修真

清绾笙走到静室门口才想起来自己忘记告诉萧云卿修真一事，又赶紧折了回去。

她回去后看见萧云卿在很认真地练虚荣剑法，而且刺出的每一剑都抓住了这套剑法的精髓。不由无声地点点头，表示赞许。

“师姐？你怎么来了？”萧云卿在转身的时候发现了清绾笙，觉着疑惑。

清绾笙刚离开就回来了，是怕他懈怠吗？

清绾笙自己已到第五阶元化，只是不知萧云卿可知修真。

清绾笙：“你可知修真一说？”

萧云卿：“曾略有耳闻，只是从未尝试，也不知具体。”

清绾笙：“我现在给你讲讲罢，以后可以按照这个方向来修炼，若是不愿，也不强求。”

“有劳师姐了。”

“修真分为开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫等十一个阶段，每个阶段分为前、中、后三期。”

“开光、灵虚合称筑基炼己。补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，达到祛病、延年益寿之效。”

“辟谷、心动合称炼精化气，亦称“丹道小周天”。任督二脉通，返老还童，青春永驻。”

“元化、元婴合称炼气化神，亦称“丹道大周天”。中脉打通，天人感应，性命合一。”

“离合、空冥合称炼神还虚。真空炼形，返童还婴，元神出入自在，神通逍遥。”

“寂灭、大成合称炼虚合道。粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性。”

“修到度劫期，就可能在某一个时候出现天劫，这个天劫就是考验修真者修炼的程度，概因生死轮回，乃自然之理，我辈修真以延年，就等于是逆天道而争寿。因而天劫之生，乃是自然对修真之考验；天劫之生，非来自外而生于内。天劫虽来自外界，但实导源于本身，修为至一定境界后，就会与自然中某一些气候产生感应，虽迢迢，亦不召而至，乃形成天劫。度过一劫修为更进一层，到达某一个境界后，与更为凶厉的气候产生感应，因而导来另一次天劫。而天劫过了，功力才能再进一步，如果没通过，轻则修为下降，功力丧失，重则魂飞魄散。当天劫到来之时，无论怎么样修炼，都无法有功力上的突破。”

“四师姐现如今是第几阶？”

“我已经练到第五阶元化了。”

“如果修为够深，渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力，在人界与天界强行建立一个通道，名曰飞界。”

“劫难是来自天地之间，每六十余年，当大灾星荧惑横空之际，天地之气为之牵动，而修真者的修炼过程本就是吸纳天地灵气，本身就相当于一个储满压缩过的天地灵气的容器，因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显，这时一个不小心当走火入魔，轻者肉身尽毁，重者元神皆灭。这与修真者自身引起的劫难不同，它是全体修真者共同的劫难，不论你修为深浅都得一起面对，而修为越深者，其劫也越重。这种劫难尤其以每六百余年一个轮回为最，每到六百年一个大轮回，荧惑重现天际之时，天地之气混乱情况往往比普通六十年的天劫更厉害数倍，这种六百年天劫被称为修真者‘大劫’，令修真者谈劫色变。”

“失去肉身的元婴，如果有空冥期的修为，就可以尝试修散仙。虽然散仙的成就永远比不上真正的仙人，但也没法子；如果没有空冥期的修为的话，可以试着转修鬼仙，不过那要在元婴消散之前才行。”

“修真者若进入六层的元婴期，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。”

“仙界仙人分五个境界，由低至高计为，散仙、天仙、金仙、大罗金仙、仙帝。散仙也叫地仙，难听的叫尸解仙。”

“神界分为神人，天神，神王和天尊。”

“修真者分为闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。仙者分为散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙，渡劫成神；修佛者分为见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫；

修佛者分为散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛最后渡劫成神；修魔者分为开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。魔又分为散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。神魔亦可以通过渡劫成神。只是鲜少有魔尝试。”

“‘引气入体 炼气化神 炼神返虚’ 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。”

“四师姐为何知道得如此详细？”

“师门的藏书阁里有相关的古书，上面有详细的记载。怎么？”

“没事，我只是好奇罢了。四师姐果真是聪慧于常人。”

“没有。”

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