墨子

士虽有学，而行为本焉。《墨子·02章修身》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。《墨子·07章三辩》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官。《墨子·09章尚贤(中)》

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。《墨子·49章鲁问》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。《墨子·50章公输》

志不强者智不达。《墨子·02章修身》

夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。《墨子·06章辞过》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。《墨子·47章贵义》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。《墨子·18章非攻(中)》

近者不亲，无务求远《墨子·02章修身》

吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。《墨子·46章耕柱》

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。《墨子·46章耕柱》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。《墨子·01章亲士》

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子·16章兼爱(下)》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远《墨子·01章亲士》

言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。《墨子·46章耕柱》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。《墨子·22章节用(下)》

名不徒生而誉不自长，功成名遂。《墨子·02章修身》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。《墨子·01章亲士》

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。《墨子·13章尚同(下)》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。《墨子·21章节用(中)》

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。《墨子·02章修身》

丧虽有礼，而哀为本焉。《墨子·02章修身》

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。《墨子·08章尚贤(上)》

是故置本不安者，无务丰末。《墨子·02章修身》

可誉而不誉，非仁也。《墨子·46章耕柱》

亲戚不附，无务外交。《墨子·02章修身》

投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。《墨子·16章兼爱(下)》

君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。《墨子·06章辞过》

是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。《墨子·06章辞过》

故先民以时生财，固本而用财，则财足。《墨子·05章七患》

夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。《墨子·15章兼爱(中)》

法不仁，不可以为法。《墨子·04章法仪》

库无备兵，虽有义不能征无义。《墨子·05章七患》

仓无备粟，不可以待凶饥。《墨子·05章七患》

义人在上，天下必治。《墨子·35章非命(上)》

万事莫贵于义。《墨子·47章贵义》

兴天下之利，除天下之害。《墨子·12章尚同(中)》

俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·06章辞过》

子不能治子之身，恶能治国政。《墨子·48章公孟》

为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。《墨子·01章亲士》

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。《墨子·49章鲁问》

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。《墨子·08章尚贤(上)》

是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。《墨子·04章法仪》

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。《墨子·04章法仪》

言不信者，行不果。《墨子·02章修身》

兼相爱，交相利。《墨子·15章兼爱(中)》

出政施教，赏善罚暴。《墨子·37章非命(下)》

是数人之齿而以为富。《墨子·48章公孟》

以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。《墨子·08章尚贤(上)》

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