写人 心绪 领悟

1⃣大彻大悟



【拼音】

dà chè dà wù 123

【含义】

彻：明白；悟：觉醒，醒悟。形容彻底醒悟。

【解析】

“大彻大悟”和“恍然大悟”都有明白过来的意思。“大彻大悟”一般用于重大问题上，强调醒悟的彻底；“恍然大悟”强调醒悟的迅速。

【示例】

王安忆《叔叔的故事》：“叔叔变得越来越冷峻，不动声色，任何事情都被他看得很彻底，已经到了大彻大悟的境界。”

【出处】

元·郑光祖《伊尹耕莘》楔子：“大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”

【近义词】

①恍然大悟

【反义词】

①执迷不悟

【另见】

①大澈大悟

2⃣得意忘言



【拼音】

dé yì wàng yán 123

【含义】

原指言辞是表达意思的，既然已经知道了意思，就不必再多说了。后指彼此默契，心照不宣。

【示例】

张贤亮《男人的一半是女人》第三部第六章：“我非常赞赏他们东方哲学中的‘得意忘言’的说法。”

【出处】

①《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”

②清·李宝嘉《文明小史》第二回：“府县心里还当他们话到投机，得意忘言。”

【近义词】

①心照不宣

3⃣茅塞顿开



【拼音】

máo sè dùn kāi 123

【含义】

茅塞：被茅草堵塞一样；顿：立刻，一下子。一下子心里开了窍。比喻豁然领悟、明白了。

【解析】

“茅塞顿开”偏重于人在思路闭塞或愚昧无知中立时开窍；“如梦初醒”偏重于人在糊涂和不觉悟中醒悟过来。

【用法】

用于褒义。

【示例】

①钱钟书《围城》六：“鸿渐茅塞顿开，听说自己比顾尔谦高，气平了些。”

②余华《在细雨中呼喊》：“父亲经历了一段漫长的循规蹈矩的生活后，幻想的破灭以及现实对他的捉弄，使他茅塞顿开。”

【出处】

①《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

②明·吴承恩《西游记》第六四回：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”

【近义词】

①恍然大悟

②如梦初醒

③豁然大悟

【反义词】

①冥顽不灵

【另见】

①顿开茅塞

4⃣负荆请罪



【拼音】

fù jīng qǐng zuì 123

【含义】

负：背着；荆：荆条。背着荆条请罪。表示主动向人认错赔罪，请求责罚。

【用法】

用于褒义。

【示例】

①唐浩明《曾国藩·野焚》第二章：“他想向曾国藩负荆请罪，又怕昔日同窗不容他，便托李鸿章去试探下。”

②《中国妇女》1980年第5期：“他深知自己对不起振英，想‘负荆请罪’，恳求谅解，和好如初。”

【出处】

①《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。”

②元·王实甫《丽春堂》第四折：“老丞相，是李圭不是，今来负荆请罪。”

【反义词】

①文过饰非

②兴师问罪

【故事】

完璧归赵，蔺相如为赵国立了大功，遂被拜为大夫。第二年，不怀好意的秦昭襄王约赵惠文王到渑池去会盟。赵惠文王召来几位重臣，进行商议。多数不同意去，但蔺相如却奏道：”禀大王，前因和氏之璧，我已和秦昭襄王打过交道。他虽然恶如虎狼，但吃人也不容易。大王还是到渑池会盟为好。我愿保驾前往！”一听说蔺相如愿保驾前往，左右为难的赵惠文王顿然也来了勇气，当场决定，要赴渑池会盟。会盟的日期到了。秦昭襄王与赵惠文王如期到达渑池。以礼相见之后，他们置酒为欢。酒至半酣，秦昭襄王说道：”寡人听说赵王很善长琴瑟。为添酒兴，请大王鼓瑟如何？” “这·”赵惠文王虽知秦王是有意羞辱自己，但因惧怕秦王，他不敢抗拒，只好去鼓瑟。一曲《湘灵》奏过，秦昭襄王又讥讽道：”寡人又听说赵国的始祖列侯就很善长音乐。大王你鼓瑟鼓得好，看来真是家传呀！”他一面这样讥讽着，一面又召来他的御史，命他在竹简上写上了”某年月日，秦王与赵王会饮于渑池，令赵王鼓瑟”一笔。秦昭襄正在得意之时只见蔺相如上前一步，平静地说道：”我曾听说，大王你很善长秦音。为再添酒兴，请大王击缶如何？”秦昭襄王登时大恕，面色骤变。但蔺相如却毫无惧色。他坦然地将盛酒用过的瓦器捧起，送在秦昭襄王面前。秦昭襄王哪里肯击缶？蔺相如又说道：”启奏大王，请你不要自以为很厉害。今日，你若击缶，我便作罢。若不击缶，五步之内，相如誓以颈血溅大王！”蔺相如这样说着时，眉凝目瞪，须发皆直，并连连逼进数步。秦昭襄王已领教过蔺相如的厉害，怕他死拼，只好勉强击了一下缶。那缶声还没落地，蔺相如便叫随来的御史也在竹简上写道：”某年月日，赵王与秦王会饮于渑池，令秦王击缶。”这，直羞得秦昭襄王面红耳赤。

