9.中元节之战

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、又称亡人节、七月半。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏，放焰口等活动。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

今年的中元节显得格外诡异，天气诡异，晚上的风像狮子撕咬猎物一样阴森森的，恐怖极了。

楚芸居然觉得有点儿害怕，果然呐，本性难改。本来就是一个胆小的小绵羊，哪怕是当上了十二生肖，有幸得观音菩萨亲赐名字，学得法术，却仍然这般怂包，窝囊模样！

但是哪怕这样，楚芸还是有点儿放心不下秦风，她去看他。

阴历七月十五的晚上子时，百鬼夜行，老鬼哭，新鬼哭，老鬼哭，小鬼哭；形形色色，数不胜数。看的楚芸头皮发麻！

而那些个凡人都在自己甜蜜的梦乡里酣睡！

有个冤死鬼怨念很深，戾气太强，他在找替身。

楚芸感觉到了，出手制止！

冤死鬼发怒了：还我命来！说着便要见谁害谁！

楚芸平时甚至觉得菩萨念经，啰啰嗦嗦的，枯燥乏味得很！觉得小和尚念经，有口无心的，干巴巴的，没意义的很！这个时候才觉得原来菩萨念经是那么的有用！

太急了，她实在是想不起来咒语和经文，只得用法术和冤死鬼做斗争。

好在，幸亏菩萨的感化和指导，呆在菩萨身边多年，耳濡目染，总算会超度经文和往生咒。

楚芸打败了冤死鬼，给她念了往生咒和超度经文。

只是，这次实战经验让楚芸更加感受到了人间的苦难。原来，冤死鬼本是一美丽温柔的大家闺秀，因为轻信他人，被浪子设计欺骗，未婚先孕，怀了孩子，后双方父母同意婚事，结婚后男子竟然又与丫鬟有染，并且丫鬟还在她将要临盆之时喂她喝了毒药，然后一尸两命，胎死腹中！然后上位成了当家主母！

原来，人心竟然如此深不可测。原来，人心果然复杂！

原来鬼并不可怕，比鬼更可怕的是人心险恶，是伪善，是歹毒。

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