远古时期,有地名为雷泽,位于昆仑山东南,雷泽中有位雷神,人们称他为雷泽神,他长得人首龙身,专司行雷布雨,雷泽神法力高强,据说他只要轻轻拍下肚子,天地就就会雷声滚滚,声音绵延千里,经久不衰。
当时中原有个母系部落首领,名字叫华胥,她长得十分漂亮,又是个十分杰出的部落首领,在当时部落为了生存,会到处迁徙,华胥也带着自己的部落寻找适宜的驻扎点,一直找到了昆仑山附近。
雷泽神早就听说过华胥,就想去见识见识这个杰出的女首领,他施展法力飞向华胥部落的驻扎点,看到华胥的容貌后,喜欢的不得了,又看到华胥可以将部落带领的这么强大,更是新生爱慕,就想向华胥表达爱意,但是他不知道华胥的心意。
于是就在有一天,华胥外出的时候在她的必经之路上用力踩出一个巨大的脚印,待华胥走到脚印边时就很疑惑,“这个大脚印从哪来的?”
华胥没多想就走进了大脚印里,一走进大脚印,华胥心里就砰砰跳了起来,一种奇妙的感觉油然而生,雷泽神感觉到华胥的心意,就现身向华胥表达爱意。
此后,他们就结为夫妻,再后来华胥就生下了两个孩子,一个为后来的天帝伏羲,一个为补天的大神女娲。
因此,华胥也被称为中华始祖母。
雷泽华胥的故事透露了伏羲氏如何诞生的。
相传雷泽神刚烈威猛,每天的专职工作只是行雷布雨,人首龙身,神通广大,居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内,只要以手拍腹便会发出惊天动地的雷声,经久不绝,震耳欲聋。
某天雷泽神得知女娲造人是按女娲自己的模样造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。
为试探心意,在华胥圣女行进的前方用脚踏出了一个巨大的脚印,最终引得华胥走进雷泽神的脚印之中。
这一踩,华胥心有所动,便怀孕了,十二年后生下了伏羲。
周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃,也就是后稷。
这种感生神话反映了母系氏族社会的婚姻情况。
其实,履迹是先民为了生殖而举行的祭祀仪式。
全国各地都有摸子洞、得子泉一类的景观,没有子女的女人摸一摸那个洞或者喝一口泉水就可以怀孕,意思和履迹差不多。
在远古时代,代表神灵的神职人员舞于前,适龄女子尾随其后,踏在神职人员的脚印上,亦步亦趋,仪式结束后,相中的人在幽闲之处过性生活,从而怀孕。
在大洋洲的岛国中,有一种叫“宴饮”的风俗。
土著居民中的适龄男子在夜晚围在一个类似女阴的水潭边舞蹈,同时把长枪投到水潭中。
而后约上相好的女人在野外过性生活,繁衍后代。
雷泽华胥⼀家⼈⼤名⿍⿍,为华夏民族做出了突出的贡献,雷泽和华胥的神话爱情故事也被⼈类津津乐道,⼴为传颂,虽然故事带有浓重的神话⾊彩,却传递出雷泽对爱情的执着追求以及华胥的母性之美。
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