少年伉俪
徐皇后与朱棣虽为朱元璋指婚,却并非“先婚后爱”,而是在婚前已经相识。在正式成婚前,朱棣与徐氏早已相伴三载,是一对名副其实的少年伉俪。在永乐三年正月初一的《内训》自序里,徐皇后提到自己很早就被选入宫廷,早晚侍奉马皇后并聆听训言,恭敬地侍奉当今皇上三十余年 [8] ;在永乐三年二月初九的《劝善书》自序里提到,自己早年被选入宫,每日侍奉马皇后左右,独被眷爱,恭事今皇上“三十有三年”;在永乐四年二月的《高皇后传》序里又提到自己“夙备宫庭之选”“日侍左右”“列诸妇之后”“独被宠眷”。因此,徐氏在洪武六年前后,即在她年仅十二岁时,便已入宫陪伴侍奉朱棣,并接受马皇后的教诲。 [7] [9-10]
情深意切
由于婚后感情深厚,明成祖朱棣的九名子女中,前七人皆为徐皇后所出。婚后九年,徐氏便频繁怀孕生子,相继为朱棣诞下三子四女,在这期间,朱棣并未“雨露均沾”与其他任何女人生下过庶子女,直到后来徐氏未再生育,才有了生母皆不详的庶女常宁公主和庶子朱高爔(早夭,朱棣登基后并未追封任何爵位给他)。朱棣登基后,与徐氏的感情历久弥坚,二人时常同起居,讨论政事。“上勤于政事,或日昃未食,后亦不食以俟。”朱棣在位期间操劳国事,时常到了午后还未用午膳,徐皇后便等他一同进食,与他一起挨饿。在朱棣批阅奏疏、处理国事时,徐皇后时常安静地站在一旁侍奉他,朱棣于心不忍,便劝她先去休息。 [1] [7] 在徐皇后去世后,朱棣因痛失爱妻贤后而性情大变,在宫中多任性,时常躁怒不安。 [11]
除此之外,二人在精神上也十分契合,是一对知己。朱棣好读书,徐氏也饱读经史,二人在文化素养上可较高下。而在宗教信仰上,由于明初宫廷佛教信仰的盛行,徐皇后对佛教颇有研究,曾编纂多部经书传世,朱棣在位时期,不但册封了乌斯藏(今西藏)的大宝法王,也与当世诸多高僧大德多有往来。说到夫妇二人与大宝法王的联系,还有这样一段故事:据说朱棣曾于梦境中前往普陀山拜见观世音菩萨,因爬山之疲惫,正欲离开之时,眼前出现一枝硕大的青莲花,花葩盛开,朱棣精爽复生,疲惫立解,复涉山巅,于山顶上拜见了大悲观世音菩萨并得到加持。此后,徐皇后督促弘扬神圣佛法,迎请法王,并使疲惫的朱棣得到康复,所以朱棣也时常赞颂说“朕之良师善友,皇后也”、“朕的妙善者即是此皇后”,对徐皇后赞不绝口。 [12] 此外,在审美倾向上,《明太宗实录》记载徐皇后“性不喜华饰,自御俭素”。徐氏喜欢晶莹剔透,洁白无瑕的白玉观音 [13] ,而《明太宗实录》中也有朱棣偏爱“洁素莹然”的甜白釉瓷器的记载,因此,二人的审美取向十分相似,使他们可以达到精神世界的融合。
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