现在是人都可以拿庸俗辩证法来替代马克思的辩证法了。我不敢乱说我的水平有多高,只是谈谈关于这个问题的看法。
许多人常说“事物都有两面性,不要只看坏的一面”,如果单单说这个,那就没有把握住事物的内部矛盾,仅仅是把这个事物庸俗二分,把矛盾调和折中。这个说法解决问题了吗?没有,它根本没解决主要矛盾,而想“和稀泥”,把矛盾调和起来,“求得一团(表面的)亲热”,这是折衷主义。列宁批判这种折衷主义“又是这个,又是那个。”
但是这种折衷主义,最能冒充为“辩证法”来欺骗群众了。列宁在《国家与革命》是这么说的。因此,我们应当擦亮双眼,好好看看这种虚伪的“辩证法”。它很容易就被敌人利用粉饰。
资本主义的改良主义大家听说过没有?这又涉及到这个“两面性”问题。资本主义“有好的一面也有坏的一面”,而它想不动摇资本主义,在资本主义社会的基础上面改良社会,改善工人的处境,保留资本主义“好的一面”,改良资本主义“不好的一面”。
这个说法已经被马克思在《哲学的贫困》里批烂了。我们“伟大”的无政府主义代表人物之一的蒲鲁东先生就曾经说过,保留资本主义好的一面,消灭资本主义不好的一面。
封建社会为什么灭亡呢?单从辩证法的角度来讲,它的内部有肯定封建的方面,也有否定封建的方面。一开始肯定方面是压过否定封建的方面的,所以封建社会还有存在的理由。但是如果资产阶级成长起来了,否定封建的方面壮大了,那否定方面就压过肯定方面,然后就要质变,封建社会就要转化为它的对立面——资本主义社会了,封建社会就灭亡了。同理,资本主义也有它的肯定方面和否定方面。这个时候蒲鲁东先生却鼓吹“消灭坏的方面”,就是消除资本主义的否定方面。如果这个否定方面被消灭了,资本主义就永远不会被它否定了,历史运动就被终结了,永远都不会向前发展了。事实上在资本主义里面根本消灭不了坏的方面,这是资本主义固有的顽疾。
所以改良主义不仅想保留这个资本主义社会,还保留不了,因为资本主义必然是要被他内部的否定方面给否定掉的。
顺便提一嘴相对主义。既然事物有“两面性”,那事物没有绝对的好,也没有绝对的坏(小心点,这也会被庸俗辩证法乱用,如上文)。但绝不能推出一个原理——没有绝对的事物,只有相对的。如果所有事物都是相对的,那么“所有事物都是相对的”这句话是绝对的,把这句话否认了。如果连这句话也要相对,那就是说还有事物“相对来说”不是相对的,又否认了一切事物都是相对的。我们只能说,事物是既相对又绝对的,绝对之中有相对,相对之中有绝对。比如说我认识一个物理定律,这个定律受种种条件所限,比如说一定时代、科技、人等等的限制,这个定律是相对而言的。但是这个定律也包含着绝对的东西,它是绝对正确的,不会被推翻的。
我的理论水平是很低的,还得看自学。
2023.2.1
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