秦昭襄王的从随臣，心中不服。他们罢宴而立，强令赵王：”割15城为秦王祝寿。”蔺相如又针锋相对：”有来无往非礼也，请秦王割咸阳也为赵王祝寿！”几番争斗，因有蔺相如在，秦昭襄王一回也没有取得胜利。

完璧归赵，又渑池挫秦，蔺相如功绩显赫，声名大振。赵惠文王拜他为上相，位在群臣之首。可如此高封蔺相如，廉颇不悦了。廉颇，是赵国的一员名将。武灵王在位时，南征北战，为赵国立有汗马之劳；惠文王当政后，东挡西杀，他更是为赵国屡建新功。他是赵国谁都比不了的举足轻重的功臣。他若拥护谁，谁便如顺风乘船，他若反对谁，谁就似逆水行舟。

蔺相如为上相后，廉颇不满地逢人便说：”我有攻城野战之功，他蔺相如算什么？只不过是有口舌之劳。而且，他是宦者舍人，出身卑微。然而，他的官位竟居我之上，我怎能甘心？哼哼，待我见到他，非羞辱他一番不可！”一日，蔺相如乘车外出，在一条窄窄的街上，与也乘着车子的廉颇走了个对面。为避免发生冲突，蔺相如赶忙命他的车夫将车子避匿在街旁的一个小巷子里，待廉颇的车过去后，他的车才走出巷子重新来到街上。可是，刚走了几步，没想到廉颇命他的车夫调转车头，又迎面走了过来。蔺相如只好命他的车夫再次将车子避匿在街旁的巷子里，等廉颇的车子过后再走。

这一天，游说名士虞卿受赵惠文王之托去拜见廉颇。见面后，虞卿先是把廉颇攻城野战的功绩着实地夸耀一番，然后，话锋一转，说道：”廉将军，若论军功，那蔺相如自然不如你；可若论气量，将军你可就不如他了。”廉颇先是喜形于色，后又勃然大怒，问道：”蔺相如以口舌取功名，不过一介懦夫。他有什么气量？”虞卿说：”廉将军，秦王那么大的威势，蔺相如都不害怕，他怎么会怕你呢？蔺相如说，今天的秦国有点怕赵国，它所怕的，就是蔺相如跟廉将军的团结一致。如果你们俩互相攻击，那正是秦国所欢迎的事。那时，秦国就不怕赵国了，赵国就要遭受秦国的侵略了。所以，他蔺相如才避开你廉将军。显然，蔺相如是以国家为重，以个人的恩怨为轻”

廉颇被虞卿的一席话羞得红了脸。他深深地惭愧了。于是，素常威风凛凛的廉将军，袒露着肩背，身背着荆条，不坐车辇，单身徒步到蔺相如的府上请罪来了。见到蔺相如，扑通一声，廉颇跪在了地上：”蔺上卿，鄙人见识浅狭，不知上卿胸襟如海。罪过！罪过！请上卿责打我吧！”说着，廉颇从身上取下荆条，向蔺相如递去。蔺相如见此也跪在了地上，与廉颇跪了个面对面：”廉将军啊，你我二人，并肩事主，都是社稷的重臣。将军能够体谅我，我已是感激万分了。怎敢劳将负荆前来请罪呀！”见蔺相如如此宽宏大度，廉颇流着泪十分诚挚地说道：”蔺上卿，我愿与您结成生死之交，虽刎颈而心不变！”“好！”蔺相如爽快地应允了廉颇的恳求。一时间，一将一相，由水火不容而结成了刎颈之交。

