俗话说,一日为师,终身为父。
山长为父,师母也是母。
太原族中的长辈兄妹俩确实不熟,所以王蓝田才想请师母作为长辈保媒,先让王承同意了妹妹的婚事,让西院的人没时间反应。
没想到,山长也是王家旁支的人,再加之师母与母亲相识……这样一来,师母的身份倒是更适合了些。
兄妹俩没有母亲,保媒一事师母倒是直接应承了下来。不想,她竟能有缘凑巧促成两对有缘人。
山长也有些诧异,他和子俊的无心之举变更了一下宿舍,没想到竟然阴差阳错的凑了两段姻缘出来。
“缘分”二字,果真巧妙无比。
只是,等王蓝田跪在他和师母的面前提出所求,他脸上的笑意便维持不住了。
王蓝田:还请山长和师母容禀,蓝田想在学业结束后便请人上山求亲。
王世玉什么?
師母你要求亲?
山长和师母都有些诧异,替予淑保媒这么着急倒是不难理解,毕竟尼山三年,同宿同寝,就算外人不知,于姑娘家的名声也总是有碍。
可王蓝田,之前不是说了要等建功立业再来求娶么?
王蓝田:还请二位见谅,并非蓝田不守诺言,只是情非得已。
山长和师母想要多留女儿几年的心情他完全理解,他又何尝想让妹妹这么早就定亲?
但,《仪礼》有书∶“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”
男女婚嫁之事,先有男子请媒人去姑娘家提亲,姑娘家若是答应议婚,男子家中在备足六礼前去求婚,是为纳采;
待两家议亲,男子家中会请媒人上门询问姑娘的名讳与生辰八字,是为问名;
待拿了姑娘的八字,男子家中要请人在祖庙进行占卜,是为纳吉;
若是这姑娘八字与男子相合,男子家中就会将备好的聘礼送至姑娘家中,是为纳征;
收了聘礼,男子家中择定婚期,备礼告知姑娘家中,求其同意,是为请期;
若是姑娘家中同意婚期,婚期当日,新郎准新服亲至姑娘家迎娶,是为亲迎。
此六礼,一步不可缺。
其中,若是两家婚事已经过了纳征,那这婚事便算定下了,轻易不得再更改。
收了男方的聘礼,若是姑娘家中想要毁约,除非男女双方家中突有长者辞世需守孝怕耽搁对方,或是男子和姑娘哪一方突逢意外不能再进行婚假。
否则,纳征之后毁约,女儿家名声落地,得罪男家,再难婚嫁;少年人声誉受损,再难婚娶。不管哪家之失,过错一方势必会带累族中女儿的婚事。
因此,王蓝田并非是想现在求娶,而是想先将婚事定下,过了纳征。
当然,予淑的婚事也是如此。
否则,王蓝田怎么会同意得如此轻易?
師母情非得已?
家丑不外扬,可在座之人日后都不算是外人,王家的情况也不该隐瞒,王蓝田也没有隐瞒,直接将他和予淑在太原的囧境一五一十交代了个清楚……
師母什么?这王承怎地就如此糊涂!
子不言父过,师母骂人,王蓝田和予淑不敢赞同,却也没有出声反驳。
马文才悄然紧了紧予淑的手,眼里不难受察觉到心疼。
予淑轻轻回握,没事的,她并不在意……
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