第十五章阴阳

在完成心中的愿望后，陈幼卿又一次陷入了茫然。

陈幼卿（悟彻）（口中喃喃）天地广大，我又应去往何方？

在漫无目的地走了好长一段路后，忽然思及与法尊还有一个约定，便转向前往西煌佛界。

一路西行，陈幼卿经历了各种各样的事，或欢乐，或悲痛，或执着，或释然。很久以后才到达西煌佛界的陈幼卿已经与当初那个被保护的很好、突然遭受大变的小公子有了很大的不同，而相同的是陈幼卿的眼中潜藏的苦意。

西煌佛界是天启大陆极西的一片土地，这片土地上的人都信仰着佛祖。相同的信仰让这里的人都极为团结，因此此地亦有“佛国”之称。

如今西煌佛界的至尊是归灵寺，统领整个佛界的是西煌三尊，分别是释尊觉远、圣尊本宣和法尊圆通。

“福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清静真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚， 衷正善禧祥，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。”这是西煌佛界自佛道开创以来第九代圣师福裕圣师开始的佛道传承谱系，至今已传承至悟字辈。

陈幼卿初入西煌佛界瞬间感到的便是由心而发的安宁。

西煌佛界内檀香袅袅，紫竹梭梭，梵音渺渺，禅院无声，互相交织出一片空远渺渺的佛国圣景。

菩提树下盘坐着许多僧侣，他们神态端庄，或专注于佛经，或悉心参禅，仿佛排除了尘世的一切。

陈幼卿没有打扰正在参禅的僧人，只静静欣赏着西煌佛界的异景。

不知不觉中，陈幼卿来到了一片血红色的花海。

他

陈幼卿（悟彻）：（不禁疑惑）西煌佛界超然于俗世，怎会有如此荼蘼艳丽的莲花？

陈幼卿伸手想去触摸，不想手穿过了莲花，陈幼卿不惊讶然。

突然身后传来一个温厚包容的声音。

本宣：这片花海并无实体，仅仅是投影，而这投影的来源便是花海后的佛莲境。施主可愿一观？

陈幼卿转身行了一个道礼，抬眼却是看见一道金灿灿的身影。来人身披以金线绣着梵文的袈裟，衣装与眉心的梵文刻印相呼应，展示着满身的佛家气度。

陈幼卿（悟彻）：小子见过大师。

本宣：贫僧本宣。

陈幼卿（悟彻）：（目露惊讶，再施一礼）见过圣尊。圣尊所言的佛莲境究竟是怎样一境？

本宣：（带着淡淡的笑意，向着佛莲境走去）施主随意些便好。佛莲境是西煌佛界的一处神秘地界，传说是佛主赐下的法宝所化。

陈幼卿跟着本宣走入了佛莲境，一路上入目的都是血红色的莲花。突然陈幼卿好像发现了点什么。

陈幼卿（悟彻）：圣尊，莲花中的是……

本宣：是灵识。佛门子弟在世俗中行走，总会缠上各式各样的因果，这里的灵识的主人就是佛修的尘缘，或是父母亲眷，或是爱侣友人，或是恩人，或是仇敌。他们去世时的一抹灵识因为执念与因果被牵引至佛莲境，直到了却因果，他们才会彻底消失。

陈幼卿看着佛莲中端坐的一个个神情祥和慈悲的人，颇为震惊。

陈幼卿（悟彻）：上古时期，神道陷落，阴阳自分，亡者怎么能够滞留阳间？

本宣：（神情悲悯）他们虽然仅是一段因果，并非亡者。但是你怎知亡者不能留在人间？

陈幼卿（悟彻）：《道经》有言：阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。神道陷落，众神已殒，阴阳自行相生亦相克，亡者为阴，与阳相冲，不可留于阳世，应早日轮回。

本宣：仙者亦云：二炁交感，化生万物。你既明白阴阳相生，那就该知道这片大陆上有着一些神奇的地域存在平衡的阴阳二气。

陈幼卿（悟彻）：（大惊，忙问）圣尊所言何地？

本宣：吾知一处，就在佛界，名曰“轮回塔”。

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