肚子，饿到什么程度，抓心挠肺啊！问题是，还得干活！

因为不干活，更没吃的！

“不不不！”司马垣一使劲摇头，“哪个百姓会想过这样的日子！《史记·平津侯主父列传》言向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役。贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”

“是啊，没有百姓想过这样的日子。”安鸾笑道，秦啊，推翻了诸侯割裂的旧时代，摸着石头过河，而汉，有秦的前车之鉴，修修改改，汉承秦制，秦带来了大一统，汉注入了灵魂。

有了大一统的思想，所以让天下合久必分，分久必合。

汉，让华夏人民以“汉”为族。

司马垣一突然想起一句话，“爹，爹说过一句话，说是他的王兄……先王说过。”

安鸾挑眉，老国主，楚大哥的爹啊。

“治国之道有如御马，而国君治国就如驾御马匹。万民如马，国君如驾御者，德法如马嘴中的衔勒，百官如控马的缰绳，而刑罚呢，就如策马的鞭棰啊。”

“善御马者，一定要正衔勒，齐辔策，均马力，和马心，如此，不须喝叱，马就能配合缰绳而行，不须扬鞭棰，马就能驰骋千里。”

“而一个善于治国的国君，一定要能够以身作则，树守德法，正其百官，调和民力，安和民心，如此不须强迫而民顺从，不用刑罚而天下治也。”

“反过来说，一个不懂御马者，不用衔勒而专用鞭棰，则马必伤且不受控制；一个不懂得治国的国君，专用刑罚而不用德法，则民必流离，国必败亡。”

作者的话：不是历史生，更不是专门研究古文的，我一个外行中的外行，看看就成。

作者的话：以及，也许有人疑惑为什么国主不干脆“莫须有”搞了陆巡等人，原因多重 而最为重要的一重就是老国主这番话，君王该以身作则，树守德法，“莫须有”在历史上，本就不是什么好东西。

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