两河文明

大约七千至四千年前，幼发拉底河和底格里斯河，这两条作为中东地区的主要河流，它们所冲击下来的冲击平原非常肥沃，因此这里也诞生了最早的文明，这就是苏美尔文明。苏美尔人在这片大河流域的南部开渠，成功利用了湍急的河水，使得这里诞生了世界最早的城邦，成了世界第一片文明开化之地。世界最古老的文字，就是苏美尔人的楔形文字。苏美尔人最开始用泥板记录它们的语言和思想。当时书写工具和泥板材质严重低下，为了更方便的表达，他们的楔形文字由最初的形象一路演变成抽象。这片土地九百多年来，十二个城邦国家，没有出现过一个统一政权。它们为实现这个伟大目标，不断发动战争，企图称王称霸，创立神话。但频繁的战争大大削弱了苏美尔人的力量，虽然真的有人创立了这个神话，但长期的战争使得这个文明被后来者取代。

阿卡德人，是闪米特人的一条支脉。大约三千年前，阿卡德人迁至两河平原北部一带，建立国家，和南边的苏美尔人过着一边贸易一边抢劫的生活，反复横跳，持续了几百年。阿卡德人像海绵一样，疯狂地学习、吸取苏美尔文化，使之强盛起来。而阿卡德人用车轮组建自己的战车方队，使军队的战斗力大为增强。公元前二三七一年，卢伽尔·扎吉西创立了那个神话：统一了苏美尔，将领土从波斯湾北岸到北叙利亚的地中海沿岸，也就是这一年，萨尔贡武装起义，兵变政移，当上了基什城邦的国王。因为贫民贵族不服萨尔贡的统治，所以萨尔贡开始招兵募马，招到了四五千兵丁，组建了西亚第一支常备军。萨尔贡以阿卡德城为首都，出征三十四次，打败了那个神话，将苏美尔文明范围纳入版图，随后萨尔贡创立了君主制。阿卡德王国继承了苏美尔的楔形文字，并将其进一步完善。在此基础上，楔形文字流出南巴比伦方言和北亚述方言两条支脉。这一时期，楔形文字辐射四方，楔形文字的复杂程度，促进了楔形文字学校的出现，楔形文字学校应运而生。阿卡德王朝全盘继承了它的文化，并且将它统一，这促进了文明的发展。

萨尔贡死后，他的儿子里姆什继位，全国各地爆发动乱。里姆什长兄玛尼什吐苏对波斯湾沿岸的国家进行讨伐，发展了对周边地区的海上贸易，并制定了一系列条例，证明各城邦有一定的独立性，国王不能随意占有。玛尼什吐苏的儿子纳拉姆辛平定了因祖父横征暴敛而引起的一系列暴动之后，为了控制周边物产运输的一条条商业重道，他进行了大规模的征战，重创了周边国家。当时纳拉姆辛志得意满，雄姿英发，自号“天下四方之王”。国家强大了，民族自豪感也油然而生，所以这个时期的刻印艺术除了从上个时期传承下来的英雄与动物格斗的传统图案外，还出现了神话的场景，以此赞扬国王的伟大。

阿卡德王朝辉煌的时间十分短暂，纳拉姆辛死后，他的儿子沙尔卡利沙利被政变推翻，内乱爆发。东北伊朗山区的游牧民族库提人，趁此机会灭亡了阿卡德王国。库提人占领阿卡德后，没有建立一个政权统一的国家，管理程度也非常弱，导致以前苏美尔的城邦再次崛起。公元前2120年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王，并且打败了库提人，俘虏了库提人的国王泰利伽，将库提人连根拔起，丢出了两河流域。约公元前2114年，乌图赫加尔死于一场意外，乌尔纳姆代替了他的位置。他南征北战，创立继阿卡德王国以后，统一整个美索不达米亚平原的又一个神话，建立起了强大的中央集权制王朝，以乌尔为首都。因为此前乌尔城邦出现过第一、第二王朝，所以乌尔纳姆创立的王朝，史称乌尔第三王朝。

乌尔纳姆在位期间，制定了世界第一本成文法《乌尔纳姆法典》，在全国大兴土木，在乌尔兴建了巨大的神庙。他沿用了纳拉姆辛的“四方之王”的称号，使苏美尔文明再度辉煌。乌尔纳姆在《乌尔纳姆法典》中明确了自己的地位，并在序言记载说，两河流域人民信仰的天神恩利尔在大众中选择了乌尔纳姆当领袖，将君权神化，达到“君权神授”的效果。他的儿子舒尔吉和孙子阿马尔辛也加大了君权神授的力度，中央集权得到进一步加强。各城邦的长官也由国王直接任免，负责神庙事务，狠狠地打压了旧贵族势力。

