爱在旅途-423

汤加的话不得不说得委婉一些，他说：“这是民间规矩，神授法典也不与民间规矩发生冲突。

民间形成的规矩，从古到今没有人说它不对。

因为这个规矩，尼门的家庭稳定，不像西边、东边，几句话不对就离婚，家庭随之解体。

尼门的家庭从不解体，这不能不说应该归功于民间规矩。

家庭不解体，妇女生存得到保证，也算是男人对社会做出的贡献。

我到是觉得，民间规矩还是应该保留下来。”

陈鹏说：“神授法典制尼门已经取消。

神授法典许多条款被删除，一些条款被修改，沿用的条款几乎没有了。

民间规矩说穿了是乡规民约。

随着社会进步，乡规民约应该淘汰的还得要淘汰。

即便有沿用的，也要形成法律条款。

男女平等，大势所趋。

东边在法律面前男女平等、西边在法律上也男女平等。

巴莎提出错误面前男女平等，这也是委屈求全的要求。

男人犯错不受罚处，男人照样打女人、杀女人。

女人还处在男人的附属品地位，社会进步从何而来。

巴莎讲的错误面前男女平等，是女人获得社会地位的最低要求。

这点地位我们都不给女人，只能说明，我们的社会还是部落社会性质。

尼门要建成世界最富裕的地区，没有尼门百分之七十的女人参与不行。

只有把女人从家庭被奴役状态解放出来，才能推进尼门的富裕进程。

首领，巴莎提出了错误面前男女平等，我们要旗帜鲜明的支持，

男女在错误面前处于不平等状态，不能再继续下去。

我们制定有关法律，也绕不过男女平等的基本社会形态。

我们创建娘子军提高妇女素质的最终目的，是为了建立男女平等的社会。

巴莎走在面前，我们不能一边旁观，消极对待。”

汤加沉默。

他在东边已经看到，男女享有平等的法律权利。

男人并不能约束女人，男人女人是独立的人格关系。

维护社会稳定依靠的是法律，不是尼门用男人去约束女人，保持家庭稳定、从而保持社会稳定。

汤加也知道，现在已不是部落社会，社会制度在变，管理方式也在变。

既然如此，那他也只能跟着变。

“就按巴莎事务讲的办吧。”汤加说，他还是留下尾巴，“男人习惯了之前对待女人的方式，巴莎在处理这事上不要操之过急，要循序渐进，不要引起社会动荡。”

巴莎说：“谨遵首领叮嘱。”

