序言

由于篇幅太短，可能会出十篇风格迥异的微小说吧，这些杂七杂八的也加到这一本小说了。即讽刺社会现状、毛病或是诸多幻想之作。

我每日过着相似的日子，每个时间段都在做着特定的事情。不想去改变也渴望去改变。心如止水又掀起波澜。家里的沙发换了，珍贵的，无关的，值得的，一并丢掉了。旧的的东西始终是留不住的，要么翻新，要么丢在垃圾堆旁，真正的顺其自然是竭尽全力后的不强求，而非两手一推的不作为。不作为是一种自身不可知的堕落。

偶尔泛起的感伤只是偶尔了。

毕竟，生活还要继续。

一.

偶尔我俯望天空，我走过我蔽身的城市，街道，校园，观察行色匆匆走过的路人。从他们神态中读出他们的故事。写出我的故事。属于他们的，属于我的。倒像是一个奇怪的人用奇怪视角看世界，我十分享受这种异样的感觉。好像上了一个特定的高度去仰望自己所处的一切。

不是太过于欢愉，然而感觉到自身的不安。

人世间最伟大的觉悟，就是猛的一个伤口扎的你很疼。你第一时间想到竟不是包扎，却像疯子一般感谢了这伟大的疼觉。

“一个文学家可以写出人生面面观，可以写出不同社会阶层的人的生活。但文学家不可能亲身体验社会上各色人等的生活。《红楼梦》写了五百多个人物，分处不同的社会阶层，有不同的境遇，不同的生活感受，却都在曹雪芹一人笔下写出。曹雪芹不可能经历人生的那么多方面，那么多形形色色的遭遇。

“一个人的生命总是有限的，生活范围总是有局限的，不过，这并不能妨碍他去理解、领悟广泛的人生。只要他实在地置身于生活之中，并且为这生活所牵扯，他恋爱，结婚，生养儿女，谋取生计，或为功名而奔波，或经历穷通贵贱之变，其性灵必被触动。凭其性灵之想象力，必可推己及人，于他人之境遇感同身受，甚而至于细致入微，更为深切。盖因人心的相通。

人类情感中本有普遍的超越性要素，这些要素是真理的发生之所，而“艺术天才”的神思，恰是充当了感悟和表达源始真理的器官，这使他们成为人类生活及其时代最敏锐的感受器。”

二.

“一天晚上，夫妻二人又闹不和。之后，托尔斯泰的妻子曾跪下恳求托尔斯泰为她再读一遍早年时代丈夫为自己创作的诗歌和散文，以找回当初的甜蜜，但是托尔斯泰当时已死了心。最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，11月7日在阿斯塔波沃车站逝世。”

“尼采在他人生中的最后阶段已经失去了理智。1889年，尼采的灾难降临了。长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。”

“7月23日，《续西方人》完稿，24日，天尚未明，芥川在他田端的卧室里服下致死量的巴比妥自杀。枕边放着圣经。他给妻子、**隆一、菊池宽、葛卷义敏、姨妈及亲戚竹内先生留有遗书，此外，还留下一篇《给老朋友的信》。“自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机，但是，我却感到了模模糊糊的不安，为什么我对未来只有模糊的不安呢？”

芥川龙之介，列夫·托尔斯泰，尼采，芥川龙之介。这些在文学史上震耳发聩的文学家，为何最后仿佛都承受了巨大的精神压力与精神打击呢？他们看到的，要比我们想象得多。

文学是很残酷的东西。

伟大的文学家都在人性的道路上走的很远。他们用尽力气挖掘人的心脏,以至于五脏六腑欲望贪婪所有的脏东西都无耻的暴晒在灼烈的阳光之下。最终他们看到人们看不到的,或者人们不想看到的东西。每一位伟大的批判性的文学巨匠活得异常痛苦艰难。要么他们发觉世人丑陋无比,要么发现自己也难逃其咎。

水至清则无鱼。

在至高无上的道德标准去看,每一个人都绝对称不上个好人,以至于一个身心健康的人。

狂热至癫狂,痛苦至煎熬。

文学家都是精神疾病患者吗？

换句话说,疯子总是清醒无比,常人总是伶仃大醉。

三.

再加入一点我写的《论虚无主义》

以大多数人看到的世界极其宇宙，其实都是自己为数不多的感受来“感受”。所有偏移，所有矛盾，所以有痛苦，所以彷徨。而非自己无病呻吟，而是你的看透的一切，却发现这只是自己所谓的目空一切，只是一个小小的一方天地罢了。也不能说自己站的太高了，就能明白了一切。就越洒脱。知晓一切的黑暗，也许无法永远光明。给你带来的不痛不痒的感觉极其敏感的感性。

当你这样的足够高以后，你的思想，你的觉悟，你的认知，都会无可避免到达一个高度。

他人是无法接近的也无法理解的。他们可以就这么庸俗的活在半山腰上，而你是以一种无法理解的姿态去面对伶俐的寒风和底下一念永恒的深渊，那不是孤独。那是一种孤独，所以有人总说疯子在左，天才在右。

你站得太高以后，你就会深思人类所有的制度，所有的体系极其存在。

这对于脑袋肯定是一场伤害。

如果和你所想的“真相”冲突了，你就会为此毁灭。为了理想，悲壮而死。为了自己华丽的冠冕，这是一种悲壮。“一个成熟的理想主义者会的自己的理想，苟目活着，一个不成熟的理想主义者，为了理想，悲壮死去。”我会挺喜欢后者，而讨厌前者，可但我意识到我是前者的话。那我一会突然的向往后者。因为悲壮与牺牲是画上等于号的。浪漫主义如果是疯狂了，应该会这么做的吧。可惜我是现实主义者。

“我们总是过得太理智，所以过的并不开心，当每件事情都细想前因后果，推算成败得失，生活不再有意外，也就很难有惊喜了。曾经认为自己活得很明白，后来才发现一个真正明白的人，或许，不会让自己活的太明白。”

毕竟活的太清楚，本来就不是一件浪漫的事情。

22年2月13日记

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