第三十五章 愚人节疯想

如果说第一章，可以用最基本的炼汽水分子——雨雪，喻示男女双方的爱情关系，那么在第二章，两人之间已经成功筑基晋级金丹，有了金字塔——矿石磁场覆盖，而第三章，则加入了生物元素——斯芬克斯，算是晋级元婴。从第四章起，则由于纪伯伦诗词的发现，终于转入了化神阶段。在看到纪伯伦诗词之前，作者还是一个充满了原则的机器人，讲究公平原则，不会因爱情冲昏头脑，这才有了表面声称自己将留在梧州，实则跑去深圳度假的天秤行为。可在看到纪伯伦诗词后，作者忽然发现自己并不孤单，因为在过往的历史长河中，有先哲抱着与自己相同的观点，写下了有关宇宙与爱情关系的诗文：

斯芬克斯仅说过一句话。他说:“一粒沙子是一片沙漠，一片沙漠是一粒沙子。现在就让我们再次沉默吧。”

我听到了斯芬克斯的话，却不知所云。

我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。

直到太阳赐予我生命，我站起身来，沿着尼罗河岸行走。

我与白昼一起唱歌，又与黑夜一起遐想。而今，太阳又用他千万只脚在我身上践踏，让我再次躺在埃及的漫天沙尘里。

然而，请记住那个奇迹和谜语吧!

将我凝聚的太阳也无法将我驱散。

我仍然仡立，仍然踩着稳健的步子走在尼罗河岸上。

我们依据无限的阳光的运动估测时间，别人，则利用口袋里的小小器具来估测时间。 So tell me，我们如何能同时同地相聚?

由于所处时代的关系，纪伯伦未能践行诗歌中所描述的场景，可在21世纪的今天，诗词中的场景于自己身上应验，那么自己是否应当履行这一职责？

女主态度的转变，已经告诉了男方答案：相信女主，相信她是一个充满爱心，拥有纯善灵魂之人，无条件地信任对方，愿意为她奉献所有激情。而这也便是兽性与神性之矛盾的完美解决方案。作为一名男人，本就是以兽性为主，而女性，则应身具慧根，为伴侣的灵魂引路。

理想的未来社会，也应该将男人从理性稳重的牢笼中释放出来，恢复其纯真天性。所以说愚人节这一天，也可以算是男人节，因为男性本愚。

纪伯伦诗词有关于人性的描述：人性是一条光河，从永恒之前向永恒流淌。永恒，本就是一个毫无理性的词汇，所以人性便代表着打破规则束缚，无条件地相信永恒本身。所以男主也就是从这时起，开始放弃曾经所崇尚的规则与平衡，无条件地相信自己爱情将会永恒，也因此，才逐渐找到永恒的证据，并最终看到一个完美的世界。

也因为愚人节被董明杰愚弄的关系，作者发现这一场等待本身就是一个有预谋的场景，于是关于前任的瑕疵，也被成功化解。因为如果没有前任事件的发生，作者可能根本就不会南下等待，这场有关永恒与完美的实践，也就无从发生。

那么何谓永恒？在作者看来，永恒便是无止尽的激情。在世人眼中，激情是最为短暂缥缈的事物，根本不可能长久，然而在作者这里，却已经被激情折磨了十余年，至今仍未能解脱。

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