第147章悲期寻乐(上)

一天早上，康为民开车和安宝容母女离开舟山向市区驰去。

母女俩在去不去位于海曙区的天一阁藏书楼在后座悄悄的说着。

“宝容呀，你说范钦上天有知他的天一阁和现在的一个歌星小子同名，而且社会影响这么坏，我都不想去了，你有这种感觉没有哟？”

“妈呀，你没事儿吧，他一个小小人渣还影响到人家明朝的大人物了，而且范右侍郎是退隐以后办的事情，多有爱心啊!”

此时的康为民却想着昨晚和舅舅睡觉前谈话的情景，当时还有了心疼他的感觉，从小的溺爱和惯养才造成了他不思进取和享受清福的恶习。

他还叹道:假如他和郑女士交往不成，为了爱妻必须帮他，正想着他认识的女孩儿中，不不，女士中有没有合适的，就听到安宝容说直接去西郊的梁祝文化园吧。

梁祝文化园位于高桥镇，是梁祝故事的发源地，以梁祝凄凉而美丽的爱情故事为背景，“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台相会”、“化蝶永伴”为主导游线，占地面积三百余亩，是一个规模宏大的爱情主题公园。

话说东晋时上虞祝氏女子英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年，后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访才知其为女性便托人求婚，而祝已许给马氏之子。后来梁山伯当上县令，勤政爱民，为治理河水积劳病死，遗嘱让将其葬在城西。后来祝英台路过山伯墓，痛哭呼喊，墓穴自裂，她即跳入梁墓与其合葬。

现在宁波西郊有梁祝合葬墓及梁山伯庙，当地有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。 现在梁祝故事有影视、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及并流传到欧美各国，被称为东方的罗密欧与朱丽叶。

山伯庙在全国只有一座，庙形为翘角，由门楼、正殿、后殿组成。庙内塑有梁山伯坐像，峨冠博带，神采飞扬，祝英台坐像在右侧，身着凤冠霞帔，一副江南女子的恬静神态。后殿为梁祝寝宫，内置朱木床，宫后为梁祝坟墓，双墓双碑，又称为“蝴蝶碑墓”。

三个人看着说着，累了时不时歇息歇息，娘俩渐渐的还说起了方言，康师傅好似受冷待。虽然安宝容常常后观跟在后面的他，觉得还是有点儿愧对夫君的滋味儿。此时她和康为民都觉得力不从脚，从小爬山采药练就出来的妈妈却仍然力气十足，夫君多次使眼色安宝容只好让妈妈停了下来。

康为民在娘俩坐下后在三米开外打开手机看了起来:人文和地域文化不同形成了风俗习惯也有差别，比如北方小年是腊月二十三，南方是二十四。宁波在悠久的吴越文化影响下，形成了别具一格的风俗，传统的中秋节全国各地都是农历八月十五，只有宁波以十六为中秋。

追其来由有两种说法:一说元末江浙左丞太尉方国珍以自己的生日改之，一说是因为南宋时宰相鄞县人史浩，当然本地人都信后说。史氏时任宰相之职，每逢中秋节便回家陪其母过中秋节，有一年中秋节因朝中有事，不能及时赶回，而家中人也深信其会回来过节。等到第二天，即八月十六那天史浩果然赶了回来，此后人们为了纪念他这份孝心，就选择在八月十六过中秋节。每逢中秋节，家人团圆，赶庙会，观龙舟，吃月饼，并互赠各式月饼。

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