敏妃（六）

康熙三十七年，三月，胤祉被封诚郡王。谁知翌年九月，皇帝就以在敏妃丧百日中剃头，降贝勒，王府里自长史以下，都被不同程度的惩处。

皇帝如此生气，不知为何，但实际上确实是胤祉违礼在先，属于知情仍犯错的，皇帝不处置也不行。

只是连带责任就很过分，胤祉王府的人有什么资格劝他，即使劝了，人家诚郡王就能听吗？

只是皇帝的愤怒，太容易令人回想起当年的一段往事。

都说，不知者不罪，但是皇帝不仅不这样，还要让人起连带责任。

传说，庄靖亲王博果铎墓地，房山村流传着一个传说，揭示了一个正史中不曾记载的秘密。

相传，庄亲王博果铎还有一个不为人知的绰号叫老比丘。之所以称呼他为老比丘，因为在博果铎青年时期，曾经与京西门头沟，潭柘寺的一位僧人交往甚密。

在一来二去的交往中，博果铎最终受到寺僧点化，私下里受戒出家，成为一名虔诚的比丘。

庄亲王博果铎受戒之后，在乡间修起了一座别墅，开始了潜心修行。每当妻妾前来寻找时，总是回避不见。直到临终，也没有再留下一男半女。

康熙十三年，五月初三。

云珠死后，由于皇帝把她的守灵女带回来，后来传成一桩笑话，因为皇帝的身份，就没人敢乱传，闭口不谈。

还有另一桩传闻，云珠是清朝首个土葬的皇后，根据汉族土葬风俗。身体发肤，受之父母，人死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。

云珠因为是国~母，就是天下人的母亲，皇帝尚未明言百日不剃头，这是由于礼未制全，毕竟孝庄太后是崇满俗为主，皇帝亦如此。

好死不死，博果铎就在那百日期间剃头，被人参了一本子，因此引发一件大事，皇帝本来就心绞剧痛，博果铎这是撞枪口上，也怨不得别人。

如果子女剃了头，云珠在阴间就要受脱皮之苦，皇帝本来就因为生前对她不好，一想到云珠死后还要被虐，火就不打一处来。

博果铎被他训骂，还是小事，他谕旨人家在家里做和尚，带发修行，为云珠添福，应该是做了好些年，然后再让他做回庄亲王。

虽是带发，不算真和尚，但跟守孝也差不多，也是不能生娃儿，博果铎本就有修行愿望，皇帝和他感觉就像一拍即合。

由于跟和尚走得近，成了个不太近女色的人，但又不是全然不近，欺间就生了个女儿道克欣，或许是那个好些年有点长，他忍不住了，或许是有些别的原因，传说他还是个戏迷。

皇帝知道后，当然大发雷霆，如果不是孝庄太后拦着，皇帝差点把人家的小女儿给强行堕了，还要削爵。

孝庄太后就说这更造孽，便说过继给云珠，让她为云珠带孝赎罪，赎不该出生的罪。

但是皇帝说云珠有这么个女儿会糟心的很，便改成他的养女。

但是他隔应，所以这位养女一直都是和硕郡主，最终就这样活下来，在宫中以不像养女的身份，给云珠带了三年孝赎其原罪。

博果铎的下半生，就更戏剧，都在给云珠带孝的感觉，一辈子都在给云珠祈福，以给云珠添加福报。

因为他乐得做带发和尚，平时也就爱看个戏，搞点子多愁善感，最后在康熙晚年，还真剃头做了和尚。

因此，康熙朝开始，正式成立男子不剃头，女子不簪花，国丧还要剪发来以示哀伤，

满汉融合版礼仪大全，大多自康熙朝起，子孙后代争相效仿，不剃头却是在乾隆朝开始严格执行。

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