5⃣恍然大悟



【拼音】

huǎng rán dà wù 123

【含义】

恍然：猛然清醒的样子；悟：明白。顿时醒悟过来。

【解析】

“恍然大悟”只表示思想上一下子明白了；“豁然开朗”还表示心胸、环境、情况等从幽暗、狭窄转为开阔明朗。另见“大彻大悟”“如醉方醒”。

【示例】

①鲁迅《故事新编·铸剑》：“上至王后，下至群臣，也都恍然大悟，仓皇散开。”

②钱钟书《围城》二：“鸿渐恍然大悟，出茶馆时，不小心穿错了凤仪的衣服，这两件大褂原全是凤仪的，颜色材料都一样。”

【出处】

①《观无量寿经》：“廓然大悟，得无生忍。”

②明·冯梦龙《醒世恒言》卷二六：“当下少府恍然大悟，拜谢道：‘弟子如今真个醒了！’”

【近义词】

①豁然开朗

②大彻大悟

③茅塞顿开

④如醉方醒

【反义词】

①百思不解

【另见】

①豁然大悟

6⃣豁然贯通



【拼音】

huò rán guàn tōng 123

【含义】

豁然：开阔或通达的样子。一下子完全明白了。

【示例】

鲁迅《坟·文化偏至论》：“故如勖宾霍尔所主张，则以内省诸己，豁然贯通，因曰意力为世界之本体也。”

【出处】

①宋·朱熹《大学章句》第五章：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到。”

②清·文康《儿女英雄传》第一〇回：“我方才是一量迂执，守经而不能达权；恰才听了张家姑娘这番话，心中豁然贯通。”

【近义词】

①豁然大悟

②豁然开朗

【反义词】

①大惑不解

7⃣豁然开朗



【拼音】

huò rán kāi lǎng 123

【含义】

豁然：开阔或通达的样子。形容由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮。也比喻原来不明白，一下子领悟了。

【解析】

见“恍然大悟”。

【用法】

用于褒义。

【示例】

①《蔡廷锴自传·我的故乡》：“沿山径，两旁都是峭壁，蜿蜒曲折约有五里；行尽山径，便豁然开朗，无限的原野，满是青葱的禾稻或菽麦。”

②黎先耀《人民大会堂巡礼》：“这个简明平易，而又发人深思的特点，使人们豁然开朗，从关于建筑形式的繁琐争论里，一下被带入了一个崭新的天然境界。”

【出处】

①晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。”

②清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》第九八回：“宝玉豁然开朗，笑道：‘很是，很是。你的性灵比我竟强远了。’”

【近义词】

①恍然大悟

②顿开茅塞

③大梦初醒

【反义词】

①百思不解

8⃣了如指掌



【拼音】

liǎo rú zhǐ zhǎng 123

【含义】

了：了解，明白；指掌：指着手掌。对事物了解得非常清楚，就像指点掌上的东西给人看一样。

【解析】

见“洞若观火”。

【用法】

用于褒义。

【示例】

梁实秋《雅舍小品·职业》：“按教书而能成匠，亦非易事。必须对其所学了如指掌，然后才能运用匠心教人以规矩……”

【出处】

①《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？’指其掌。”

②《宋史·道学传序》：“命于天而性于人者，了若指掌。”

③清·钱泳《履园丛话·种田》：“如余者，虽不自耕而食，而农工之事，了如指掌。”

【近义词】

①一目了然

②一清二楚

③洞若观火

【反义词】

①雾里看花

②一无所知

③不得而知

【另见】

①了若指掌

9⃣如梦初醒



【拼音】

rú mèng chū xǐng 123

【含义】

像刚从梦中醒来。比喻从糊涂、错误的认识中突然醒悟过来，发觉事物的真相。

【解析】

见“茅塞顿开”。

【示例】

①茅盾《过年》：“待到一切都静定，只有老婆悉悉索索脱衣服的声音时，老赵这才如梦初醒，睁开眼来。”

