这个男主人无疑就是王跃晋了,再想到王跃晋没提到中午回家吃饭一事,张子扬对秦宝丽的说法是相信的。
“可是,你为什么告诉白建斌,舒兰有男朋友了,还和男朋友通电话什么的!”
张子扬对这一点是有点介怀的,秦宝丽的行为很有点通风报信的意思,而且,她告诉白建斌目的何在?让白建斌打舒兰吗?”
问秦宝丽是不是想让白建斌打舒兰?她一定不会承认,她找得出也准备好了高大上的理由,把自己置身于道德制高点。也许她连自己都骗过了,她真的是好心才会告知,真的没有别的想法,没有别的期待。
“我劝了舒兰几次,不要破坏人家的家庭,她不听,也是因为这个, 她搬出去了。
我告诉白建斌是想让他劝劝舒兰!”
秦宝丽还是一如既往的平静,前面说的也相当有根据,可是现在说的这个就有点可笑了,张子扬都开始冷笑了。
白建斌是什么样的人,秦宝丽应该很清楚,因为她也给白建斌当过女朋友,对白建斌说,明显是不怀好意,什么劝劝舒兰,太一本正经了。
而太过一本正经说出来的东西,百分之一百都是假话。
“让白建斌劝舒兰,他们不是刚分手吗?
这时候告诉白建斌对你的朋友舒兰真的有好处吗?
而且,你也和白建斌相处过,难道你还把他当什么好人?”
张子扬一连问了好几个问题,眼睛盯着秦宝丽,就见她的脸色渐渐变得苍白,咬了咬嘴唇好半天没有吱声。
是嫉妒吧?
张子扬猜测,秦宝丽是那么有道德的人吗?还在意破坏人家家庭这种事情?
恐怕是看舒兰和城市里的有钱男人有了关系,羡慕嫉妒恨吧?
装作好心,披着善良的外衣,打着道德旗号,其实就想使坏,自己过不好,也不想让别人太舒服,被利用的道德和善良都要哭了。
这时候的农村女孩真的是把脑袋削尖了要留在城市,因为农村生活和城市生活差距太远了,说拜金什么的,都有点残忍。
只要是个人,都会和她们一样,因为人人都想要过好的生活。
贫困的生活可以消磨人的一切志气,所有道德。
笑贫不笑娼在一定层面上是很平常的现象。
可真的是社会堕落,礼崩乐坏吗?
也许有人有资格批评,但大多数道学家各种批评,不过是站着说话不腰疼罢了。
底层人,经历过贫困的痛苦,挣钱的艰难,很多都会认为跪着把钱挣了,丢人么?丢人!说“一点不丢人”不过是自我安慰自我催眠,但是挣么?挣!下次跪么?跪!
什么丢人?
没钱才他妈丢人呢!
没钱丢人!
听起来观念上不正确,可这就是现实,有些底层人穷着,卖着体力坚持着,有些把尊严裹一裹扔臭水沟,也不过是个体的选择罢了,
有些道德学家非要不承认,大多数卫道士非要批评什么礼崩乐坏,世风日下,人心不古,也就是耍耍嘴皮子,不过是自命清高,不食肉糜罢了。
古语说衣食足知荣辱,秦宝丽这样贫寒到极点的人,会有多少的道德感吗?
穷生奸计,富长良心,很多时候这才是世界的真相。
说起来好像对穷人有点污蔑,可一个连自己生活都无法提高,很多物质无法满足,这样长期受到压抑的人,有可能具备高道德水平吗?
所谓的淳朴什么的,有的是真的淳朴,我们向往的伊甸园,但一部分情况下,不过是无知罢了。
因为生活在一个角落,不了解国内的世界,更不要说国外的世界了。
见识短浅,无知鄙陋,缺乏基本逻辑,外人猛然一看,哇!好淳朴!
可如果多问一句,有谁渴望成为这样淳朴的人?
恐怕一个都不会有!
人就是这样,赞美那些差劲的人,并不是真的喜欢,而是为了让差劲的人继续差劲,以免这些人跳上来和自己竞争。
优美的夸赞着,包藏着邪恶的用心,优胜者常常都是这样的。
“白建斌不是好人,舒兰也不是好人,破坏别人的家庭!”
秦宝丽带着反抗者的愤慨说道,张子扬忍不住冷笑,眼前的秦宝丽生气的恐怕不是这点,而是她自己没有破坏别人家庭的机会。
就像很多人憎恨贪官,有的是真的憎恨,而少部分人,很多时候不是真的憎恨,而是因为自己没机会去贪。
“你亲眼见过舒兰和那家男主人在一起吗?”
张子扬不愿意在道德问题上纠缠,谁道德高尚啊?
“没有见过,但是,我说她的时候,她说她就是喜欢那家男主人,这还不够吗?”
秦宝丽一脸嫌弃,张子扬一时却没有反应过来,只是有点讨厌秦宝丽现在修女一般的神态。
男欢女爱,人之常情,难道你就能摒情弃欲了?如果来一个有钱帅气的男人喜欢你,恐怕你早就投怀送抱,自荐枕席了。事实也是如此,白建斌那样的人,她不也给他当过女朋友?
总不会经历过白建斌之后,忽然道德得到升华?尤其男欢女爱方面的道德,到了洁癖的程度?
洁癖不至于,对自己宽容,无法容忍别人的双标怪倒是坐实没错了。
哭笑不得啊!张子扬实在有点哭笑不得,他原以为是什么严重的有碍风化的事情呢。
还别说,被她这么一说,感觉真的好脏啊。
秦宝丽最大的问题是她都没亲眼见过,只是听过一耳朵,语气神态中,张子扬听到她指责别人,更听出她莫名其妙的嫉妒和不平衡,空气中的酸味刺鼻,张子扬很想捏着鼻子走开。
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