第十七章 谦逊通道玄

三人出了锦绣村的服装卖场，又在坊市中闲逛了起来，这时施有章正在充当焦立，在坊市中的向导。

焦立忽然想到，自己将来修炼《真龙秘遗》中的“三十六变天罡术”时，还需一些灵兽精血和一些灵材宝物，才能完成此法的修炼，今天应该趁着闲逛坊市，收集一些灵兽精血。

焦立于是对施有章问道：“施兄，此坊市内，可有灵兽精血贩卖？”

施有章连忙回答道：“灵兽精血多以配药炼丹之用，如去丹堂购买精血，又要被丹堂吃去一层差价，不如去唱兽园购买。”

于是三人向坊市的边缘唱兽园的方向走去，当三人刚穿过了一个十字路口时，焦立忽然听到了一曲熟悉而又陌生的乐曲，悠悠的传了过来，曲调婉转悠扬，阴阳顿挫，让人能迅速的在不知不觉中遁入空境，十分好听。

以前在坠仙谷独自修行时，焦立是一贯的喜爱抚琴和吹箫，对曲乐风雅十分的爱好。

这时焦立听到了这婉转的乐曲时，突然兴奋了起来，于是停下脚步，向施有章问道：“施兄，此佳曲何来？”

施有章回答道：“此为，雅弦之乐，今日为乐韵雅轩三月一次的弦唱之日。”

施有章此时准备结交焦立，于是详细的解释了，这个“乐韵雅轩”，原来这“乐韵雅轩”是一家音乐会所，专门为这附近五派中，喜好音乐的人士提供音乐交流的地方，同时也举办一些非营业性质的音乐会，专门联谊音乐爱好者，乐友们可以在这里，一边品茶一边欣赏“雅弦之乐”，同时乐韵雅轩，还贩卖一些新创做的乐谱和各种名贵的乐器。

而“雅弦之乐”是修士最为推崇的一种音乐，可让人宁心入定，参修悟道，有一些修士专门以雅弦之乐悟道修炼，最终悟道成仙，进入仙界，据说仙界也十分流行雅弦之乐。今天是三个月一次的雅弦之乐音乐交流会。

焦立听到此处突然兴趣大增，于是三人又向乐韵雅轩走去。

三人进了乐韵雅轩的演奏大厅，焦立发现此地十分宽敞，是一个环形的音乐厅，中心是弹奏者的舞台，环形的观众台不是一排排的坐位，而是一张张的茶几，茶几的周围不是座椅，而是五颜六色的蒲团，许多人在茶座旁边，听音品茶，入定打坐，津津有味的欣赏着“雅弦之乐”，颇有意境。

今天参加”弦唱之日“的人很多，三人只能找到一张偏远的茶几，并在茶几旁，跪坐了下来，此茶座虽然远离中心舞台，但依三人修士的眼力，都可以看见演奏者一举一动，甚至演奏者的细微表情也可以看见。

为了让来到“乐韵雅轩”的修士，能够更好的欣赏“雅弦之乐”，这里规定不能出声说话，只能用神识传音。

施有章通过神识传音，叫了一种由金雀村特产的茶叶，名叫仙子眉，又传音给焦立和张相宿说道：

月伴云帐帐，金雀小船摇。

听君宵琴夜，如品仙子眉。

于是三人一边品着仙子眉，一边开始欣赏雅弦之乐，施有章似乎对此会所十分熟悉，时不时的用传音向焦立介绍着情况。

此时，突然施有章向远处的，一个茶座招了招手，于是就从那个茶座旁边，站起来三位女修，并向焦立这边走来。

这时焦立，心情复杂，因为三女走过来时，就知道三女姿色都不差，焦立想到，这“乐韵雅轩”可能跟张相宿所说的一些迎宾会所一样，吃饭、会客、游玩时，都要有个美女陪着，从白天陪到晚上，最终可以搞那事，尤其还是三位，自己三人一人一个，又简单看了这三位女修，一个比一个漂亮，其中一个练气十一层的女修，更是美丽的不可方物。

焦立不禁感慨的想到，灵剑门的“乐韵雅轩”这是下了血本啊。又开始心里盘算，搞这种美女得花费多少灵石时，忽然看见张相宿也两眼发直，又想到，用夫人给的灵石在外面搞，是否不妥，如果是自己的灵石还能理直气壮，但是用夫人给的灵石在外面搞，总觉得不妥。

当三女来到焦立这边茶座旁时，施有章向焦立介绍了这三位女子，一个是施有章的亲妹妹施凌霄，两个是族中堂妹为施素素和施元雅，施有章又向三女介绍了焦立，并让三女向焦立行晚辈之礼，于是三女向焦立行了晚辈之礼，焦立也向三女还了礼。

焦立听说这三女，是施有章的妹妹和堂妹，心下才释然，但又有点失望。

这时焦立又不敢多看这三个美女了，尤其是施有章的那个妹妹，又是个极其艳丽的大美女，只是看了个轮廓样貌，不敢多想，又害怕出现刚才，在服装专卖店时。与那个妖娆漂亮的罗婉依发生的事情，弄的人家都出了汁水，自己又不能安抚人家。

此时，施凌霄正向焦立行晚辈礼时，看见焦立只有练气十层的修为，比自己还低一个小境界，长相不好看，神态猥琐，年纪看上去又有七十多岁了，焦立平时又不修边幅，显得有点邋遢。

