饭后我俩总算回到客房,庵是不留宿外人,客房是为外地尼姑投宿用,室内摆设简单,一张带蚊帐的床,一个枕头,二张薄被,一张薄被还是因我而加的,一个暖壶二只杯子,一个脸盆,一条毛巾,一个书柜放着众多佛家经典,一个衣柜,一张书桌,一个凳。
我叹道:“怎么睡?”
“三点半起床,你还想睡。我跟她们说你是我老公,要不然你回宾馆或投宿观音村。股市怎么样?”
“到了这儿还不脱离红尘。” 看她平平淡淡说我是老公反到让我生气。
“妳为什么不回宾馆,让我心惊肉跳,都要疯了。”
“我想知道老师太约我25年后来庵,究竟想和我说什么?这是其一,另外发现她们生活太苦,要修路,装电话,要修庙,房子漏,没有洗衣机,半导体,电视机,冰箱,生话不方便,都是我的师姐妹,我做点什么,加上我娘,你娘的供品都在密室,临时让观音村人来,25年没见面我们聊个没完,本想装了电话再给你们去电,这儿太闭塞,世外桃源。”
“老师太托梦给你,说什么?”
“没说什么。”
“那你做什么梦?”
“睡吧,你雇用那么多人,我可不领情。”
“我的医生工资还是能付得起。”
我开始脱掉外套就钻入被筒就问道:“妳不睡?”
“我就坐在凳子上打盹。”
不一会她就趴在书桌上发出轻微鼾声,我起身把她抱到床上,给她脱去外衣,盖上被子,她惊醒叫道:“你想干什么?流氓。”
“轻点,吵醒师太,招来公安,送我劳改?”
她要起身,被我按住:“隔着被子,穿着衣服,妳怕什么?怎么封建,还是金童龙女。”
我也钻进被子。二人躺在一张床上,二人呼吸声相闻,我都感觉到她的剧烈心跳,夜深了,我俩谁也睡不着。
我说:“不行,山里太冷,咱俩要冻死,被子太薄。”
我把我的被子盖在她的被子上说道:“二床被子可能好点。”
“那你怎么办?”
我说:“我能怎么办?只好耍流M。“
说着钻进她的被筒里:“看在我娘和你娘份上,咱俩抱在一起才死不了。”
她警惕看着我,让我心里不安,但是被子太小,我只要躺平,被子就不可能盖住我俩的身子,她动了身子也不行,我俩相对而躺,四目相对,我问她:“我们总那样,难道非要我把三个人赶走了再向妳求婚,或着永远这样,兄妹不是兄妹,夫妻不是夫妻。
你就那么不喜欢我?名份那么重要。”
她不吱声,我不能压在她身上,又不能平躺,二人只能相对而躺还要搂着才能暖和,我几次想起身,被她拦住,彻夜难眠,寒冷让我们越抱越紧,我们脸颊相贴,二人脸都红了,我还是解开她的衣服骑在她的身上,她叫了声:“疼。”
打板声把我惊醒,见阿莲穿好衣服,正在洗漱,见我醒来说道:“我想参加她们的早课,你再睡一会。”
她把弄乱被子给我整理一下就出门去了,等她把我摇醒己是六时半,我俩赶到餐厅,每人一碗粥,吃完饭,观音村来了不少农民,有的架电话线,有的干木工,有的修路。
阿莲说:“茅山建寺庙时有不少工匠,他们住在观音村,成家立业,寺庙活少了他们就务农,给寺庙送菜送粮,庙会时就摆摊,因此和寺庙关系很好。”
我俩向各位师太告别,阿莲代表我俩向庵里捐10万美元,四位师太兴奋异常,决定妙静,妙月随我们回宾馆取钱。
在路上,妙静谈起老师太的身世:“老师太是句容市大财主女儿在尚海名牌大学毕业,因病危经茅山宫方丈治愈,遂出家为尼,经常在姜苏各地化缘收了不少俗家弟子,后来她父母双亡,变卖家产,建起观音庵,我们四人均是弃婴,老师太收养后,到18岁愿意为尼收为弟子,不愿入佛门则许配人家。”
我好奇问道:“茅山乃道家圣地,怎么有庙宇?”
“师兄,早在汉代,有茅氏三兄弟,兄茅盈,二弟茅固,三弟茅衷,寻山修道。行至黄海之滨,见一高山,林木参天,绿荫蔽日,芳草如茵,香茅遍地,便留山隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人。
日久,茅氏兄弟,终成正果,名列仙班。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。句曲山改称南茅山,江北三茅山改称北茅山,简称茅山。
茅山三茅道观至唐末,战乱不止,茅山道观日趋衰落。北宋真宗景德四年,开山祖师德净禅师挂锡于此,改观为寺,以皇帝年号名曰“景德禅寺“,德净禅师为住持,对芜败殿宇加以修缮,茅山又转衰为盛。元末明初,战事频发,年久失修的大雄宝殿一度倒塌。
明洪武二十三年,德踞禅师来寺住持,重建大雄宝殿,明永乐五年册封国师仙训奉旨化游天下,途径茅山,因而挂锡,奉勅改为“景德至化禅寺“。
后岁月延长,殿宇颓败,又改寺为“北茅山古景德禅寺“。
清雍正三年,扬州元度禅师奉国师木陈之命来寺住持,弘扬圣教,开设道场。
乾隆二十三年,文芳法师继济生和尚住持古寺,寺貌一新。
光绪二十八年,三茅真君大殿毁于火,相周方丈多方劝募,略加修缮。
同治以后,高僧朗月在茅山倡导华严宗,景德禅寺成为近代华严中兴祖庭,佛教圣地。
宣统二年,三门头殿又毁于火,天谦住持四处劝募,更名“古景德禅寺“,民国十一年著名高僧密海法师任山寺方丈,茅山地区佛教一派生机,从历史看佛道相辅相成。”
妙月补充道:“茅山又称秦汉神仙府,梁唐宰相家。历史悠久5000多年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于此。
先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观。
秦时,李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观)。
东晋时期,茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼,并著书立说;东晋兴宁二年杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》,在茅山创立了茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年,为茅山上清派的主要传承者。”
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