明英宗

谈迁《国榷》：英庙狃承平之后，海内富庶，文武恬熙。首事麓川，继以北伐，一时吏卒，尚有遡榆川之驾，覩石门之烈者。岂知鱼溃兽骇，为晋宋蹈亡哉。沙漠传书，惓惓郕邸，盖深为社稷计也。倏而返跸，倏而复祚，俱事出望表，史传未闻，而帝处之坦如也。权不自制，骄及勋阉，石亨几骖乘之诛，吉祥同甘露之逆。始躬决庶政，旁求耆旧，夙兴夕惕，无日忘穹庐南城时也。噫，一王振未已也，又吉祥溃之，一马顺未已也，又门达怙之，盖英主虑失其极,为人所窃。而其有败有未败者，祸有深浅也。

何乔远《名山藏》：上始即位十有四载，北庭两岁南宫七载，岂非天哉？自古人君忧患困横未有如上者也。其初冲年嗣统，虽赖三杨辅以简静，邪阉王振尚得干其间。复辟以后总揽明察，内臣莫敢奸外臣莫敢贪。至其释建庶人之囚，复胡皇后之号，罢殉葬之令。庙号曰英宗，不诬也。孟氏称动心忍性亶其然乎？

郑晓：上天资英明，冲年嗣位。孝敬重闱，信任旧臣。留心学问，不喜玩好。既亲政，崇俭恤民夙夜孜孜。蠲租省役，每勤诏谕。礼祀群神，加俸百官。开 举，严考察，设提学，祀宋儒，谨灾变， 风宪，辑戚里。文武将相、宰执、侍从、台谏皆务择人久任，尤惓惓恤民间利病。即当北狩，本为宗社非徒巡狩已也。复辟之后殷忧启圣，敬天勤民。石曹既诛，念于岳正。进贤去奸，益加冰慎。万几精严，号称治平。若乃礼遇孝庄，追封恭让，悼念建文，友爱景帝。升遐治命言后妃礼份，止嫔御殉葬尤盛德事也。

邓元锡《明书》：睿皇帝幼冲嗣位中更大难，益明习于国家之故。又性至仁孝，日鸡鸣，卷冕觐天，觐祖宗，拜跪有常仪，已，乃视朝，朝退，朝母后，已，复亲政。又加之以节俭，戒侍臣勿忘南宫时。故能敬恭神人礼贤逮下而光复前烈也。至释建庶人囚，上恭让皇后谥，止殉葬犹伟。书曰，天命不于常，归于有德。夫敬德之本也，敬天，敬祖宗。天，祖宗祐之矣。

张岱《石匮书》：英宗之复辟，正也。徐石乘之以取功名不几以上为孤注哉？故终英宗之世天下一亡于土木，再凶于夺门，其两存着幸百。至八年嗣统其慎其艰与正统初政相去若霄壤焉。则英宗之得力于沙漠也，不减太甲之桐宫矣。冕服奉归复正厥 岂幸也哉。 [44]

万斯同《明史》：帝初政简静，任用老成之力也，无何嗜好。渐偏动多出入，奸监王振窥弄其间。土木之祸振盖罪通与天也。独是太祖鉴前代寺阉之患，首禁宦官典兵预政至铸为铁牌颁之各司，俾子孙遵守此其用心可谓至矣。帝之世去祖宗朝 而刁珰之徒遂肆恶至此，言之可为与邑。且帝天资敏达，非桓灵怀愍比也，当时蒙尘北狩身陷虏庭，宗社且危与累卵，上天悔祸乃得返转，非常之变故谁实致之乎？恐碎糜监骨犹未足以泄朝野之忿，而 误国之辜矣。乃帝绝不以为悔，旧恩眷念帷盖频施即恤予不与少替，岂宵小狐媚之技能入人肺腑而结其私，虽英主哲辟亦或堕入其彀中，而莫能勘破耶？斯诚可为寒心者矣噫。帝不幸身丁多难，两载北庭，七年南内，艰辛困苦古未有闻焉。以故复辟之后，综揽明察，内外罔敢干其纪。斯则动心忍性之明验也。惟是郕王之恶终、少保之疑狱警，既已灼知其枉而厘而正之必以待诸后人，抑独何与？呜呼，改过不吝诚未易言也已。

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