超小小中大超大

【三十一章】第一次过汉历年

好书推荐：超级食神大亨、重生之上门龙婿、逆流重生1996、莲花路十四号、我在天庭摆地摊、 430档案、神州战神、人生百态重在情、十赌九输：老千的秘密、奔奔族的日记、

时间过得好快啊，一转眼就过年了。

哈瓦郎措学生康万谭还有琴兮都去了耀祖家过年。

高银登因为年事已高也就没去了。

何府

何耀祖拿出新衣服

【万谭，你看，这是夫子给你的新衣服，喜欢吗？】

康万谭【夫子，你真好。谢谢你。】

夫子

【跟夫子客气什么？对了，哈瓦郎措，这是你们的新衣服。】

郎措

【我也有份？】

何耀祖

【看你说的，大家都是朋友，你又是客人，我怎么可能不给你准备新年礼物呢？】

哈瓦双手合十低头微微鞠躬

【谢谢啊～谢谢】

然后双手接过新衣服看着衣服爱不释手。

何夫人很高兴

过年了，亲朋好友们都来拜年

从外地干活的乡亲们都回到了老家，一家人团聚，和和美美的。门口张贴了门神，放了炮仗，何耀祖买了好多糖果，他把糖果粘合在灶神老爷的佛像上，然后拿出美酒果盘吃食贡品给灶王老爷。然后给灶王老爷上香。

大概过了半个时辰，香烧完了。

菜都端了上来，孩子们大人们热热闹闹的。

何耀祖给了孩子们红包，同时也给了康万谭一个。

康万谭收下之后说

【何夫子，这是我第一次这么热闹的过年，从我记事起都是爷爷陪着我过年的，我觉得好热闹呀。】

何耀祖

【那你今天开心吗？】

康万谭

【开心。还有你送我的新年礼物，谢谢你。】

何耀祖

【你呀！去玩吧！】

年夜饭吃的差不多了，这时何耀祖发现哈瓦不见了。哈瓦一直都是美貌的焦点，不过好在去何府做客的大多数都是老者，不是那种小姑娘，也就只是格外注意多看几眼罢了，并没有在私塾外头那种张扬的疯狂。何耀祖发现郎措也不在，他到处找终于在厨房看到了郎措和哈瓦。

何耀祖

【哈瓦，郎措，你们不去吃饭在厨房做什么呢？】

哈瓦指了指灶王爷说

【喝夫子，窝不明白。尼刚才为什么要把糖粘在它嘴巴上？这是佛像啊，你刚才那样是什么意思？它是什么佛像？管什么的？】

何耀祖

【哦，原来你是不明白这个啊。那我来跟你说，这个啊，是我们中原的灶王爷，他啊，是专门管后厨的，灶神，又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇。

据汉族民间传说，灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。灶神的祭祀活动历史悠久，其寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。习俗是

每年楚历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，北方习俗于楚历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于楚历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。关于祭灶礼仪祭灶的礼仪各地可能不同，大体上来说是如此规矩：祭灶时间：多数地区于农历十二月二十四日，少数地区为农历十二月二十三日，也有“官三民四”的说法。祭灶地点：厨房炉灶边祭灶供品：三牲（鸡、猪、鱼肉）、饴糖（麦芽糖）、清茶、水果、金纸等祭灶以麦芽糖塞住灶神之口，使其不讲人间罪恶，祭祀之人口称：“上天言好事，下界保平安。”焚香祀送，祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马画像从灶上揭下，连同金纸等一起焚化，以示灶神上天。祭灶的礼仪，在我看来是整个灶神传说及祭祀风俗中最为精彩的部分，因为它充分体现出了中国人的神怪观念。神仙不仅是可以沟通和控制的，甚至是可以戏弄的。人们的娱神行为同时也是自娱，神仙在年节当前的时候不再是高高在上不食人间烟火的一个影子，而是与我们一同欢庆佳节的血脉相通的家人。祭祀活动在敬神行为的背后，是以强化家族观及民族观为目的，也许这就是中华民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在。】

哈瓦

【喝夫子，你讲的太好了。窝对灶神还想多研究研究。】

何耀祖

【想知道以后有的是机会。我们中原的神啊，可多了，不比你吐蕃族的少。不过现在最关键的是，眼下要办我和琴兮的事。】

哈瓦

【你和琴兮姐姐要结婚了？】

何耀祖

【结婚？是什么意思？】

哈瓦

【就是，成亲的意思。】

何耀祖

【还没有，年初我们就订婚了。】