乌尔第三王朝沿袭了阿卡德王朝开创的行省制度并对其加以发展改革，创造了内外行省“二元制”的管理模式和相应的赋税体系，曾一度使其成为加强中央集权统治的得力工具。但是，行省管理中的总督与将军的相互制约与影响，以及苏美尔城邦旧观念的遗存等行省制度弊端也成为乌尔第三王朝灭亡的主要原因之一。

虽然乌尔第三王朝无比强大，但是国内矛盾极其尖锐。乌尔王朝是奴隶制国家，国家的发展越来越快，对奴隶的需求就越来越大，剥削也越来越多，这导致了他们正常从事生产，奴隶又大量逃亡，大量的利益集中在少数的地主上，出现了富人挥金如土、穷人倾家荡产的现象，贫富分化巨大。

当乌尔第三王朝统治者这个位子传到伊比辛的时候，乌尔第三王朝已经是岌岌可危了。伊比辛在位第四年，波斯湾北部沿岸的埃兰城邦反叛，而后各地军阀纷起，各城邦纷纷宣布独立，乌尔第三王朝统治力大减。伊比辛派往镇守伊辛的伊什比埃拉对国王怀有二心，在乌尔王朝困难之际，囤积粮食威胁国王，此后更是谋划篡位。

公元前2006年，闪米特人的一支阿摩利人和埃兰王国结盟，发动远征，进攻乌尔，伊比辛毫无招架之力，公元前2003年被俘，销声匿迹，乌尔第三王朝灭亡。乌尔第三王朝，是苏美尔人的最后一次辉煌。伊比辛被俘以后，公元前1996年，伊什比埃拉率军夺回乌尔城，并收复一些苏美尔地区，以乌尔第三王朝继承者自居，史称伊辛第一王朝，掌握了美索不达米亚平原南部的霸权。两河流域又陷入了混战。阿摩利人的拉尔沙一部从伊辛独立了出去，建立了拉尔沙王朝，和伊辛王朝对峙多年。

公元前19世纪初，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦摆脱了伊辛的控制， 其首领苏木阿布建立巴比伦王国，史称古巴比伦第一王朝。因为古巴比伦位于两河流域商路的枢纽地区，境内水源丰富，土地肥沃，所以政治和经济力量不断增强。第六代国王汉谟拉比在位时期，先后征服伊辛、乌鲁克、拉尔沙等国，并占据亚述南部，打败了苏美尔人和阿卡德人，建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，又称自己为世界四方之王。

古巴比伦也是奴隶制国家，等级森严，社会分为3个等级：阿维鲁，为全权自由民，上层是统治阶级，下层多是纳税、服兵役和徭役的自耕农和士兵；穆什钦努，为依附于王室土地的无权自由民；瓦尔都（男奴）和阿姆图（女奴）是奴隶阶级，没有自由。古巴比伦的高利贷业甚为活跃，神庙和酒店同时经营高利贷业。高利贷业的活跃促进债务奴役制的发展。债奴被称为基萨图。在家庭和婚姻关系方面，还保存父权和夫权的家长制残余。父亲可将其妻或子女卖为奴隶或使之变为债奴，子女须为其父家长杀害的他人子女抵命。债务奴役制的发展导致债务人的反抗。这也是古巴比伦灭亡的重要原因之一 。

古巴比伦人使用了苏美尔文明遗留下来的楔形文字。在天文上，人们已经能区分恒星和五大行星，观测出黄道，以后又区分出黄道上的12个星座，绘制出黄道12宫的图形。而且还掌握四则运算、平方、立方和求立方根、平方根的法则，能解有3个未知数的方程。他们求出的圆周率为3， 并得出直角三角形的勾+股=弦的定理。在建筑和雕刻方面，古巴比伦人也有所发展。

汉谟拉比在位期间，命人写了一部《汉谟拉比法典》。它语言丰富、词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。石柱柱头浮雕技法已经比较熟练，线条朴实有力。法典上部的浮雕上刻有汉谟拉比跪在天神前、接受皇权的样图，代表了君权神授，王权不可被侵犯。

古巴比伦自汉谟拉比死后，帝国土崩瓦解，衰落一发不可收拾，被北部的喀西特人掌握政权，建立了巴比伦第二王朝。而这时，又一个帝国崛起了，它就是亚述帝国。

亚述人是由阿淑尔城邦的胡里特人与阿卡德人交融得来的，融合了阿卡德人尚武的特点，原本的楔形文字演变出一支亚述方言，与南部的巴比伦方言相对。萨尔贡、乌尔纳姆在位时，亚述一直臣服于他们，保持半独立地位，汉谟拉比早期也向亚述臣服，但不久他就将亚述打败，使亚述臣服于巴比伦。公元前2006年，亚述获得独立。阿淑尔城邦的贵族长老会议，是亚述的最高机构，财富由一年一任的公务员管理，土地归公社所有，定期分配给大家族使用，很少有土地买卖。亚述的奴隶较少，社会的主要劳动者是承担公社义务的自由民。中介贸易在当时具有重要意义，部分贵族和商人从事商业和高利贷活动而致富。

