过端牛节

马尚莱:历史故事？难道是古代人发明了传统节日，流传下来，但是我们现代人却无法发明出传统节日了？

老校长:不对，第一点纠正的是也不能说传统节日是古代人发明出来的

老校长:第二点，这里面的古代人指的是活人和死人。虽然在现代的网文大陆，活人与死人的矛盾很大，已经告别了一起过节。

老校长:但是，如果说传统节日是古代人发明出来的，那现代人也可以同古代人一样发明出传统节日。正确的说法是：这些传统节日的由来的故事，是从民间流传至今的。

老校长:现代人无法创造出传统节日的原因有二。一是由于活人与死人的矛盾，而传统节日不仅仅是活人过节，死人也过节。

马尚莱:校长，这什么意思啊？

老校长:如果现在，网文大陆代表决定通过网文大陆代表回忆讨论创造出一个“传统节日”，你觉得可能吗？必定会激化死人与活人的矛盾！

老校长:原本在古代，传统节日的诞生标志着那时候的网文大陆，活人与死人是和平共处，和谐，才能一起过节

马尚莱:原来是这样啊

马尚莱:那现在的传统节日是不是要取消了？

老校长:这怎么取消？取消了的话问题更大

老校长:好比在战场上，有一个士兵中箭了。但是他还能继续战斗。

老校长:如果有人上去“好心”把这位士兵身上的剑拔了，那他必然会因为失血过多而死。

老校长:如今的网文大陆，虽然因为社会矛盾。限制了传统节日的更新换代，但是已经存在的传统节日，它们的作用可不小。

老校长:是维系活人与死人关系的一种重要手段。每到清明节，网文大陆的死人代表就会受到活人代表团的参拜。

老校长:他们参拜的内涵，并不是网文大陆死人代表，而是所有在历年来参加水怪战争而牺牲的死人，他们是英勇无敌的战士，值得尊敬！

马尚莱:我不像参拜网文大陆死人代表

马尚莱:她们是死人……

老校长:不需要个人的主观情绪

马尚莱:我认为人是平等的，需要互相尊重

老校长:可这是网文大陆的清明节的传统习俗

老校长:从封建社会起，就有了。那时候的网文大陆，活人与死人和平共处，他们认为为网文大陆牺牲的死人，理应得到更高的尊重。

老校长:在封建社会的时候，这被历朝历代的皮球给写进法律，没有人有异议！

老校长:在封建皮球专制的统治下，活人与死人都可以和谐相处。谁都没有想到，封建皮球专制被推翻后，社会矛盾反而爆发了出来

马尚莱:为什么？

老校长:社会性质的问题

老校长:在古代，死人当皮球的例子不少

马尚莱:我的天呐

马尚莱:死人都能当皮球，统治网文大陆？太奇葩了，我从来没有听说过

马尚莱:也看了不少古代小说了。可是校长说的历史都和小说中的情节不一样啊！

老校长:这是自然

老校长:没有什么好奇怪的。皮球当然不愿意自己死了就把皇位传给太子。

马尚莱:可是小说里都说，皇帝死了后，就把皇位传给太子啊。这不就是君主世袭制的体现吗？

老校长:无论是古人，还是现代人。他们都不希望皮球是一个人一直统治下去。所以，才会有朝代的变更，才会有起义军反抗，矛盾冲突就是这么来的。

老校长:历史上倒数第二个朝代，火朝。就是因为目睹了木朝的统治者，从活着的时候就当皮球了，死了还当皮球，总共当了300多年。起义军就是一群忍受不了木帝哈哈王做皮球那么久，于是发起了战争。

老校长:说死了就传位的皮球在少数，当然也有女皮球，而且她的容貌，那才叫做倾国倾城。因此，她死了后，没有人反对她继续当皮球。

老校长:那都是作者们通过小说，满足的。因为现实中，皮球不可能死了就把皇位传给太子！

马尚莱:那太子是用来干什么的？

老校长:就是花瓶，没有实权

老校长:太子们管理的是皇家的礼仪与传统节日的设宴，祭祀等等

老校长:这也是现代人无法创造出新的传统节日的原因之二。表面上是因为社会体质变了，没有了太子。本质上是自从古代，封建皮球就不管传统节日，而是交给太子管。如今的性质就变为：死人不管传统节日，都给活人管。这虽然是潜规则，但是如果有谁放在明面上说出来，一定会成为矛盾的焦点！

老校长:简单来说，第二个原因：如今的网文大陆已经失去了形成传统节日的必要条件。即使强行创造一个出来，在如今的社会上也没有了流传千古的可能性

老校长:因为社会性质变了，时代不同了

老校长:对了，糯智和我说。今天在现实世界，是端午节，习俗是吃粽子。

老校长:这个我们了解一下就可以了，也不可能到现实世界去。

老校长:关键是今天在网文大陆，是端牛节

马尚莱:各位网文大陆的朋友

马尚莱:虽然我现在在无脑村，但是我祝福网文大陆的居民们，端牛节快乐！😁

老校长:端牛节快乐？

老校长:你有没有搞错！

老校长:在网文大陆，端牛节的节日气氛比清明节还要严肃。

老校长:他们在端牛节是需要祭祀和默哀的

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