《风吹寄奴不留草》
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第七章 一语真能成谶

时间已经到了十点多钟,赶集的行人越聚越多,人声嘈杂,但是瞽者的话语却一字一句的传到父子二人的耳中。

这第一个故事嘛,发生在西周末年周宣王时期。在他执政第39年的时候,曾经御驾亲征,但是却不幸战败了,失去了上千亩地,还损失了一批车马,可谓是得不偿失。失败之后,周宣王在现在的固原州进行了整顿,这里也是回都城必经的之路。这天周宣王走在路上,听到十几个小孩在那唱歌:

月将升,日将没。檿弧箕箙,几亡周国。

周宣王一听就很生气,让人把小孩抓过来。小孩一看来人全跑了,最后就抓到俩。周宣王问是谁唱的,小孩说是一个红衣小孩子教给他们的。宣王问红衣小儿在哪,小孩却说自教给他们以后,红衣小儿就不见了。

周宣王一听十分生气,他想到。月将升,日将没,意思就是将有女主乱国。太阳代表男人,月亮代表女人,太阳没有了,月亮升起来,那就是阴盛阳衰,将会有女主祸乱朝政。

后两句,檿弧箕箙,檿是一种桑木的名字,可以用来做弓,所以叫做檿弧。箕是一种草的名字,可以用来结成箭袋,所以叫箕箙。最后一句的意思就很明显了,就是说周朝会因此几乎灭国。

并且,这首童谣是出自一个红衣小孩。只要是市井流传的没有源头的话都是流言,并且二位也读过书,知道火星被称为荧惑。荧惑守心,一旦有荧惑就意味着乱主。这是上天让荧惑化成一个小孩来警告周宣王。

也是因为这样,周宣王才如此担心,准备销毁所有的弓箭,并查后宫的人。

这时候宣王听皇后说了一件怪事:一个老宫女从前朝就开始怀孕,到现在都已经四十多年了,昨晚才生了一个小女孩。周宣王赶紧问孩子在哪,王后说,觉得这个孩子是个不祥之物,已经让人用草席包裹着,扔到了十公里以外的清水河中去了。周宣王又立即召见这个老宫人,询问她是怎么怀的孕。

原来在夏朝桀王末年,褒城有个神仙化成了两条龙,降落在宫廷门口,嘴里流着涎沫。并且忽然开口说人话:说自己是褒城的俩位君王。桀王非常害怕,就想把这两条龙杀了,可是太史官占卜说杀了会不吉利;想把它赶走,太史官还说不吉利。太史官说这神仙下凡肯定预示着祥瑞,大王为什么不请他吐一口唾沫收藏起来。龙的唾沫是龙的精气所在,收藏龙的唾沫肯定能带来福气。于是就又占卜,果然是大吉之兆。

于是就用金盘子收集龙的涎沫,并供奉在红色的盒子里面。然后就突然间狂风大作,风雨交加,两条龙飞回了天上。而收藏龙涎沫的盒子却在国库里藏着,历经商朝六百四十四年,传了二十八个皇帝,到周朝又传了三百多年,一直都没有打开过。一直到周宣王的父亲,看到这个盒子发光,就命人打开看看。结果宫人一个不留神将金盘掉在了地上,龙涎沫掉地上以后变成了一个小乌龟,在宫里到处跑。

这个老宫人当年才十二岁,无意间踩到了小乌龟的脚印,便因此怀孕了。当时的王觉得这样太不吉利,还有失风化,没有丈夫怎么能怀孕,于是把老宫人关了起来。一直到四十年后,才生下一个女孩。

周宣王立即派人去找,可是却找不到小女孩的踪迹,于是就又去占卜。却得到了这么一段话:

哭又笑,笑又哭。羊被鬼吞,马逢犬逐。慎之慎之,檿弧箕箙!