约公元前17世纪初，沙姆希-阿达德一世征服了由阿卡德北部至地中海的广大区域，自称天下之王，但他死后，帝国先后沦为古巴比伦和米坦尼王国的附庸。而公元前14世纪中叶，乌巴利特一世击败了米坦尼王国，打倒了喀西特人的巴比伦第二王朝，建立了强大的亚述帝国，史称古亚述帝国。此后亚述的统治者一直沿用亚述王的称号。尼努尔塔一世又击败了小亚细亚半岛的赫梯帝国和古巴比伦，占领整个两河流域。原来的贵族长老会议已经名存实亡，权力逐渐倾向君主，君主制加强。

这里我们又介绍两个势力：赫梯帝国和腓尼基，因为这两个势力使亚述空前强盛。

公元前2000年左右，今叙利亚至黎巴嫩沿海地带，是腓尼基奴隶制城邦的区域。推罗、西顿等是腓尼基的主要城邦。腓尼基地区多山，所以多树，特别是名贵的木材。利用这个有利资源，腓尼基大力发展造船业。因为腓尼基又处于西亚与地中海之间，所以腓尼基多做的是中介贸易，商业因此而发达。腓尼基又利用自己先进的航海技术，从公元前十世纪后到处殖民，传播腓尼基的文化，包括腓尼基字母。腓尼基字母是许多文字的先祖，希腊人加了元音字母而变成希腊字母，罗马人又用希腊字母创建拉丁文。阿拉伯、维吾尔等地的文字也是起源于此。

而赫梯帝国是个经济大国。赫梯帝国在小亚细亚半岛，公元前19世纪时本是个小国，从亚述商人处学来了楔形文字，后来形成联盟才趋于统一。古巴比伦时，赫梯帝国开始强盛，发明了冶铁术，普及了铁兵器，军事实力强大，世代的征战使得帝国常备军从来不下三十万。但农具却是青铜农具普及，手工业也开始发展。因为经济的发展，赫梯帝国不是城邦联盟了，而是中央集权制的帝国，国王生前用“太阳”为头衔，死后被奉为神。强大的帝国经常南下侵扰巴比伦，最大的一次甚至打入巴比伦，掠夺一空而班师。公元前16世纪时，铁列平进行改革，确立了王位继承法，王位应长子优先，无长子归次子，无子归女婿，规定王室内部纠纷交由"彭库斯会议"来解决，国王不得任意杀戮，确属有罪只究本人罪责，不得连坐家属。

铁烈平改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。公元前1595时灭亡古巴比伦第一王朝，喀西特人掌握巴比伦政权，才建立巴比伦第二王朝。公元前15世纪末至公元前13世纪中期，赫梯国王苏皮卢利乌玛斯在位期间，赫梯帝国摧毁了胡里特人的米坦尼王国，并趁埃及改革夺取埃及的西亚领地。埃及法老拉美西斯二世时，两国会战于卡迭什，两败俱伤，公元前1259年签订了和约。之后赫梯发生了内乱，公元前十三世纪时被腓尼基肢解。

这时，两河流域迎来了铁器时代。赫梯帝国的冶铁术，原本是机密技术，赫梯帝国帝国被腓尼基肢解后，腓尼基将冶铁术带往两河流域。而由于亚述帝国地处两河流域北部，地理位置上靠近赫梯帝国和腓尼基，所以亚述帝国接受冶铁术的速度比其他城邦快。亚述帝国多山，而铁器的使用，使得多山地的亚述帝国可以用铁器砍伐树木、进行耕种，军队也全面配套铁器装备，大幅提升了亚述帝国的综合国力，刺激了亚述帝国的经济和军事的发展，亚述帝国迅速强盛。后勤得以保障，亚述帝国可以维持对外的长期战争。对外战争后的掠夺，在一定程度上也刺激经济的发展，于是亚述帝国早期征战都是以掠夺资源为首要目标，而且掠夺极为凶残。这引起了被征服地区的人民的反抗；同时，亚述帝国在社会上有深刻的军事烙印，如同军国主义，一面大力鼓励生育，一面歧视妇女，买卖婚姻，这又激发了国内的矛盾。连年的战争，使国力不堪重负，屡战屡败，屡败屡战，亚述帝国一度衰败。亚述帝国对被征服地区采取了竭泽而渔的政策，只管掠夺，不管建设，被征服地区的人民除了要向亚述人交纳贡赋以外，还要负担建筑等劳役，所以亚述帝国有条件发展经济，但无法充分利用被征服地区的资源，这为后面地区起义和战败埋下伏笔。

