解释篇——民间众鬼及防范方法

一、饿死鬼

形成原因:旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。

出现方式:常有气无力的向你要饭吃。

防范方法:由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

二、吊死鬼

形成原因:上吊自杀而死， 怨气所致。

出现方式:常为女性，手握一根绳子，绳子上有血迹和很浓的血腥味，要求你带回家。

防范方法:由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

三、血糊鬼

形成原因:难产而死，怨气所致。

出现方式:通常产妇可看到，是为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。

防范方法:由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就比较难摆脱，最好不要理会她。

四、落尸鬼

形成原因:相传为水中的精怪。

出现方式:化为死鱼之类引诱你上当。

防范方法:不要理会，不要因贪小利而失去了生命。

五、落水鬼

形成原因:溺死者怨气所致。落水鬼长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一样在水中快速游动，皮肤像抹了油一般黏滑。

出现方式:游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。

防范方法:火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。落水鬼最怕火和热的东西。。

六、哨声鬼

形成原因:小孩死后形成。

出现方式:吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。

防范方法:只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

七、无头鬼

形成原因:旧时被斩首怨气所致。出现方式:无头或手提头颅。

防范方法:生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战! (不过很少有人有这胆量)

八、僵尸

形成原因:尸体暴露后受日月精华而形成。出现方式:并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。

防范方法:如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。

九、哦痨子鬼(这是湖南人这么叫，方言)

形成原因:话多的人死后形成。出现方式:作狗状“哦哦”嚎叫。

防范方法:只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。

十、欠债鬼

形成原因:阴间恶鬼。

出现方式:常大呼“还我命来"“我死得好惨”这类的话。的

防范方法:由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。

十一、还情鬼

形成原因:无意中就出现这一鬼，阴气所致。

出现方式:为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心。

防范方法:善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久。

十二、还魂鬼

形成原因:人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为‘"还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。

防范方法:如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过!最好不要被他(她)缠上

十三、黑无常

形成原因:传说为阴间鬼使。

出现方式:身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。

防范方法:将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十四、白无常

形成原因:传说为阴间鬼使。出现方式:同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。

防范方法:将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

十五、咋哪子神(湖南方言）

形成原因:车祸致死。

出现方式:使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。 防范方法:为不多见的好鬼之一。(怎么让你迷路的还是好鬼?不懂。)(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致，所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)

十六、影子鬼

形成原因:不明。

出现方式:夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你。

防范方法:脱下一只鞋子(男左女右)抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚!”

十七、怨气鬼

形成原因:暴死或自杀怨气所致。

出现方式:多种多样。

防范方法:若被此物寻上，还是快快准备后事....

十八、死婴鬼

形成原因:产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。

出现方式: 一般在厕所发出哭声。

防范方法:求它不要害你。

十九、梦鬼

形成原因:多年怨气所致。

出现方式:做同样的恶梦，总梦到这脏东西。

防范方法:在枕边放金器。

二十、丧气鬼

形成原因:喜宴上暴死怨气所致。

出现方式:喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。

防范方法:无。(我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害)

二十一、喜气鬼

形成原因:丧事中暴死后怨气所致。

出现方式:丧事上出现一人，身着红衣满面春风。 防范方法:无。

二十二、上身鬼

形成原因:多年怨气所致。

出现方式:不见其物，只闻其声，会感到全身打了一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。

防范方法:只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。

二十三、夜叉

形成原因:残疾人死后怨气所致。

出现方式:漂浮半空的残疾人。

防范方法:因为生前残疾，所以死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。

二十四、勾魂鬼

形成原因:传说为阴间鬼使。

出现方式:某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样的话。

防范方法:中午两点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

二十五、回音鬼

形成原因:不明。

出现方式:在你背后跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。

防范方法:不管怎么样都不要回头!

