往事

五年之前，方士一门尚在第四代大方师方歌的统领之下。方歌作为大方师能力并不十分出众，不过胜在谨慎沉稳，由于尚有独孤狐等辈份实力俱在自己之上的方士名宿存在，故方歌威望着实有限。

方歌是第三代大方师，鲁国少卿百溪的弟子，由于师尊飞升，且方歌天赋不佳，他实力卡在大神通就再难寸进。但方士一门在这守成之人统领下也算是威名尚在。

不过就在这一年，世间修道界忽然被一件大事震动了。传说有人在晋国国内看见两条带壳的长脖子乌龟被雷劈了之后变成了龙飞向天空。

这对一般百姓来说就如同神话故事般难以置信一笑了之，对于修道之人来说，这赫然就是龙种霸下飞升成龙。霸下飞升其实也不要紧，最主要的是这一对霸下飞升所留的一对龟壳，乃是占卜神器，占祖。

占祖的上一代拥有者，是周朝的建立者，周文王周武王父子。传说周文王姬昌就是用偶然所得的占祖预知未来逆天改命的能力化险为夷，最终建立周朝的。

姬昌当年所用占祖，后来被周王室所收藏。后来传到周朝第十二任君主，周幽王姬宫生手上时，幽王昏聩，为博美人褒姒一笑，烽火戏诸侯。最终落得个在周幽王十一年(公元前771年)被申侯引来犬戎外族入侵，攻破镐京，幽王最终死于骊山之下。

这一对占祖，也在异族烽火之中不知去向，想必都已经损坏。只有两只在世占祖全部损坏之后，才会诞生一对新的占祖。

之前那两个占祖，由于是在王室之手，方士不敢干涉国运，其他修道门派势力不大不敢在没方士一门领头就轻举妄动。毕竟占祖抢到自己手里就是烫手山芋，方士一门找这个借口把自己收拾了再抢占祖可就不干涉国运了。

所以个大门派真就老老实实看了几百年占祖锁在周王室无人使用，也不敢动手让方士一门摘桃子。

如今二龙飞升，说不定就是新占祖降世的征兆，整个修道界沸腾了。虽说占祖一人只能用一次，但是百分百预知未来实在太诱人了，让所有自认为有能力的修士都蠢蠢欲动。连方士一门都开始有所动作。

就在数以万计的修道之人都在考虑要不要前往晋国寻找占祖之时，又一个意想不到的情况发生了。不止晋国，中原乃至南北蛮荒之地都出现了不同的异象。

东海有海龙现身，掀起滔天巨浪;北方草原死物复活，一场地震之后土里爬出许多早已死去的动物和人，有些都已经只剩骷髅;南方百越之地，各种巫蛊恶教之人也不知道为何乱作一团;南海之滨，海上有大水龙卷持续数日不曾消散......

这一系列异象让诸多修士全都摸不着头脑，一时间竟不知道哪里才是真正的占祖出世。而大方师方歌想法就简单明了得多，方士一门方士门徒众多，直接兵分数路前往各个地区探查情况。

方歌亲自带队前往晋国，其他各路方士若有发现就发信号，大部队再一起前往。而方歌不显眼的徒弟邱武真，和师兄安然，师弟李恒，宇文钥各代三名弟子前往最偏远的南海调查。

一行十六名方士走走停停，兴致都不高。这些人都不是傻子，在方士一门里，基本都知道霸下的壳就是占祖，晋国那长脖子乌龟模样的正是霸下的外貌。占祖几乎板上钉钉就在晋国，跑去南海这么大老远的偏僻之地几乎百分百是个出力不讨好的差事。

方歌修道天赋也就那样，不过谨慎方面确实有一套。比如这一行十六名方士，带头四人里最大的安然和邱武真都是自己嫡系(邱武真原本有个师尊逝世了，被方歌收了)，其他李恒和宇文钥都是旁支。保证了自己徒弟能占到主导，即使那万分之一概率占祖真在南海，方歌自己这边功劳也是最大。

这四人以前在门内也是师兄弟相称，也没想到方歌派一组人都有这么多花花肠子。也许是天然的亲近感，李恒和宇文钥俩方士话更多些。对出自大方师一脉的安然和邱武真颇有几分敬而远之的味道。

这支方士一路南下，穿越苗疆，由于言语不通，且不想节外生枝，所以就不与当地土人有过多的接触。十几人都不曾来过这南方所谓蛮夷之地，略有些对此地巫蛊之术的了解，但如今亲自来到这地方，也算是大开眼界。

这天，十几人避开了一片苗人聚居地，往后山走去。爬上山顶，就听见前面人声鼎沸，好像有千百人在喧哗。十几名方士吃了一惊，以为有人埋伏，各自拔出法器打算迎战。

过了一会儿并无什么动静，宇文钥戳了戳自己徒弟，同时还和自己有点亲戚关系的宇文灿:"阿灿，你去看看什么情况，怎么这么吵。"

宇文灿算是宇文钥的远房表弟，听闻表哥被方士一门收了作徒弟，似乎还混得不错就去投奔。一经测试发现天赋不差，最终就拜在自己表哥门下。

宇文灿小心翼翼探路回来说:"回师尊的话，前面似乎是苗人在聚会，足有上千，不知道在吵闹什么。"

众方士这才略微放心，同时也好奇心起，凑上前去看看热闹。看见下面一个大水潭在一座矮山边，山上还有瀑布留下。水潭周围男男女女的苗人足有五六千之多，服饰鲜艳，与中原大不相同，很有一种异域风情。

水潭里类似中原门派里的传道场景，几十个苗人男子整齐地坐在水潭里的石头上。细细数数，这些石头一共有三十六块，整齐地排列水中，横竖都有六块。

石头正前面有一个石平台，上面坐着一个干瘦如骷髅的老苗人......

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