第十一章 圣人言——存在、虚假自我、梦境状态

圣人：与其说是圣人之道，说是我自身的成长之路更为贴切，我更愿意称之为自我的疗愈

说到自我疗愈，就连平老都感觉到内心的平静，显然是之前也没听过这些内容。

圣人：接下来你们只需要静静地感悟、聆听即可。如果有疑惑，那也不要着急，心会给出你答案。

圣人：这一次我将给你们介绍三个关键词

圣人：第一个，存在

圣人：在雅典德尔斐神庙入口的门楣上，有一句话——认识你自己

圣人：神明则为其做出了诠释，你若寻获那内在于你的，你所寻获的将救赎你。你若未能寻获那内在于你的，那未能寻获的将毁灭你。

圣人：你可以了解为成圣之路啊，是一个非常严肃的事情，可能会带来想不到的后果。当你处于沉睡和觉醒的边缘时，你必须如履薄冰，不然你的平衡会被打破。

圣人：当然，大多数人呢都没有没有觉醒的征兆，说明他们沉睡之深。

圣人：世人沉睡在身创造的梦境之中，不是不能苏醒，而是不愿。刚开始大家都知道这是一场梦，但这个梦太温柔了，哪怕有残酷的一面，也比真实的世界要好上不少。随着自我的沉浸和麻痹，世人早已经把梦境当作现实，如果有一天你告诉他们真相，你一定会成为人类的公敌。

圣人：那么我们所追寻的到底是什么呢？

圣人：在我们每个人的内在，存在神秘的存在着。将你所有的外在消除掉，一种诡异的寂静出现了，那静默之渊，精微的临在。

圣人：就算我们再怎么麻痹自己，我们无法完全无视那内在的实质。然而，我们却竭尽自己所能的，不管不顾的想要逃离那静默的存在。

圣人：世人害怕那全然的空无，害怕那无时无刻不在的光明，害怕自己的面目被发现，殊不知真实的自己才是最好的。

圣人：世人都在追寻强大的力量，为了各种欲望做出残害他人的行为。世人将胜者为王，败者为寇奉为遵旨。

圣人：你们尊为为圣人，我也不过是一介布衣，凡人罢了。我让你们称道的，不过是勾连了天地带来的所谓的力量。

圣人：在内心深处，我们都曾怀疑过这个世界的运行方式，但我们都非常努力的忽视这一点。我们疯狂否定这一点，就算发现了什么，也沉浸在自己的一隅，发疯似的认为自己好像发现了什么不得了的。

圣人：我们曾以为精神病人的状态出了问题，殊不知在他们眼里，我们才是奇怪的。

圣人：那些会怀疑自我不是真正的自我，是神创造的，是缸中大脑，是流放的存在……

圣人：不管事实的真相是什么，他们都忽视了内在的存在。只有在存在中，真理才显露。

圣人：当真理与存在不期而遇，让我们知道真理在平时的生活中就可以闪耀，提醒我们平时抓紧不放的人生或许比想象的还要荒谬，而实相会释放生命那神秘的美。

圣人：只要我们听从其召唤，我们将不再恐惧，那些未知的令我们恐慌的也将不复存在。

圣人：我们一出生，存在就与我们隔阂了。在婴儿那纯净的眼里，我们或许可以认出存在的光芒，但这样的存在不能认识到它自身。

圣人：婴儿，活在无意识的存在的神奇国度，而成人活在自我中心的分离世界中，拒绝看到存在。

圣人：觉醒，意味着将存在重新带到它应该处于的君临地位。

圣人：任何存在都是存在的问题，没有比存在更重要、更有意义的。

圣人：对存在无意识，就是在现实世界昏睡，最终也是在实相中昏睡。

圣人：这样，我们的选择简单明了：觉醒至存在，或者永世昏睡。

圣人：或许你们暂时听不懂，但是没有关系，只需要感受，只要你愿意遵循内在的指引，存在终将君临。

圣人：第二个，虚假自我

圣人：存在的无意识产生了虚假自我，许多个碎片式的自我脆弱的捆绑在一起，形成一个貌似天经地义的混合体。

圣人：虚假自我是最大的阻碍，当然，这里说的阻碍实际都是想象出来的虚妄。虚假自我的本质是个心理过程，在心智范围内，将各种由感官收集的信息进行组织、解读出新的意义，其实很多时候都是在瞎扯罢了。

圣人：认同某一个名字，名字专属于某一个特别的身体和心智的时候，自我就是这样开始创造单独的身份的。

圣人：一大堆不断累积的观念、信念、观点，还有筛选后一些带有伤痛的回忆。从中创造出一个过去来认同，我们还没明白的时候，自认为坚不可摧实际上四分五裂的逼真的真我就这么形成了。

圣人：这并不是说虚假自我就没有用，它就相当于你们所说渡劫的心魔，要想觉醒至存在，虚假自我是一个必须跨越的障碍，也是一个必经的入口。

圣人：当你穿过自我的虚空，自我的身份会消亡，也许是暂时的，也许是永久的，而你以临在方式重现。

圣人：临在，从任何意义上说都不是自我，它无形无状，没有年龄性别。这点你可以参考老子的《道德经》，道可道，非常道；名可名，非常名。

圣人：临在，不生不灭，它不属于“物”的世界。它是意识之光，整个世界都在其中生灭。

圣人：临在是存在的示现，而存在是无限的示现。

圣人：无限是终极的实相，超越一切概念以及体验。它是整个存在、万有、万界、一切感受的终极背景。

圣人：无限是超越心理自我、自体自我、临在、存在以及非存在、合一，却又不是这些中的另外一样东西。

圣人：无限不可知，不可体验，它自身简单本然地在一切面向上觉知自己。

圣人：唯一能领悟无限的只有无限本身，只有这个了领悟，终结了心智对神、真理以及意义的无尽追寻。

圣人：第三个，梦境状态

圣人：我们所做的所有的梦都有着一样的本质，里面的角色总是忙忙碌碌。这些角色没有想过梦境之外，不知道自以为的真实和价值追求不过是梦，至少在梦破灭之前，他们是不会意识到这一点。

圣人：大多数人总是在不停的奔跑，但是跑着跑着，忘记了自己为什么而跑，也忘记了目的地。

圣人：我们做过最厉害的梦就是忘记自己在做梦，就像庄周梦蝶，到底哪一方是梦呢？

圣人：我们每天不停的在忙，在思考形形色色的人和事，这让我们以为我们对人和事的看法就是它们的本身。真是这种错误的认识，让我们不停的在梦中挣扎。

圣人：实际是怎么样的才是真的，实际是怎么样就是当下的现实，我们都说要珍惜当下，这个当下你到底感受过没呢？

圣人：如果你认为人们彼此之间一个善良友爱，那你就去善良友爱。但是如果你把这个观念投射到他人和整个世界的时候，你在要求他人有义务这么做，你就是在抗拒实际是怎么样，痛苦就不可避免。

圣人：最后，如果你不知道如何下手，请在心里时刻呼唤“我是”

圣人：我是乃纯粹的存在，这是实相的终极告白，在永恒中回荡。

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