二十六、小儿鬼

形成原因：小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。

出现方式：他常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。

防范方法：小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。

二十七、刀劳鬼

形成原因／出现方式：出没在江西临川山间的怪物，出没时常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮。

刀劳鬼能从口中喷出剧毒气体，毒气会像箭一样射人，被毒气射中的人，一天后就会毒发死亡。死亡的人若不火烧处理，也会变成刀劳鬼。

防范方法：暂无。

二十八、拘魂鬼

出现方式：拘魂鬼相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。

他们身上藏着将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者身边，呼唤将死者的名字，将死者的灵魂就会出窍。然后，拘魂鬼拿绳索捆住其魂魄，带往冥界。他差不多就是和黑白无常抢生意的。

防范方法：无。

二十九、雷鬼

特征：雷鬼长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶有长角，背后有青色肉翅，展开长丈余，有的还长有豹子一样的尾巴。

出现方式：鬼有时候拿着斧头，有时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。

防范方法：雨天不出门。

三十、 墓鬼

出现方式：墓鬼是在墓地出没的鬼魂。

墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人。他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开玩笑，比如发出飘荡在空中的鬼火，比如让人走不出墓地，而在原地兜圈（俗称鬼打墙）。

防范方法：不去墓地。

三十一、蓬头鬼

特征：蓬头鬼长相奇特，头发像针一般直立着，像嬉皮士的爆炸头。他爱穿颜色鲜艳的衣服，出没于森林等动物密集的地方，是动物的保护神。

出现方式：当人类杀死动物时，他往往就会出现。蓬头鬼是可以白天出现的鬼。

防范方法：遇到蓬头鬼不要害怕，只要答应把动物尸体掩埋就可以了。

三十二、大头鬼

特征：我们常听到“碰上大头鬼”之类的话。顾名思义，大头鬼长着一个超乎寻常的大脑袋，最小也有一般人三个头那么大。

出现方式：因为顶着大脑袋，所以行走缓慢，一边走一边用手托住大脑袋。

大头鬼是一种温和的鬼，不会主动伤害人。

三十三、科举鬼

形成原因：科举鬼乃古代科举不中而郁郁而终的人所化。

出现方式：常常出现在书生书房里，或弄乱书生的纸墨笔砚，或帮助书生修改文章。科场鬼只是想把自己的遗愿，寄托在他人身上。

这种鬼总是爱掉书袋，而不管自己的思想和文章过不过时。

防范方法：躲避。

三十四、腹鬼

形成原因：腹鬼是最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见他的长相，也从来没有人知道他是如何进入人的腹中的。

出现方式：腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。

防范方法：被腹鬼入腹，只有一种方法可救，那就是使用朱丸，也就是朱砂做的丸状物。

三十五、狰狞鬼

形成原因：无

出现方式：也叫做恶鬼，这种鬼可以在白天出现。狰狞鬼身体强壮，面目狰狞，阔口大眼，口中长有獠牙，头上长有兽角。

防范方法：辟邪各种术法、符文。

三十六、 冤鬼

形成原因：冤鬼也是十二类常见鬼之一，是受了冤屈而无法申诉的人死后所化。样子与常人无异，但常常隐藏身形。

出现方式：待到能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。

他们不会伤害人，出现在你面前，是认为你是一个有正义感的人，有能力替他申冤。

三十七、黄父鬼

形成原因：黄父鬼是曾在湖北黄州闹过事儿的鬼，自称“山灵”。

出现方式：此鬼可以在白天出现，喜欢黄色，所穿衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽。女色，对不喜欢的人会露出黄色大牙哈哈大笑，被他笑过的人不死也会半残。

三十八、五奇鬼

形成原因：这是一个“五位一体”的鬼组合。五鬼中有四只没有眼睛，只有一只有一个眼睛，其他四鬼依赖这个眼睛才能看东西。除了有眼的鬼外，其余四鬼无法任意行动，必须听从一目鬼的命令。

出现方式：五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。不是一冲而上，而是一只一只按照顺序去闻，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶、无福五禄之人。