这时施凌霄，又看见焦立的双眼又不望向自己，好像又看自己，又看向别处，然后又瞟回来，好像对自己做了什么亏心事似的，又有一身酒气，不像什么长辈。

此时施凌霄心下就有几分不悦，全看在自家兄长的面子上，于是勉强的向焦立行了晚辈之礼，心想着，赶快摆脱眼下的场景，好回到自己坐位里，去等待下一场演奏，今天一点都不要耽误，甚至不能眨眼，一定要从头到尾的看完自己梦中之人的全部演奏，再等三个月还不一定能听到。

此时施凌霄匆匆的向焦立施了晚辈之礼以后，就赶快的挟着其他二女走向了自己的座位。

焦立又不禁感慨的想到，这施有章虽然长得其貌不扬，但其妹妹的姿色却是，张相宿讲的顺口中的“潇洒三清小燕儿”的“小”字谐音中的施灵霄，为“灵剑七娇”之一。

这时三女已经回到了坐位。焦立看向了中心演奏台，此时，一名气度和长相极度不凡的男性修士正走向演奏台。

只见此人，头戴逍遥四海方巾，头挽道士发髻，身着青绿色仙鹤道袍，再向脸上望去，此人生的卧蚕眉，丹凤眼，值鼻，扁叶嘴，嘴唇红而不腻，眉眼之间比例十分协调，平时略带微微笑意，行为举止优雅得体，有翩翩佳公子之意，但又不是公子的感觉，而是成熟稳重，又不失潇洒和出尘的味道，给人一种文祥和蔼，如沐春风的感觉，如果与此人对视，男子便有一种上前结交的冲动，而女修恐怕被此人一看，多半要产生仰慕倾心的爱意。

此人上台之后，先将自己的黑色瑶琴摆在面前，然后盘坐在蒲团上，安静的打坐了三四分钟，让刚才的乐音余韵渐渐散去，又拿出一个暗红色的木制小香炉，摆在瑶琴旁边，最后又燃起了修士常用的，清心醒脑的“龙凤清浊香”，在袅袅青烟中，开始了自己的演奏。

此时，焦立觉得此人的曲调，有一种幽深远古的味道，这不是曲乐的意境，而是身心的一种真实的体验。

这时，焦立闭着眼，突然感觉自己进入了一个磅礴的虚幻世界之中，这里的场景是如此的逼真，犹如自己亲临现场一样。

焦立开始在这虚幻场景中，游览了起来，但又看不见自己的存在，所有自己想看见的事情，都会没来由的出现在自己眼前。

这时，焦立先是看见一条曲径幽深的道路，而后是高山流水，鸟语花香，然后风云四季，此时远远的看见，像是有个白发仙人，来到此地，兴致使然，化作一白发老翁，站在了一块巨石旁，这时又有一只斑斓猛虎，爬服在老翁面前，似乎要听老者讲道。

然后焦立就看见、一条道路中间站着一个青衣长者男子，此男子像是自己焦立的模样，此男子正观赏着，对面的一个站在小池塘旁边的漂亮少女，而少女旁边有一块巨石，在巨石一旁又有一个青春少年，而这少年却揽着一位五十多岁的美艳妇人的腰肢，这妇人似有些陶醉的也牵着少年的手。

这时从南面，又走过来了一位三十多岁的艳丽女子，手中玩弄着一只小鸟，这小鸟忽而鸣叫两声，又忽而飞到这女子的肩膀上，此时这女子忽然深情的，望向了对面一条河中的，一位划船的男子，此时正在上岸，渐渐的走向了巨石。这艳丽女子想到，今天自己的夫君也来了，真是高兴呀。

此时这位仙人化做的白发老翁，看见在场中的，河中的划船男子、巨石旁的青春少年、道路中的青衣老者、斑斓猛虎、手中把玩着小鸟的艳丽女子，和五十多岁的老年妇人、以及池塘旁边的漂亮少女，都已经向自己走来，并向自己施了师生的礼节。

白发老翁微微含笑的，向在场所有人点了点头，然后就开始向大家演道传法。

焦立觉得，这里所有的人，都对应着后天八卦的相位。分别是：白发老翁为乾、河中的划船男子为“坎”、巨石旁的青春少年为“艮”、大道中的青衣老者为“震”、斑斓猛虎为“巽”、手中把玩着小鸟的艳丽女子为“离”，和五十多岁的老年妇人为“坤”、以及池塘旁边的漂亮少女为“兑”，都是后天八卦的相位。

这些男女老少的人物和老虎，都是先天八卦的先天属性，此时通过白发老翁传道的过程，就是，推演后天八卦的自然演道的过程，而这里的“巽”却不是一个人物，而是一只斑斓猛虎，就是此次演道的重点，白发老翁重点是为了给老虎讲经，老翁在乾位，老虎在巽位，而乾巽两卦的谐音为“谦逊”，教人在道的面前，无论是讲道者，还是听道者都要谦逊，这才是悟道之根本。

诗曰：

大道纵横分四季，后天成像演道天。

男女坎篱修双鱼，艮石少年挟坤妇。

长男震一为像乐，赏玩少女兑芳泽。

老仙乾位对巽虎，谦逊才通大道德。

此时，焦立大为震撼，睁眼环顾四周，似乎曲目以终结，那袅袅的青烟已散去，在场的每个人，似乎都沉浸在自己的冥想中回味着什么。而那位演奏者已经不见了踪影。

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