巴莎上任妇女事务，得到首领、统领首肯的错误面前男女平等，她认为是观念上的重大突破。

陈鹏给她五个女战斗员，那可是如虎添翼。

巴莎手里有枪有人，大事可成。

五个女战斗员虽然力量看上去比较弱，但对付家庭绰绰有余。

陈鹏如何不知，巴莎招收娘子军，必然引发女人与家庭的矛盾，解决社会根深蒂固的矛盾，仅凭嘴巴劲可不行。

陈鹏给安保事务斯达打招呼，配合巴莎执行公务。

巴莎正式招收娘子军。

尼门没有广播、电视、没有基层机构，招收娘子军没有办法宣传、也没有办法交给下面机构去完成。

也就是说，巴莎要招收娘子军，得靠她亲自出面招收。

如果想着招收娘子军的招牌挂出去，尼门妇女踊跃报名参加，那就大错特错了。

男人说娘子军啥玩意儿，你去参加，老子打断你的腿。

没有哪个女人胆敢参加娘子军。

男人说了要打断女人的腿，可不是口头说说而已。

不管什么原因，男人打断女人的腿，之前是天不管、地不管、酋长不管，现在是天不管、地不管、首领不管。

自己马儿自己骑、自己女人自己管，天经地义的事情，尼门的男人都这样认为。

女人要犟着去参加娘子军，男人有打断女人的腿，没有人说男人不对。

全社会早已达成共识，巴莎又去哪里招收娘子军。

巴莎来尼门已经有些时间，了解尼门的社会形态，早已制定招收娘子军的方案。

巴莎在东边设计制作了娘子军服装。

她和五个战斗员穿上娘子军服装，六个人在京都街道上走成纵队，全副武装，飒爽英姿得不要不要的。

这身打扮太抢眼，大街上的男女老幼目光看过来。

新时代，真精彩，女人比天上下凡的仙女还漂亮。

许多小孩子跟着巴莎队伍后面追。

尼门京都并不大，真正算着的街道只有一条，长不过两千米。

这已经是尼门最大最长的一条街道了。

秋天，大街上摊晒从地里收割的谷物之类粮食。

平常间不宽但空旷大街显得十分冷清。

尼门的京都，没有战争后，死水一潭，从来没有发生过激起大街涟漪的事件。

六个仙女般的女人走在大街上，引起的轰动效应可想而之。

六个女人，还是年轻女人，飒爽英姿，比仙女还要漂亮。

女人的漂亮往往在于服装独特，六个女人走上大街，十分的抢眼。

特别是那些小姑娘、小媳妇，看着大街上走成纵队的女人，好稀罕、好亮眼。

小姑娘、小媳妇当然有爱美之心。

六个漂亮女人之所以吸引人，是她们身上穿的服装。

许多小姑娘、小媳妇对六个仙女般女人的服装羡慕死了。

心里暗想，要是我能穿上这样的服装就好了。

关键还在于，六个仙女不仅整齐划一的服装好看，身上系着皮带、皮带上别着枪。

小姑娘、小媳妇当然知道，女人是首领宫的人。

她们也知道，首领宫没有尼门女人，只有外地区女人。

尼门的女人不许离开家，这是规矩。

女人小时候住在娘家，长到十几岁去到男人家，注定要在男人家住一辈子。

部落社会不许男人抛弃女人，更不许女人离开男人家。

要离开可以，唯一办法变成死尸。

看到六个仙女飒爽英姿样子，小姑娘、小媳妇好想变成外地区女人。

外地区人可以去首领宫，去首领宫就有可能给六个首领宫的女人一样，变成漂亮的仙女。

街道一年四季空旷冷清，没有见到过什么稀奇事情。

现在有稀奇的事情出现，许多男女老少跟在六个仙女般女人后面，有如潮水一样涌向前。

人众中，小姑娘、小媳妇不少。

这些小姑娘、小媳妇可是巴莎想着要招收的娘子军。

巴莎见身后人不少了，不走了。

她找个地势较高的地方站上去。

巴莎望着眼前黑压压一片人，大声道：“姑娘们、小媳妇们，你们不认识我，我可认识你们，我给你们是一家人！”

小姑娘、小媳妇惊讶了，仙女认识我们、还给我们一家人。

所有人的目光集中在仙女身上。

小姑娘、小媳妇信奉仙女无所不能，仙女认识她并不奇怪。

仙女在天上天天看着她们，当然认得她们。

至于仙女说，仙女说给她们一家人，她们既惊讶又奇怪。

仙女怎么给凡人一家人。

她们也想问仙女，但是没有人问。

胆怯是一个方面，不好意思也是一个方面，主要还是没见过大场面，不敢抛头露面。

巴莎大声问：“我身上的衣服好不好看？”

“好看！”所有人齐声回答。

尤其是小姑娘、小媳妇，回答声又脆又响亮。

巴莎大声问：“想不想穿？”

大家愣住了，想回答想穿。

可是，仙女的衣服也是她们想穿就能穿上的？

她们怎敢给仙女穿一样的衣服。

她们清楚自己的身份，要么等着去另一个家庭的小姑娘、要么是终身不能离开家庭的小媳妇。

她们想穿仙女的衣服，但没有资格穿。

因为穿上仙女的衣服就要离开现在的家庭。

见没有人回答，巴莎说：“我刚才不是说过吗，我们是一家人。

如果你愿意和我做一家人，就可以穿这身衣服。

你穿上这身衣服，就给我是一样的人。”

所有人震惊无比，穿上这身衣服就给仙女是一家人，做仙女这么容易啊！

仙女亲口说的，“你愿意和我做一家人，你就可以穿我这身衣服；你穿上这身衣服，就给我是一样的人。”

小姑娘、小媳妇心动了，我们能给仙女一样的人？

可是，小姑娘、小媳妇还是很自卑，我们怎么可能给仙女一样的人？

看着仙女，小姑娘、小媳妇内心纠结。

她们好想穿仙女的衣服。

她们知道自己没有资格穿仙女的衣服。

她们在仙女面前感觉渺小无比，自惭形秽。

更为关键的是，她们清楚六个仙女是首领宫的女人。

别看首领宫距离她们并不远。

可是，首领宫飘渺、神秘，是她们永远走不进去的地方。

她们也知道，首领宫的女人自由自在，想去哪里就去哪里。

她们有家庭，有男人安排，可不能像首领宫的女人那样自由自在。

她们也想像首领宫的女人那样自由自在，成为高不可攀的仙女。

然而，女人千百年来，在家从父母、嫁人从男人。

她们羡慕首领宫的女人，仅羡慕而已，成为首领宫的女人，他们想也不敢想。

小姑娘、小媳妇看着巴莎，内心纠结。

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