防范方法：积德善行。

三十九、野鬼

形成原因：野鬼是十二类常见鬼之一。这种鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡的人，因为思念故乡而变为野鬼。他们最大的心愿就是回到故乡。

出现方式：由于尸骨原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，因为这种怨念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说话。

四十、厕鬼

形成原因／出现方式：厕鬼是一种令人讨厌的鬼类，喜欢偷偷摸摸躲在厕所里，看着人在里面方便。在方便时看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西看着自己方便，是一件很不自然的事情。

四十一、宅鬼

形成原因：宅鬼是十二类常见鬼之一。

出现方式：他们最大的本领是让你的住宅不得安宁，如飞碗飞碟子，让东西移位或丢失，或让你走路摔跟头，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉时压在你身上（俗称鬼压床），总之就是层出不穷地搞恶作剧。想通过闹鬼手段，使房子没有人居住，而成为他的场所。

四十二、债鬼

形成原因：这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，所以想方设法来报恩。

出现方式：其手段很多，或是托梦告诉恩人考试的题目、金钱的位置等；或者变成牛、马、驴、鸡、羊等，让恩人卖了可以换钱。

防范方法：债鬼惧怕人的唾沫，沾上唾沫，就会走不动路。

四十三、吊靴鬼

形成原因：又名吊鞋鬼，就是跟屁虫的意思。

出现方式：这种鬼喜欢在夜里跟在人后面。当人回头时，吊靴鬼会迅速躲开人的视线。有时候，吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或发出“啪啪”的脚步声。人晚上走路遇到这种鬼，会吓个半死。

四十四、水莽鬼

形成原因：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死。

出现方式：因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。

防范方法：如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。

四十五、无头鬼

形成原因：这种鬼是死后身体不完整的人所化。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。

出现方式：例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。无头鬼不会吃人，他们只是想让你帮他找回残缺的部分。

四十六、厉鬼

形成原因：是一种非常凶恶的鬼，也是十二类常见鬼之一，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼。

出现方式：厉鬼的复仇之心非常强烈，能够通过让人做噩梦、传播疾病来达到复仇的目的。厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状。

四十七、膏肓（huang）鬼

形成原因：又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，是一种藏身于膏肓（心脏下部为膏，横膈膜为肓）的鬼，简单地说，是藏身于人心中的一种鬼。

出现方式：此鬼能够使人得重病，故有“病入膏肓“之说。

四十八、长鬼

形成原因：顾名思义，这是一种身材高大的鬼类，《搜神后记》《幽明录》等古籍中均有记载。

出现方式：长鬼最矮也有三丈，高的可达十丈，一伸手便可将人打得头破血流。它们喜欢唱歌，《懊恼歌》是他们的最爱，可能是为身体太高而懊恼吧。

四十九、毛鬼

形成原因：毛鬼最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种。

出现方式：毛鬼有三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人差不多，所以经常被人所擒，然后烧死。

五十、疟疾鬼

形成原因：疟疾鬼模样像七八岁小孩，穿着蓝色或绿色的衣服，能带来可怕的传染病。

出现方式：疟疾鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病。

防范方法：对付这种鬼的办法很简单——他怕人的大喊声，也害怕鞭炮声，遇到吵闹的声音，他就会逃走。

五十一、疫鬼

形成原因：疫鬼是十二类常见鬼之一。疫鬼同疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更强大的能力，能使一个小村庄的所有人，甚至是动物都传染瘟疫。

防范方法：鬼还拥有穿墙的能力，想要阻挡疫鬼作祟非常困难。疫鬼喜欢灯笼，常常手提红灯。

五十二、画皮鬼

形成原因：画皮鬼是一种凶恶狠毒的鬼，具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白天活动，然后在夜间吃人，吃人后将皮留下。