占卜的结果又指向之前童谣里面的弓箭,也就是说童谣预示的灭国女主并没有死。羊是未,马是午,这榆树着是午未年,又哭又笑寓意着虽然祸患暂时离开了王宫,但是却没有消失,弓箭之祸仍旧没有避免。小女孩只是离开了王宫,并没有死。于是周宣王下令查问全国的女婴,并且不允许制造弓箭,违令者处死。

刚好一对夫妻来镐京卖弓箭,便被守卫抓了,还杀了妻子,因为童谣预示是女主乱国。男子逃脱之后跑了十几里路,来到清水河边。看到众多鸟叫,走近看发现是一个草席,众多鸟衔着。男子赶走了鸟,才发现是一个女孩,想着既然那么多鸟将她衔着出水面,肯定是个大贵人,于是便带着女孩躲起来,找机会带去了褒城。

说到这里,二位应该知道这个女孩是谁了吧。瞽者问到。

寄奴回到,那应该是褒姒吧。后来周幽王烽火戏诸侯,为褒姒一笑。才引出来“周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说”。

不错不错,你这个后生所言不虚啊。

寄奴又拜,对瞽者说,老先生,恕我愚钝,可我还是想不明白这个“武帝再临,除瘟去疫”有什么关系啊。

哈哈哈哈,瞽者手拈胡须,对寄奴说,后生啊,不要着急,我说了是两个故事,你还没听完呢。

听先生教诲。寄奴回答到。

嗯,这第二个故事嘛,发生在秦朝年间。嬴政想追求长生不死,于是就派韩终、侯公、石生等人便奉命出海寻求仙人不死的奇药。后来嬴政去巡视北方边地时,出海寻药的燕人卢生回来了,虽然没有得到不死药,却给他带来了一本仙书。

嬴政打开一看,大吃一惊,因为书上写有五个大字,“亡秦者胡也”。原来,帝国的真正威胁并不是国内的六国余孽,而是北方的胡人。而且刚好这个时候,胡人趁着战国纷乱之际强势崛起,不断侵扰大秦边境,这次出巡的目的就是为了看看北方情况。嬴政一想,觉得这五个字很有道理,不愧为仙书。

于是,他就下令让蒙恬率三十万骑兵北上出击匈奴,攻占河套地区,把匈奴赶到更荒漠的北方。与此同时,为了长治久安,他还下令,把战国时期秦、燕、赵三国的长城重新修缮,建立起西起临洮、东至辽东的万里长城。

只是让嬴政没有想到的是,“亡秦者胡也”虽不假,但此“胡”非彼“胡”。那么我在问问后生,这真正的“胡”是谁呢?

寄奴答到,先生,这个“胡”应该指的是嬴政的小儿子胡亥吧。

没错,瞽者回答到。好了,我的故事讲完了,我要走了。

诶,老人家,老人家,父子二人想去拦阻瞽者,瞽者的身子却变得和棉花一样,直接躲开了,朝着北方走去,口中还念念有词。

“月将升,日将没。檿弧箕箙,几亡周国”。

“亡秦者,胡也”。

“武帝再临,除瘟去疫“。

刘公忽然顿开,儿啊,难不成,这“武帝再临,除瘟去疫”。也是一句谶语?你想想有没有这种可能?

寄奴答到,可能是有可能,可是这武帝有好多好多啊。父亲你看,汉武帝刘彻,梁武帝萧衍,唐武帝李炎。这么多了,谁知道会是哪一个呢?唉,这一路上就很奇异,今天又多了一件事情。

刘公答到,奴儿,有因必有果,所有的一切都也许都指向答案的终点——祁州。赶集的人流也快散去了,不如即刻登程,咱们去祁州寻找答案吧。囿于这里是什么也想不出来的啊。

于是二人回到路旁,伙计将马儿牵了出来。寄奴和刘公客气的说了声谢字。刘公掌车,寄奴入厢压车,父子二人出了沙河桥,向着河间方向一路朝西而去。

刘公在前面驾车,哪里看到寄奴的双眉已经拧成了一个疙瘩。他的帽子里重复着几句话。

“月将升,日将没。檿弧箕箙,几亡周国”。

“亡秦者,胡也”。

女孩眼角带泪,哭着对他说:“鼠尾之草,驱瘟除疫”。

孩童手里拿着糖龙,奶声奶气的说:“武帝再临,除瘟去疫”。

这些话就像一条条的枷锁,锁住了寄奴的心,他不明白,这些话到底是什么意思。只能自己感叹一句:吁,是风吹着草动啊。这正是:

檿弧箕箙,几亡周国。

亡大秦者,是乃胡也。

鼠尾之草,驱瘟除疫。

武帝再临,除瘟去疫。

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