第二卷 第八章 龙场悟道一

主要构建框架，具体内容什么的后续补充。

无数的枷锁笼罩了四个身影上，其中三个身影面无表情，无法形容。而第四个身影，坐在一个已经暗淡无色的王座上，她的身体也干枯无比。

三位，多少年了？

没有回应。

按照我们的算法，有一千年了吧… 一千年不吃不喝，真难受啊…(时间不一定固定)

她曾经饱满红润的脸颊，失去了红润，苍白无比。

你想吃东西?应该很想吧？ 你可以吃点的，对不对? 你们从出生就需要吃，即使达到了这方天地的最高处，也难逃七情六欲。 想吃就吃点呗。

姬凝霜苍白的脸颊上露出一丝冷笑。没有回应。

你是不是觉得自己很伟大?姬，凝霜?

此话怎讲？

你拯救了，或者说你什么都没拯救。我记得没错的话，只有两个人逃出去了吧？

可能更多吧。你锁住我们三个，我们没有完成仪式，逃出去的应该很多，不过至强应该就他们两个。

你们这个区域幸存了这么多，会导致更多的人死去，你知道吗？ 首先就是你们这个区域，我们三个在一定时间回不去了，就会有更多的同伴降临，我们来就是收一下麦子。他们要是来了，你们这估计都不能在孕育生命了。你剥夺了多少新生儿，你知道吗？

……

她不知道怎么说。 不过她倒是更加了解一些敌人的情况了。

正文结束。

科普凑字。

龙场悟道

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。王守仁明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王阳明就随父移居北京。

中文名

龙场悟道

年代

明朝

创立者

王守仁

学术分类

哲学

龙场悟道

明朝王守仁创作的哲学

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。王守仁明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王阳明就随父移居北京。

中文名

龙场悟道

年代

明朝

创立者

王守仁

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事件概述人物概述理论概述历史意义TA说参考资料

事件概述

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。

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