防范方法：类为了能够在白天活动而伤害人类的鬼，实在令人痛恨，用“披着人皮的鬼”来形容他们再合适不过。

五十三、鬼母

形成原因：鬼母，住在南海小虞山，又叫鬼姑神，虎龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪。

出现方式：这种鬼最大的本领就是生鬼，据说一次能生十个鬼，早晨生下来，晚上就把儿子们当点心吃了。这身份有点像造物主，可惜是鬼，吃儿子的行为也实在不体面，所以终于只好是“鬼母”罢了。

五十四、琵琶鬼

形成原因：这是一种手持琵琶的鬼类，传说具有很强的语言功能。

出现方式：鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍。琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬）

琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。

五十五、魍魉（wangliang）鬼

出现原因：魍魉鬼是颛顼氏的三儿子中次子死后所化，他的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼。

出现方式：魍魉鬼生活在山中，长得像三岁小孩，红眼睛，长耳朵，身体黑中透红。魍魉鬼喜欢学人的声音来迷惑人们，并有让人得怪病的能力。

防范方法：它很怕腰鼓声，古人常用这种方法驱除魍魉鬼。

五十六、煞鬼

出现原因：又名尸魂，准确地说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。

出现方式：有时煞鬼是巨鸟形状，有时煞鬼是黑猫样子，故有“避煞”之说。煞鬼会重新钻进原来的身体作祟。

防范方法：煞鬼怕网，触网就会灰飞烟灭。

五十七、痴鬼

出现原因：痴鬼是十二类常见鬼之一。痴鬼种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼，也有痴迷于琴棋书画的高雅鬼，之所以把他们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己是鬼的事情。

《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间。

五十八、钱柜鬼

出现原因：又名守财鬼。这种鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待有缘人来取。他们不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。

钱柜鬼模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会现身。

五十九、投胎鬼

出现原因：人死后自然而成，一听这类鬼的名字，就知道是准备投胎的鬼类。

出现方式：这类鬼经常托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最怕耽误投胎的时间，所以看到他们时，总是一副急匆匆的样子。

六十、 猫鬼

出现原因：猫死后，会和人一样变成猫鬼。

出现方式：术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫，以增加猫鬼的数量。

六十一、蛇鬼

出现原因：被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼。

出现方式：蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。

六十二、伤魂鸟

出现原因：又名相弘鸟。

出现方式：相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬了一名无辜妇女，七日七夜才断气死亡。其魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。

后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。

六十三、狐鬼

出现原因：这是狐狸死后化为的鬼。像狐狸、黄鼠狼、狸猫一类的动物，死后常化为鬼作崇，故很多地方把这类动物称为“大仙”。

出现方式：不少村落见到这类动物尸体，便采取掩埋手段，避免其曝尸而变成鬼类作祟。这类鬼有一个特点，能够附身于碟、碗、笔等人类经常使用的东西，化身为“笔仙”、“碟仙”等。

六十四、俎（zu）鬼

出现原因：豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼。

出现方式：这类鬼在夜间能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。

六十五、欲色鬼

出现原因：此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世。

因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了庙宇。此鬼最喜淫，可随人心喜慕而变形，或美男、或蛟龙，等等。变形皆阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。

六十六、 僵尸

解释：很明显就是尸体，但其身上没有一处腐烂，全身软乎乎的、长满长毛。僵尸均拥有极强的力量，性格残暴，会将人抢走加以杀害并吞噬。

六十七、九头鸟

解释：又称九凤、鬼车、姑获鸟，长有十个脖子、九个头，据说第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子会不断地滴出血。

这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

防范方法：古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把他赶走。

六十八、穷鬼

出现原因：穷鬼是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡生活中死于非命。

出现方式：传说要是遇上这个神，就会丧失财物，类似日本的贫乏神。

六十九、妬妇津神

出现原因：晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，是个醋坛子。刘伯玉经常作诗，表达想和美貌的水神会面。段氏怒火中烧，投水而死。死后七天，她给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉从此不敢渡河。

