“有竹王者,兴于逐水,先是,有一女子浣于水滨。有三节大竹流入女子足间,推之不去,闻有儿声。取持归,破之,得一男儿。养之,长有才武,遂雄夷濮。氏以竹为姓。捐所破竹于野,成竹林,今竹王祠竹林是也。王与从人尝止于大石上,命作羹,从者曰:‘无水’。王以剑击石,水出,今(竹)王水是也,破石存焉。后渐骄恣。分侯支党,传数百年。------武帝转拜唐蒙为都尉,开舸,以重币喻告诸种侯王,侯王服从。因斩竹王,置洋舸郡,以吴霸为太守;及置越隽,朱提、益州,(四)郡。后夷濮阻城,咸怨诉竹王非血气所生,求立后嗣。霸表封其三子列侯;死,配食父祠,今竹王三郎神是也。”
1953年,天灾人祸国家正在闹饥荒,尚且年幼的我跟随父亲工作的脚步,由上级调令,来到了这个偏远的乡下地方,没有城里乌烟瘴气的毒害,但是人烟稀少,少被人提及,是个连地图都找不到的地方。但如果能回到当初有选择的话,我是绝对不会再重来一次的。
可惜人生不如意之事十有八九
来到这个苗寨,才看见真正青山绿水,钟玉灵秀得很,只是交通不方便,只能乘坐大巴来到县城连大巴都没有,只能用马车,而马车又要再走五六个小时,才算真正到达梳子苗寨。
生煎是凉爽清润的风。
,走了很久才在一个山洞前停下,那是这个生产大队的集中食堂。父亲走在最前面,已住进了村里。所以大清早,我在岔路口静静等待,周围是巍峨高耸的山,山上的树木高大而又翠绿,老旧的枯树枝上小雀儿叽叽哇哇,因在交配季节有许多鸟,其中还有几只,差点被挤掉下来,今天他晚出生前声音越发大了,像是在斥责,开始对同伴愤烈的很。
我只站在这里,清官难断家务事,就算是只鸟也有太多的牢骚要发,只是无人倾听,若是寻常可能也就罢了,只是此时交配的季节来临。我暗暗的想着,难道这鸟也要新仇,旧恨一起报吗?
此地是苗寨,事实上他们并不大欢迎外地人,或者说是其他民族的人来这里。每每有人路过,对我们的眼神总是新奇而又带着审视。如同围观猴子一般。到叫人好生烦躁。
我在这里等了不久,很快就见到了我想见的人。我的老师连同同系的师兄师姐,作为历史系的学生,我知道避免不了和坟墓打交道,但是我没想到我老师的方向有点偏。
老师一直对少数民族的文化十分感兴趣。这次来到这里,也是因为此地出现了他期待已久的研究项目的线索。这个地方从很多年前就有了活人坟的习俗,这个习俗最早可追溯到夜郎时代。
现在大多的活人坟皆是用来埋活人,但其实追溯往前的话,夜郎时代并非如此。我年幼的时候听过一个老人说的故事,感觉十分荒诞的,考试也有几分道理。
那老人没有说过那个故事的年代,但大致确定应该也是在汉朝时期。说是皇帝的玉玺被敌国所盗,皇帝着人去找寻,并下口喻 若寻回玉玺封万户侯,赏万金,赐公主下嫁。
然朝中大臣,文官武将竟无一人将玉玺带。唯有皇帝,狩猎时所带一猎犬。奔驰数千里,寻到敌方营帐,将玉玺带回。皇帝大喜,将它养于万真园。着人细心照料。而猎犬不依数次从圆中逃出。势要逼皇帝兑现诺言,皇帝无奈,只得依言将公主下嫁。但又深觉此事不妥,便将公主连同那只猎犬远远的发配到了西南边境。
惊奇的是在老人故事的最后,那公主居然和猎犬生有三子。
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