小泽征尔:“呵呵呵。闻君一席话,胜读十年书啊!看来陆飞君对大和民族的美学是有深入研究的。我想问下您留学过日本吗?”
这小泽征尔先生果然厉害啊。他从陆飞的谈吐中隐隐感觉到陆飞大有来头,如果不是在日本呆过,不深入了解日本的风俗习惯和民风,同时对日本历史了然于胸,那么陆飞不可能有之前的长篇宏论。小泽征尔聪明绝顶,他故意绕开陆飞话题,将皮球又踢回给了陆飞。
陆飞:“小泽君果然慧敏过人呢。是的,上世纪九十年代初,我作为中国高校交换生,留学过早稻田大学。”
小泽征尔:“难怪了!我就说,对佗寂美学有如此独到见解,并能从其中悟出很深道理的人,其人生经历,社会阅历,定有不同寻常之处呢。”
小泽征尔先生呵呵笑道。
陆飞:“实际上佗寂美学和中国有很深的渊缘。其起源于中国的道教。”
陆飞喝了口咖啡说道。
小泽征尔:“哦,何以见得呢?”
小泽征尔先生疑惑地看着陆飞,他还是第一次听说佗寂美学与中国的道教有很深的渊源。
小泽先生对陆飞的说道似乎非常感兴趣。石川小百合,谷村新司听了也颇受启发。
一旁喝着功夫茶的伊藤加纯微笑着说道。
伊藤加纯:“我知道啊。道教和禅有渊缘,故而佗寂美学与禅有关。而禅文化在中国起源于陆羽君呢。”
众人吃惊地看着伊藤加纯。
小泽征尔:“可不许胡说哦!高人在此,你居然‘关公面前耍大刀’?”
小泽疑惑的眼神,似乎对自己的学生感到不满意。大人在谈讨如此高深美学时,学生随便插嘴,如果说对了还好,说错了的话,岂不是丢导师的面子吗?
陆飞:“嗯,伊藤君说对了。佗寂美学的实质就是禅修,参禅静物缺陷之美,从而达到一种物我两忘,又或者说物我两融的无我境界之美。”
陆飞喝完拿铁。
伊藤加纯替他倒了杯功夫茶。陆飞端起这面前的一小紫砂杯,见那茶汤碧绿如玉。他先是用鼻子嗅了嗅,一股淡淡的清香,沁人心脾,再用舌头砸砸这汤水,然后点点头微笑道。
陆飞:“也许,我刚才对这种佗寂之美的阐述还不够深刻、透彻,诸位似乎还有不明之处。实际上诸多艺术是相通的,配如绘画艺术,如何欣赏一副好的画,从佗寂美学角度界定一幅画作的优、劣?我想贵国的桃山时代,画家长谷川的《松林图》,诸位应该是看过的吧?”
小泽征尔:“那可是名作呀。当我第一次看这幅图画的时候,似乎不明白,画家将大面积的空白,引向了无限延伸的松树深处,究竟何意呢?今天听陆飞君对佗寂美学三层境界的阐述啊,终于明白了。这幅图的含义是将‘留白’运用的非常漂亮,烟若浩渺,似隐若现。正如谷村君唱《星》,其过门乐曲的处理,运用了留白技巧,听起来回味无穷。这《松林图》和音乐《星》,两者成功运用了‘留白’技巧,应该是有异曲同工之妙吧?!”
小泽征尔说着,仰头抚掌大笑。
陆飞:“大师对《松林图》理解的完全正确。可是从这幅名画中,我还看到了素简之美。您看画家对颜色的处理,简单直白吧?画面给人的整体感觉是一种朦胧美,可是画家巧妙地运用黑白对比,充分展现这种虚无缥缈的美感。只有当您静下心来,细细地体味、捉摸,充分发挥你的想象,拓展你的思维,那这画作的素简之美,是如此美妙,于无声处听松涛,于烟波浩渺中看虚无,把理想和现实融合在一起,那是多么令人从心灵深处,为之折服的一幅作品啊!”
陆飞缕了下头发,他似乎还沉浸在《松林图》那虚无缥缈的美景之中。他又喝了口西湖龙井茶,继续说道。
陆飞:再如名画《梳头》,也成功运用了‘留白’技巧。
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