七十、无食鬼

出现方式：名为“无食”，并不是说他不吃东西，而是没得吃。他每天都在旷野里边哭边跑，好不容易找到一眼清泉，刚要喝，干了。好不容易找到个野果，刚要吃，烂了……此鬼生前阴险狡诈，常干挑拨离间、冤枉好人之事，所以才得此报。

七十一、针口饿鬼

出现原因：此鬼胃口不小，但嗓子眼儿却只有针孔大小，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲摧得让人动容。

七十二、住不净巷陌鬼

解释：

此鬼由生前极不讲卫生的人死后所变，变成鬼后依旧保持了光荣传统，只要是污浊不堪、常人无法忍受的地方，便是此类鬼所居之处。此鬼没有杀伤力，只是会寻合适传人，让其变得和自己一样邋遢。

七十三、树中住鬼

解释：

顾名思义，此鬼多居住木中或树下，很爱整蛊，但不伤人。他最爱干的事就是躲在树里制造灵异，让被吓尿的人喊他树神。

七十四、食唾鬼

解释：

喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

七十五、神通鬼

解释：

为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

七十六、黑无常

解释：

身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”。手拿索命钩，将死之人可以看到，由于是索命鬼使，黑无常并不会伤及活人，有些人在快断气人的身边也许会看到。

七十七、白无常

解释：

传说为阴间鬼使，同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。

七十八、炽燃鬼

解释：

生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼。此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。

七十九、喜气鬼

解释：

由丧事中猝死的衰人所变，通常独自出现在丧事上，身着红衣，满面春风，时不时说几句莫名其妙的话。看到的话也不必惊慌，不必想什么应对之策，因为看到他的人必死无疑。

八十、食肉鬼

解释：正法念经所记载三十六鬼之一。专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。

防范方法：对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。

八十一、虚耗

解释：是给人招来祸害的恶鬼。身穿红色袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，一只脚挂在腰间，腰里还插一把铁扇。

唐玄宗曾在梦中见到一个小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香袋，小鬼自称叫“虚耗”，不但喜欢偷盗他人财物，还能偷去他人欢乐。玄宗大怒，唤出钟馗，将虚耗撕成两半吃了。

八十二、使执仗鬼

解释：

此鬼生前是一个趋炎附势、弄权窃国的奸妄之臣，死后供阎罗王役使，执杖奔走，阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时都被他打得皮开肉绽。

有钱的花了一笔银子后，才免受皮肉之苫，得以过关。

八十三、鳖幽灵

解释：

半身是人，下半身是鳖。北京苏姓书生，房前有一池塘，池塘对面有间屋舍。一天傍晚，书生看见屋舍窗边站着一位黑发美女，从此念念难忘。当那个女子再次站在窗前时，他便悄悄溜了过去。来到窗边，偷眼一望，发现美女下半身竟是鳖身，于是惊叫出声，怪物立刻跳进池塘不见了。

八十四、舟幽灵

解释：

海南岛附近有个叫做“鬼哭滩”的地方，人们很忌讳。行舟于此时，会遭遇大浪，浪顶有一百余具无发死尸竞相追来。

防范方法：据说他们不会加害于人，船夫一旦遇上这种“舟幽灵”时，投掷米饭给他们即可。

八十五、旱魃

解释：

传说能引起旱灾的怪物，是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村烧旱魃习俗延续至20世纪60年代。

八十六、傒囊（xi nang）

解释：

傒囊像小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。

见于《搜神记》卷十二：“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”

八十七、食鞋鬼

解释：

喜欢吃人类的鞋充饥，本性善良，还会报恩，爱匿藏在洗手间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪的锐手，双眼凹陷、鼻子高尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同。

八十八、 刑天

解释：

中国古代神话中的人物，又称形天。《山海经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。陶渊明诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。

八十九、食吐鬼

解释：

吃人口中所吐之物的饿鬼。

《正法念处经》记载，前世时为夫妻，却欺骗丈夫或妻子，自己一人独享美食者堕入其中。此类鬼虽可从饿鬼转世为畜生、由畜生转世为人，却常恼于饥渴，只能吃人所吐出之物或乞食残肴剩饭。

