马尚莱:为什么端牛节要默哀啊?
马尚莱:清明节是祭奠死人,祖先的,这个可以理解。那端牛节难道还要再来一次祭奠仪式吗?
老校长:尚莱啊,修为越高的修行者,心智与智力越高,你现在的修为,让你一直问我为什么?
老校长:在这里,是无脑村,我是校长,我可以给你答疑解惑,糯智交代过,我也必须给你讲清楚你需要明白的问题
老校长:但是,等你长大了,到了为人父的年龄,你可不能什么不懂的问题都问我,而是应该自己想出答案,想出办法解决。
老校长:我又不可能跟着你去网文大陆生活。像这些基本常识,你不懂,在网文大陆问七问八的,就连祈盖都不会理你。
老校长:要学会独立思考,懂吗?
马尚莱:端牛节
马尚莱:是不是活人要给死人送牛吃?还有把牛端上去祭奠祖先和水怪战争中牺牲的死人?
马尚莱:我知道,在古代,死人与活人没有发生社会性的矛盾的时候。死去的牛身上有戾气,给死人吃了,是补品。每当端牛节的时候,活人就会给死人送牛。给予死人物质上的满足,而清明节是祭拜死人,这是精神上的满足。
马尚莱:就是因为传统节日促进了活人与死人之前的和谐相处,才流传千古。校长,我说得还有什么需要补充的呢?
马尚莱:我自己思考了😁
老校长:……
老校长:牛头不对马嘴
老校长:你以为端牛节端牛节,把牛端上去给死人吃就是节日习俗了?
老校长:我还是给你讲讲端牛节的由来吧。
老校长:端牛节的节日习俗之一的确有吃牛肉。但是现在活人与死人吃的牛肉在属性,做法上大有不同。
老校长:在古代,过端牛节活人本来是不吃牛肉的。后来社会矛盾起来了,网文大陆上的活人们才决定在端牛节吃牛肉,但是是鲜牛肉。
老校长:活人吃的牛肉是要刚杀不久的牛,养的牛是要经过人工按摩,听音乐,保证牛肉肉质鲜美。杀了后,迅速放在冰箱里冷冻。
老校长:以保证活牛身体中的书气储存在肉里。最后一步,大火倒开,水烧至沸腾,将冰冻后的牛肉倒入滚烫的水中
马尚莱:校长,我怎么觉得你是在教我做菜?
老校长:这就是在涮牛肉
注意,在上个单元的情节中,包红组,毛友病在教室里和包红,凌霏念他的想象作文。包红,毛友病和诺依的男朋友古宁,一起在西门别墅里。想象西门陶请他们吃涮牛肉的时候的场景。
问题来了:西门陶究竟是死人还是活人?如果没有看到前面的情节,就不知道还有西门陶这个未出场的人。那就不知道就算西门陶也死了,是个死人,那也可以生活!
也就是说,如果无脑村的世界观与网文大陆一模一样,就算郑丹老师得了黑色素瘤死了,她还能恢复意识!
那么,欧姮莉到底死没死?她虽然出现在包红一组的面前,但是她也有可能已经死了。
那么,真相到底是什么样的呢?
毛友病通过与校长马尚莱的谈话,他也知道了网文大陆。甚至,他知道了就算是死人,也能够生活,那么毛友病不需要怕死。
但是包红不知道!如果包红发现死人又活了过来,又要吓得半死,以为是灵异事件。
而这个世界就是这么得与众不同
而,马尚莱与老校长的对话也在继续着。
毛友病与校长马尚莱的对话也在继续着。只是时空不同。我们现在看到了的马尚莱是他初中的时候,马尚莱还没有当上嘉丽敦煌舞蹈学院的校长!
而校长马尚莱与毛友病在嘉丽敦煌学院树下的交谈,是在开学后的日子,那时候毛友病还没有参加上学期期末考补考。
现实世界,大约两个月前,毛友病不上体育课跑到班级睡觉,结果被包红等人发现,想要和欧姮莉讲毛友病偷了答题卡的事。
毛友病却为了掩盖自己的行为,拖延时间,当着老师的面,把校长与他的谈话内容再告诉他们。毛友病想让她们理解,他加入盗酷组织是身不由己!
老校长与毛友病的谈话在继续,就说明马尚莱还在与毛友病讲着当年他初中时候的校园经历,这是一条线。
马尚莱与校长的谈话还在继续,说明毛友病正在与欧姮莉,包红,凌霏,讲着他与马尚莱的交集。从毛友病的角度看,他比其他任何人都要了解校长马尚莱的性格。
这是线中线,现在大家回到马尚莱与老校长的对话上来。
老校长:但是死人与活人吃牛肉的方法不同。死人都是吃已经死了很久的牛肉。有的牛尸都放了好几十年了,它们也没能自然转化积累的戾气,重新恢复意识。
老校长:这些牛就被死人做成牛排,交上食用黄金酱汁,做给死人顾客享用!
马尚莱:我的天呐
马尚莱:网文大陆也有牛排店?
老校长:当然,在佛心鸡店没开起来前,网文大陆的端牛牛排店很火爆,食客爆满!
马尚莱:等等
马尚莱:我刚刚听到了更了不得的事
马尚莱:牛排浇灌的不是黑椒汁吗?
老校长:的黄金汁,就是只有高纯度的黄金才能食用,市场上有卖,没什么好稀奇的。那种奢侈品,金块,项链,戒指等绝对不能吃的有毒
马尚莱:那食用金没有毒吗?
老校长:没有,但是也不能当饭吃,吃多了不健康。
马尚莱:可是小说里,烹制牛排,重来没有过浇上黄金汁的啊
老校长:用黄金汁浇牛排的,大部分都是死人。活人以黑椒,蘑菇,番茄,香草汁为主流。他们本来就吃不惯牛排,更不用说用黄金浇在牛排上面了。
老校长:活人都觉得这么做太浪费!
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