公元前746年，军事将领提格拉·帕拉萨发动政变，夺得王位，并实行了一系列改革，巩固了中央集权、大幅提高了部队战斗力、加强对被征服地区的统治和剥削。他改革后重新开始大规模扩张，击败乌拉尔图，占领叙利亚，北上灭亡赫梯帝国。公元前729年，将巴比伦城邦并入版图，亚述帝国进入全盛时期。经过多位亚述王的经营，亚述已成为地跨亚欧两大洲的奴隶制大帝国。闪米特人的一支迦勒底人，在古巴比伦灭亡后，开始反抗亚述帝国的统治。迦勒底人领袖那波帕拉沙尔被派到巴比伦管理并驻扎军队。而拉沙尔到任后，立马举起反抗大旗，建立了新巴比伦王国。

伊朗高原继埃兰王国后的米底王国和新巴比伦王国惧怕亚述帝国的入侵，为了防御而结成联盟，与亚述帝国进行长期战争。游牧部落西徐亚人趁机入侵，亚述帝国征服地区纷纷独立，帝国迅速崩溃，公元前612年，阿淑尔城邦，这个亚述帝国的中心被巴比伦攻克，公元前605年，亚述帝国消失在历史的舞台上，城邦惨遭掠夺，亚述人被屠杀，此后在两河流域再没起上大风浪。

亚述帝国灭亡后，新巴比伦王国占领了两河流域的南部，新巴比伦王国正式成立。公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，叙利亚归顺新巴比伦王国，但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明。而古埃及一直想吞并这块地区，拉拢了腓尼基地区的推罗、西顿等一些城邦结盟。尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟，两国联姻，稳固了新巴比伦王国的后方，公元前597年，征服巴勒斯坦，攻占了耶路撒冷，扶植傀儡政权统治犹太人。

但局势开始转变，公元前590年，埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦，推罗投靠埃及，西顿被占领，犹太人西底家的政权及巴勒斯坦、外约旦纷纷倒向埃及，服从埃及统治。而米底王国与新巴比伦王国的关系开始紧张，巴比伦沿着边境修了城墙防范米底人。然而，米底王国当时正在对外战争，无暇顾及新巴比伦王国，使得巴比伦再度挥师巴勒斯坦，围困耶路撒冷。西底家突围不成，被抓去并挖出双眼，犹太王国灭亡，全部居民和西底家的双眼一起去了巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

公元前574年，尼布甲尼撒与推罗议和，推罗自治，但承认尼布甲尼撒为尊者，臣服巴比伦。议和后，附近小国都臣服了新巴比伦王国。公元前569年，埃及发生王位之争，尼布甲尼撒趁机入侵埃及，迫使埃及放弃了入侵巴勒斯坦的计划。自此，局势开始稳定，巴比伦蓬勃发展。

先前，尼布甲尼撒为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝，仿照王妃故像而兴建了著名的空中花园。它在公元前600年建成，是一个四角椎体的建设，沥青及砖块建成的建筑物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看就仿似一座小山丘。巴比伦空中花园的供水系统，因为地区雨水不多，而空中花园的遗址也远离幼发拉底河，所以空中花园应有不少输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于美索不达米亚平原没有太多石块，因此空中花园所用的砖块是与别不同的，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。所以，空中花园是一大奇迹。

新巴比伦王国，继古巴比伦人的天象经验，能预测日月蚀和行星会冲现象，并进一步推算出一年是365天6时15分41秒，比近代的计算只多了26分55秒。

尼布甲尼撒二世死后，新巴比伦开始衰败，阶级和民族间的矛盾日渐尖锐，当那波尼达统治巴比伦时，与马尔杜克神庙的矛盾加剧，神庙意图另立新神，依靠“君权神授”推翻国王统治。那波尼达离开巴比伦，让儿子伯沙撒管理新巴比伦。公元前539年，波斯帝国崛起，灭了米底王国，当居鲁士二世兵至巴比伦城下，神庙祭司居然直接打开城门，让波斯人攻陷巴比伦，伯沙撒被杀，那波尼达被俘虏，新巴比伦王国，巴比伦最后一次辉煌，也消失在历史的尘埃中，巴比伦不战而亡，两河流域的文化，也随着巴比伦一起进入了尘土。

美索不达米亚平原地处中东“两洋三洲之地”，周围多山地沙漠，而两河流域富饶，又处于贸易枢纽处，于是美索不达米亚平原，一直是人种和文化的碰撞与交融之处，多年来都处于文化、资源上的战乱，所以苏美尔人开发灌溉网时，到波斯人攻陷巴比伦，两河流域一直战乱不堪，人民水深火热。苏美尔人、阿卡德人、库提人、亚述人、阿摩利人、迦勒底人等，不停活跃于此处，却带来别样的文化风光，和各种先进文化技术。所以纵观两河文明的历史，是别样辉煌的。

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