九十、疾行鬼

解释：

此鬼以肮脏的东西为食，疾行如风，足不着地，顷刻千里。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将坑来的钱财全部挥霍享用，因而遭破戒之报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。

九十一、住四交道鬼

解释：

正法念经所记载三十六鬼之一。此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，致人走失迷路或发生车祸。

九十二、食毒鬼

解释：

又名毗（pi）沙婆叉，正法念经所记载三十六鬼之一。

生于山窟极寒极热之处，以毒药丸为食，即食即死，死而又活，背鸟啄眼。生前以毒药害人，贪取其财务，坠地狱中，从地狱出，受此恶报。

九十三、 伺便鬼

解释：

正法念经所记载三十六鬼之一。专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

九十四、独角鬼王

解释：

《西游记》中，孙悟空就是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王在各界都有流传，但真正知道其头上独角作用的只有他们自己。魔力强大的独角乃鬼王体内鬼元精华凝聚而成，但凝聚时凶险无比，稍有差池，不但独角凝聚不成，自身修为也会倒退好几个层次。

九十五、 大力鬼王

出现由来：

此鬼来源于印度佛教。相传古时候有一国王名叫大力，乐善好施到了忘我境界，只要有人管他要东西，要什么给什么，碰见乞丐恨不得连内裤都送给人家。天帝没见过这种人，便想试试他的底线，他化作贵族，向大力要王位。大力犹豫半天没答应，但还是砍下一只手给天帝以示歉意。

九十六、虐鬼

出现原因：虐鬼是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。

防范方法：自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩仪式（类似于驱鬼召神仪式）来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。

九十七、食气鬼

解释：

此鬼靠吸食空气果腹，因而对各种气味特别敏感，能辨别天地间的各种气味。阎王爷派他守关，他能辨别浑杂在芸芸众生中的各种鬼魂的气味，并将其擒获。

食气鬼还喜食人的气息，但他比较正气，看见做了亏心事的人才害。

九十八、食法鬼

解释：

正法念经所记载三十六鬼之一。常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。

九十九、食水鬼

解释：

食水鬼又名婆利兰。形如焦木，常受饥渴，只能靠吃人触碰过的水充饥。此鬼生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。即使投胎做人，亦贫穷困苦，生在干旱之地，常受饥渴。

一百、蛇骨婆

解释：

右手青蛇，左手赤蛇，蛇骨婆喜欢操纵这两条蛇袭击人类。

但不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人。不对那个冢进行破坏的人是不会伤害的。

一百零一、臭毛鬼

解释：

毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。

的毛到底有多臭？据说比最臭的大粪还要臭，臭到了可以熏烂肌骨、熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，他会不停地撕扯体毛，撕得浑身是血、肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让他更加痛苦。

一百零二、敖桂英

解释：

敖桂英，即传统戏剧《王魁负桂英》里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。

一百零三、地下鬼

解释：

专门居住在地下洞穴或者黑暗之处。但这些地方阴暗潮湿，久而久之地下鬼身上便染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待了个爽。

一百零四、大势鬼

解释：

又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。

数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。

一百零五、瘿鬼

解释：

因为生前恶行太多，死了就得到报应——咽喉上生了一个大瘿（瘤），流出脓血，自啖自食。他吃什么，瘿就和他抢什么，因此他很少能吃饱。

一百零六、炬口鬼

解释：

此鬼外形威猛，身如菩提大树，口中常吐烈焰。别以为很酷，倒霉就倒霉在这里，甭管是什么美食，还没送到嘴里，就被烧成灰烬了。炬口鬼之所以有此下场，皆因其生前极其吝啬小气，所以遭了报应。

一百零七、臭口鬼

解释：

此鬼口中不断滋生恶臭，臭过粪秽。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他不停呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。

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