冠礼

冠礼的准备

1、冠礼的年龄和时间：

《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。

2、 冠礼的地点

古时冠礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。

古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，我们认为其实可以不必过于拘泥。只要掌握大致的方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。

3 、冠礼的参加人员

① 冠者1人（就是举行成人仪式的成年者本人）

② 主人2人（按照古代的宗族制度，必须由宗子等男性宗亲长辈担任，一方面严格的宗族制度在今天并没有普遍流传；另外，主人只限定于男性宗亲，本身具有一定历史观念的局限，所以，当今作为主人的，冠者的父母双亲比较合适。）

③ 正宾1人（就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人）

④ 赞者1人（就是协助正宾加冠的助手，也协助冠者梳发、更衣等，可选择师长、兄姊、好友等适当人选）

⑤ 有司3人（即为冠者托盘准备所加之冠的人，可选择好友、兄弟姐妹等适当人选）

⑥ 客人若干（可邀请师长亲友等若干人观礼）

4 、冠礼所需的服饰及摆放方法

童子服：即未行礼之前换上的汉服。叫做采衣。这种衣服以缁布为衣，而饰以锦边，锦一般用朱红色。穿采履。可以暂穿普通的布鞋。正式举礼之前，孩子脱去平常的衣服沐浴后换上童子服。

“初加”所用：幅巾、深衣、大带、纳履。考虑到汉式鞋子复兴的实际，在整个冠礼过程中，可以一直穿布鞋而不必更换。准备一件直裾深衣，一条普通大带。

“再加”所用：帽子、皂衫、革带、系鞋。

“三加”所用：幞头、公服、革带、纳靴。

中衣1件（代替童子服），比较好的深衣1件（举礼过程中可不更换），自制软裹幞头1个或可系带的小巾1个（因为没有那么多冠可加了，所以奉冠的有司可撤减为一人），布鞋1双。

衣服的摆放方位：公服、皂衫、深衣，分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧。

将要加的冠，由三位有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：幞头、帽、巾。

5 、冠礼所需的其它物品准备

① 醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯；

② 饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双；

③ 小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份；

④ 席子3张：1张置于场地东侧，上面放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中 央偏西侧，上面可放较薄的软垫。

⑤ 盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。

⑥ 香炉及香若干：酌定

⑦ 国旗挂图1张（用法后面详述）

6、关于冠礼中的音乐

礼乐不可分，古人行冠礼，贵族多举乐，士民多不举乐，综合考虑，建议：备古琴或古筝一架，香炉一盏，乐手一名。不必拘泥演奏时机，可以从头至尾循环演奏，曲目，宜选择《高山》《流水》等古典名曲。

7 、冠礼中所用到的常用汉族礼仪动作

① 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

② 正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

③ 女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但出于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

8 、冠礼仪程中的取“字”问题

（1）按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。

如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了：长子孙策字伯符；次子孙权字仲谋；孙翊排行老三，字叔弼；孙匡排行老四，字季佐。

（2）字是名字的延伸。

意义相延的：即表字意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对白意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

（3）更多拓展见下一章

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