②顾笑言等《李宗仁归来》第九章：“他悔恨自己没有能理解周总理的暗示，当那声晴天霹雳骤然响起的时候，才如梦初醒。”

【出处】

①宋·王之道《上侍郎魏矼书》：“之道闻此言，如醉如醒，如梦而觉。”

②明·冯梦龙《东周列国志》第一一回：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”

【近义词】

①茅塞顿开

②恍然大悟

③如醉方醒

【反义词】

①如堕烟雾

②执迷不悟

【另见】

①如梦初觉

②如梦方醒

🔟醍醐灌顶



【拼音】

tí hú guàn dǐng 123

【含义】

醍醐：纯酥油，由牛乳提炼，佛教比喻最高的佛法；灌：浇；顶：头顶。比喻给人灌输智慧，使人得到启发和感悟。也比喻感到舒适。

【用法】

用于褒义。

【示例】

郁达夫《日本的文化生活》：“又何苦嘈嘈杂杂，闹得人头脑昏沉才能得到醍醐灌顶的妙味呢?”

【出处】

①《敦煌变文集·山远公话》：“相公闻语，由于（犹如）甘露入心，夫人闻之，也似醍醐灌顶。”

②明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一一：“王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体已减去六七分了。”

【近义词】

①茅塞顿开

②大彻大悟

【反义词】

①如堕烟雾

1⃣1⃣如醉方醒



【拼音】

rú zuì fāng xǐng 123

【含义】

好像醉酒后刚刚醒来。形容从昏迷含糊中醒悟过来。

【解析】

“如醉方醒”和“恍然大悟”都有一下子明白某事的意思。“如醉方醒”注重清醒；“恍然大悟”有一下子明白某种道理之意。

【常用】

常与“似梦方觉”“如梦初觉”连用。

【出处】

①明·吴承恩《西游记》第五四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉。”

②清·无名氏《说唐》第五回：“叔宝闻言，如醉方醒，暗暗自悔，失了检点。”

【近义词】

①恍然大悟

②如梦初觉

③顿开茅塞

【反义词】

①执迷不悟

②如痴如醉

1⃣2⃣心领神会



【拼音】

xīn lǐng shén huì 123

【含义】

心、神：指思想深处；领、会：领悟，理解。指对方虽然没有明说，自己心里已经领会理解了。

【解析】

“心领神会”和“心照不宣”都含有心里已领会，不用说出来的意思。“心领神会”偏重于“领会”，是单方面的心理行为；“心照不宣”偏重于“不宣”，是双方的互动。

【示例】

①朱自清《四书》七：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟（会），终身受用不尽。”

②管桦《将军河》：“古佩雄咧开嘴巴笑了笑，然后使了个眼色，宋四叔心领神会，把手一挥说：‘走，瞧瞧你婶子去！’”

【出处】

唐·田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”

【近义词】

①心照不宣

【反义词】

①大惑不解

②茫然不解

【另见】

①心领神悟

1⃣3⃣心照不宣



【拼音】

xīn zhào bù xuān 123

【含义】

照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，不必说出来。

【解析】

见“心领神会”。

【示例】

①蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“解净和别人都是有说有笑的，惟独对他十分疏远，好像井水不犯河水，彼此心照不宣。”

②黎汝清《叶秋红》：“她和叶秋红见了面，都是心照不宣，她虽然不知道枫姑就是叶秋红，但知道枫姑是来干什么的。”

【出处】

清·曾朴《孽海花》第三一回：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”

【近义词】

①心领神会

1⃣4⃣只可意会，不可言传



【拼音】

zhǐ kě yì huì

bù kě yán chuán 123

【含义】

只能用心去揣摩体会，无法用话具体地表达出来。

【示例】

康式昭、奎曾《大学春秋》一二：“重要的是要大家自己去感受，去想象，所谓只可意会，不可言传，大家去体会好了。”

【出处】

《庄子·天道》：“意意所随者，不可以言传也。”

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